摘要：方言節(jié)目的生存空間究竟有多大？如何處理方言節(jié)目創(chuàng)辦與管理的關(guān)系？如何解決作為地域文化表現(xiàn)的方言節(jié)目和承擔(dān)推廣普通話責(zé)任的廣播電視媒介之間的矛盾？本文以廣西本土節(jié)目《有話日日傾》為例，通過對方言節(jié)目創(chuàng)收、創(chuàng)優(yōu)、收視、受眾等多項指標(biāo)的分析，盡可能客觀地闡述方言節(jié)目的正負(fù)效應(yīng)，理順方言節(jié)目需要處理的各種關(guān)系，審視方言節(jié)目的生存狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
　　關(guān)鍵詞：方言 電視節(jié)目 發(fā)展趨勢
　　
　　引言
　　2005年9月10日，國家廣電總局向各地方廣電部門批轉(zhuǎn)了《中國廣播電視播音員主持人自律公約》。《公約》中對廣播電視主持人的語言進(jìn)行了規(guī)范，用方言播報的現(xiàn)象也在明令禁止的范疇之內(nèi)。2006年3月，國家廣電總局副局長胡占凡表示，要進(jìn)一步規(guī)范廣播影視節(jié)目播出語言，非經(jīng)廣播影視行政管理部門批準(zhǔn)，各級廣播影視播出機(jī)構(gòu)不得擅自開辦使用方言播出的節(jié)目。
　　但事實上，在電視文化日趨多元的發(fā)展趨勢下，全國各地方言節(jié)目層出不窮，甚至其中還不乏一些“老牌”和“名牌”，四川的《霧都夜話》、湖南的《越策越開心》和杭州的《阿六頭說新聞》都曾獲評中國國際廣播影視博覽會的“全國百佳欄目”，而廣州電視臺的粵語新聞，平均收視率為9％～18％，是同時期普通話新聞最高收視率的10倍左右。此外，2004年開播的廣東南方電視臺粵語衛(wèi)星頻道，也成為獲準(zhǔn)上星的地方方言電視頻道。
　　《有話日日傾》是南寧電視臺都市生活頻道的一檔方言欄目，從2006年6月亮相熒屏，到2009年10月退出熒屏，它歷經(jīng)兩次改版，它的走紅與沒落，注定要引起人們對方言節(jié)目發(fā)展趨勢的一些思考。
　　方言節(jié)目的受眾分析
　　應(yīng)該說，作為中國多元化地域文化的承載者之一，方言不僅包含了一定的民俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)，而且還富含一方民眾的心理積淀等各種信息。新聞學(xué)理論認(rèn)為，受眾最歡迎的電視節(jié)目永遠(yuǎn)都是本土化的節(jié)目，因為這些本土化的節(jié)目更符合受眾的心理趨同性要求。著名媒介學(xué)家Picard也曾經(jīng)說過：“相對于臨近地域文化的節(jié)目以及和好萊塢一樣以世界為舞臺的節(jié)目，本土化的節(jié)目更受大眾的歡迎?！狈窖孕侣劰?jié)目正是電視節(jié)目“本土化”、“本地化”的具體表現(xiàn)。
　　方言節(jié)目，其制勝法寶就在于“方言”。方言作為某一特定地域文化的象征和載體，與這一地區(qū)的受眾有著天然的心理親近感。同時，方言作為一種文化存在的最明顯標(biāo)志，無疑是準(zhǔn)確叩擊這一地區(qū)受眾的集體心理最有力的工具。因此，用方言播報主持節(jié)目，比用普通話更能引起本地受眾的關(guān)注和共鳴，從而在用普通話進(jìn)行播報的常規(guī)新聞之外開拓了新的生存空間。大多數(shù)方言類節(jié)目的主角都是生活在我們身邊的普通民眾，他們與我們的生活息息相關(guān)，很多問題都是我們所遇到和面對的，因此這類節(jié)目更能引起當(dāng)?shù)厥鼙姷呐d趣和關(guān)注。方言類節(jié)目主持人站在普通大眾的角度，用大眾的觀念和標(biāo)準(zhǔn)審視節(jié)目內(nèi)容并判斷節(jié)目價值，所以在情感上也更能引起大眾的共鳴。
　　作為南寧電視臺都市生活頻道改版的產(chǎn)物，《有話日日傾》誕生于2006年6月19日。鏡頭前風(fēng)趣幽默的高佬和只聞其聲不見其人的神仙姐姐兩位主持人“里應(yīng)外合”、“虛實結(jié)合”，不僅打破了傳統(tǒng)的新聞播報方式，而且更加注重和體現(xiàn)了南寧的本土氣息。節(jié)目還嘗試運用相聲、說書等傳統(tǒng)曲藝形式，穿插電影片段、MTV、FLASH等娛樂元素，進(jìn)行了各種趣味化傳播的探索。節(jié)目開播1個月左右，在南寧時空中播出的60多個頻道中，《有話日日傾》的收視率和市場占有率就上升到同時段節(jié)目的第一位；3個月后，央視索福瑞調(diào)查顯示，《有話日日傾》的收視率已達(dá)4.717%，在廣西電視熒屏同一時段居第一高收視率的位置。
　　《有話日日傾》主持人高佬，真名吳迪，為土生土長的南寧人，是廣西一位非科班出身的主持人。他節(jié)目中“嬉皮笑臉”，完全沒有退去他說相聲、演小品的痕跡，因此也給觀眾留下了深刻的印象，這和他曾經(jīng)是一位專業(yè)相聲演員不無關(guān)系。他說：“其實我只能叫做‘角色’主持人，而《有話日日傾》是一種曲藝加新聞節(jié)目。這種平民化、低視角的新聞姿態(tài)讓這檔新聞成了真正的百姓新聞，突出了地域特色。我們國家既然有56個民族，而且每個民族也都有屬于自己的文化，南寧市已有1600多年的歷史，我們推廣普通話是對的，但是也應(yīng)該留下一個30分鐘的節(jié)目時間段，讓南寧的父老鄉(xiāng)親在自己熟悉的語言氛圍中，去感受一種對他們的人文關(guān)懷，同時，傳遞一些新聞和信息。因為南寧話對于南寧人來說就像家常菜風(fēng)味牛雜一樣，讓人吃了回味無窮?！?br/>　　但是不能否認(rèn)，方言節(jié)目背后的一些問題也隨之而來：比如它面對的是小眾群體，所以無法被更多的其他地域的受眾所認(rèn)識和接受；比如它無法吸引更多更大的廣告商來對它進(jìn)行投資，所以會最終導(dǎo)致方言節(jié)目由于缺少資金而無法支撐；比如因為社會化、國際化、現(xiàn)代化的需要，越來越多的人推崇普通話的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范；比如體制的問題帶來的人事問題也不能因為是方言節(jié)目而有所例外；等等。最終，運行三年多之后，歷經(jīng)主持人和播出時間等重要元素的“改頭換面”之后，《有話日日傾》于2009年10月停播。
　　方言節(jié)目的推廣和普通話之間的辯證關(guān)系
　　盡管方言是地方上的語言，但方言含義豐富而且深刻，每一種方言都具有獨特的使用價值和文化價值，也具有歷史研究價值，它體現(xiàn)的是中國民間樸素的思想，承載了中國多元化的地域文化。但是由于方言溝通起來很困難，適應(yīng)能力差，適用范圍小，因此不利于社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，不利于人與人之間的溝通，所以我國大力推廣普通話，國家廣電總局也三令五申地要求主持人必須講普通話，加強(qiáng)地域之間的文化交流與溝通，提高全民的文化素質(zhì)。但是電視多元化的發(fā)展，加劇了電視臺之間的競爭，區(qū)域內(nèi)的競爭更激烈，所以為了滿足這一現(xiàn)狀，也為了繁榮地方的文化、促進(jìn)社會文明的發(fā)展，方言還是在地域范圍內(nèi)生存了下來，并且還有發(fā)展繁榮的趨勢。
　　方言電視節(jié)目中的方言運用體現(xiàn)了電視節(jié)目內(nèi)容的多樣化和通俗化，而這種通俗是建立在一定的地域空間范圍內(nèi)的，從某種意義上來講，方言電視節(jié)目中的方言運用填補了普通話主持電視節(jié)目的空白空間。而這個空間可以這樣去理解其真實的內(nèi)涵，就是在文化多樣化的大背景下，地方電視臺播放電視方言作品是民眾應(yīng)該享受的文化權(quán)利和精神財富。體現(xiàn)的是公民權(quán)利的公正公平，并且地方電視媒體和公民有權(quán)利和義務(wù)去繼承和發(fā)展這些多姿多彩的文化，受眾有權(quán)利去接觸和欣賞屬于自己的本土文化。廣西時空網(wǎng)上就有眾多網(wǎng)友直言：“主持人高佬說新聞，用的是帶南寧味的普通話——南普，又帶著一些白話，這讓聽?wèi)T了用標(biāo)準(zhǔn)普通話播新聞的南寧觀眾，感到既新鮮又親切。”
　　普通話是國語，方言是母語，同時生存在一個屋檐下的語言，沒有必要排斥。普通話是為了方便我們民族大家庭之間的交流，而方言是為了讓我們不要忘記自己出生的地方?！队性捜杖諆A》就能夠很好地詮釋這一觀點，主持人高佬用白話和南寧的普通話來播報新聞，而那位神秘的神仙姐姐用一口流利的普通話來輔助，這樣不僅可以達(dá)到與民貼近的效果，也是在推廣普通話的傳播，希望大家能夠正確地認(rèn)識到這個節(jié)目的真正含義所在。
　　方言節(jié)目的平民化特征和文化價值之間的關(guān)系
　　在中國電視改革的大潮中，“電視節(jié)目本土化”是地方電視臺與具有強(qiáng)勢話語權(quán)和資源優(yōu)勢的中央電視臺及省級衛(wèi)視臺的競爭過程中謀求自我生存發(fā)展之路所做出的有效的探索。不同于央視放眼世界、雄霸中國的氣勢，也迥異于省級衛(wèi)視搶占全國收視份額的雄心，地方電視臺在技術(shù)上無法覆蓋更多的地區(qū)，所以它們爭取的最大目標(biāo)是本地觀眾，所以節(jié)目的本土化、本地化成為一種必然的選擇。方言節(jié)目在地方電視臺火爆，既是現(xiàn)實發(fā)展的需要，也有其深層的理論支撐。它是頻道專業(yè)化、節(jié)目類型化改革的產(chǎn)物，是地方電視臺實現(xiàn)自身發(fā)展的自覺選擇，也是電視媒介和受眾相互作用的必然結(jié)果。所謂的方言節(jié)目，其實就是“電視節(jié)目本土化”的一種體現(xiàn)。
　　
　　在普通話節(jié)目一統(tǒng)天下的格局中，方言電視節(jié)目成為現(xiàn)在主流節(jié)目的一種有益補充，它能讓群眾在同一時間段不同的頻道或者在不同的時間段相同的頻道中有更多的選擇，這樣大大豐富了人們空閑時間段的娛樂空間。比如湖南衛(wèi)視的《越策越開心》，把電視方言化、平民化演繹到了極致。這種方言電視節(jié)目目前在地方電視節(jié)目中占有很大的比重。方言電視節(jié)目都是以地方民間生產(chǎn)生活中的習(xí)俗為主旨來展開的。節(jié)目中的窄播化性質(zhì)著重強(qiáng)調(diào)了電視的市場取向和服務(wù)，意在通過貼近實際、貼近生活、貼近群眾的定向性的分眾傳播，兼顧不同受眾視聽習(xí)慣上的偏好和差異，滿足廣大觀眾對電視傳媒服務(wù)的多樣化需求，從而增強(qiáng)電視的適應(yīng)性、滲透力和親和感，提高電視節(jié)目的收視率、影響力以及傳播效果。正如《有話日日傾》節(jié)目主持人高佬所說的，這種平民化、低視角的新聞姿態(tài)讓這檔新聞成了真正的百姓新聞，因為它突出了地域特色。
　　方言節(jié)目的發(fā)展趨勢
　　方言電視節(jié)目的發(fā)展，應(yīng)該不是單純的受眾調(diào)控或政策調(diào)控那么簡單，至少是多種因素綜合的作用，才能決定它的繁榮或衰落。如果能在創(chuàng)新、突破和目標(biāo)受眾上多下一點工夫，方言電視節(jié)目應(yīng)該也必然會有自己的空間。
　　隨著窄播化現(xiàn)象的普及，方言節(jié)目將會增設(shè)頻道，以使其覆蓋面擴(kuò)展到更多存在本方言的地區(qū)。比如廣西桂林與湖南永州和邵陽交界，兩地很多方言是相通的，開設(shè)兩地聯(lián)辦節(jié)目，不失為一個良策。興安的葡萄節(jié)在這方面是一個成功的范例。即便是語言相異，當(dāng)方言節(jié)目覆蓋面較大時，充分利用電視視聽兼容的特點，在方言電視節(jié)目中配制普通話字幕，方言節(jié)目就與普通話節(jié)目一樣，逐級開始具備持久性以及權(quán)威性，區(qū)域間的交流以及互動無形中都得到了加強(qiáng)。重慶電視臺的喜劇頻道，就一直播出著很多方言電視節(jié)目，而泉州電視臺閩南語頻道的開播則開了方言頻道的先河。
　　至于很多人擔(dān)心的“方言節(jié)目會影響青少年對普通話的認(rèn)知和掌握”的問題，也不難解決。事實上，青少年喜歡方言節(jié)目的理由不是像他們的父輩祖輩一樣，喜歡方言帶來的“親切感”，更多的是因為“搞笑”、“有意思”。如果方言運用得有深度，不迎合媚俗，不誤導(dǎo)主流的價值觀及其判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么單純就語言而言，針對大多數(shù)時間都待在學(xué)校的青少年而言，其并不會比學(xué)校教師的影響更大。如果能調(diào)整一下播出時間，避開青少年收視高峰，也不失為一種簡單易行的辦法。
　　結(jié)語
　　毋庸置疑，方言電視節(jié)目成了推動地方文化發(fā)展的主力軍之一。而在電視節(jié)目中加入方言，有利于保護(hù)文化的多樣性，可以讓節(jié)目更加貼近老百姓的生活，適應(yīng)觀眾多元化的需求。因此，在有效引導(dǎo)、積極規(guī)范的前提下，多渠道保護(hù)并支持方言電視節(jié)目的存在，一定會讓方言電視節(jié)目走出一條生命力持久的傳播之路。
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　　（作者單位：廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）
　　編校：鄭 艷