摘要:2010年國慶期間,在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中以第一人稱“我”敘述的“小月月”事件,在一周內(nèi)點擊率過百萬,成為大眾爭相議論的話題。作為一直存在于虛擬空間里的“小月月”,為何能有如此之大的影響力?本文希望通過對該事件敘事視角的探究,找出網(wǎng)絡(luò)傳播中第一人稱敘述的傳播特性。
關(guān)鍵詞:“小月月” 第一人稱敘述 傳播
網(wǎng)絡(luò)紅人的傳播方式紀(jì)略
近些年,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷普及,越來越多的人習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上獲取更為快捷、廉價、有交互性的信息,正是由于網(wǎng)絡(luò)傳播與傳統(tǒng)媒介的種種區(qū)別,人們才為虛擬世界烙上了諸如顛覆、個性、反傳統(tǒng)等一系列有著后現(xiàn)代意味的標(biāo)簽。而在這樣一個由真實世界中的人操控的虛擬世界里,也有著明星、紅人,他們的故事自然也與網(wǎng)絡(luò)的特有屬性緊密相關(guān)。我們縱覽這些年進入大眾視野的網(wǎng)絡(luò)紅人,不難發(fā)現(xiàn),他們的走紅與公眾對這些網(wǎng)絡(luò)明星身處事件的解讀密不可分,而提到“解讀”,我們就不可避免地將遭遇到“塑造”,也正是源于有了對網(wǎng)絡(luò)紅人、網(wǎng)絡(luò)事件的“塑造”,才有了本文將討論的核心內(nèi)容——網(wǎng)絡(luò)的敘事與傳播。
“后舍男生”的異化模仿。提及“后舍男生”在網(wǎng)絡(luò)上的走紅,除了兩位男生自身夸張、怪誕的表演,豐富、多變的表情以外,更重要的是他們將自身異化的表現(xiàn)形式與美國的超級偶像團體“后街男孩”輕快、自然的曲風(fēng)相對接,以此種反差造成令人過目難忘的形式感與喜感,而“后舍男生”對歌唱團體的另類模仿恰恰也形成了一種網(wǎng)絡(luò)敘述的語境?!懊绹鴶⑹聦W(xué)家伯格認(rèn)為,敘事現(xiàn)象無處不在,從襁褓之中的搖籃曲,到孩提時代的童話歌謠,再到電影、廣告甚至日記,敘事都是一種強有力的表述方式。”①不錯,敘事現(xiàn)象確實存在于每一個角落,在“后舍男生”對知名演唱團體的表現(xiàn)形式進行再造和變形時,他們就已經(jīng)在為觀眾塑造一個新的事物,而觀眾在對此事物進行解讀和傳播的過程當(dāng)中,實際上已經(jīng)完成了對事件的敘述和反饋,像這樣形式化極強的表演本身就是一個非常有意思的故事,而他們希望傳達的信息也正是“后舍男生”將“后街男孩”重塑了。從這個度來看,這一次的網(wǎng)絡(luò)傳播之所以能夠成功,并被后來者所記住,很重要的原因在于,此次網(wǎng)絡(luò)事件的敘述中引進了現(xiàn)實生活中家喻戶曉的歌唱團體,在對他們進行搞怪式模仿的同時,帶給觀眾的新鮮感是該事件得以成功傳播不可缺少的催化劑。
“芙蓉姐姐”的自我炒作。芙蓉姐姐自從進入公眾視野之初,就不愧是一個“焦點”制造者:2005年,她以平淡無奇的容貌和臃腫乏味的體態(tài),頑強地在被視為精英文化核心的清華、北大的BBS上,不斷張貼大量軋不出半絲精英文化“油水”的“S形性感寫真”和近乎偏執(zhí)的自戀文字,竟匪夷所思地成為席卷全國的“網(wǎng)絡(luò)明星”,一度創(chuàng)出5000人同時在網(wǎng)等待其“寫真”發(fā)布,以及高達124萬的“百度”搜索結(jié)果等“壯觀景象”。2009年“芙蓉網(wǎng)”榮膺“中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟領(lǐng)袖論壇最具影響力個人網(wǎng)站”,如果說“后舍男生”的走紅是借助了“后街男孩”的名聲,那么“芙蓉姐姐”的躥紅很大程度上是來自其對自身一而再,再而三的炒作。
網(wǎng)絡(luò)傳播的敘述環(huán)境一直在發(fā)生變化,當(dāng)人們厭倦了模仿之時,那么也是新的敘述方式誕生之日?!败饺亟憬恪蓖瓿闪艘淮巍白晕遗枷瘛钡臉淞ⅲ龑⒆约憾ㄎ粸榇蟊姂?yīng)該推崇的偶像,她的事件敘述靠的是展露自身的性格特點和生理特征而博取關(guān)注,網(wǎng)友們從她的一言一行中能看出“芙蓉姐姐”的偏執(zhí)與自滿,而正是由于這種超越現(xiàn)實生活中墨守成規(guī)的行為才促使了“芙蓉姐姐”這幾年來的一路“飄紅”。我們可以說她的網(wǎng)絡(luò)傳播是一種帶有自我娛樂精神的“解剖式”的傳播,我們在“品讀”她所帶給我們的事件之時,推動我們關(guān)注其發(fā)展和命運的是敘述者本身所帶有的另類色彩,而非外力的過多介入。當(dāng)然,發(fā)展到現(xiàn)今的“芙蓉姐姐”已經(jīng)認(rèn)識到自身的商業(yè)價值,開始需求在網(wǎng)絡(luò)敘述之外的突破,以向更為合乎大眾審美情趣的方向發(fā)展。
多媒體群攻下的“鳳姐”現(xiàn)象。“鳳姐”既沒有“后舍男生”強有力的“后盾”支撐,也沒有“芙蓉姐姐”標(biāo)志性的“S形”身材,她的網(wǎng)絡(luò)傳播依靠的就是一輪又一輪的媒體群攻?!盀槿瞬蛔R玉鳳姐,閱盡美女也枉然”,2010年,羅玉鳳成了網(wǎng)絡(luò)上最火的女人之一。作為一個鮮活生動的網(wǎng)絡(luò)傳播個案,其傳播學(xué)研究價值不言而喻。而“鳳姐”的走紅,除了背后有一批專業(yè)網(wǎng)絡(luò)推手和炒作團隊,通過策劃高調(diào)征婚的點子,在網(wǎng)上發(fā)帖,雇用“水軍”發(fā)表正反兩方面的觀點,提高關(guān)注度之外,大眾媒介的推波助瀾也是“鳳姐”走紅的關(guān)鍵因素。她曾受邀做客江蘇衛(wèi)視《人間》、山東電視臺公共頻道訪談類節(jié)目《零度訪問》、東方衛(wèi)視《中國達人秀》等等。隨著大眾傳媒市場化發(fā)展,國內(nèi)大眾傳媒已潛藏著被利益趨向所俘獲的危險,在突出經(jīng)濟利益目的驅(qū)使下,大眾媒介甚至成為媚俗化傾向的意見領(lǐng)袖。以前是傳統(tǒng)媒體進行議題設(shè)置,現(xiàn)在變化了,議題設(shè)置主體跑到網(wǎng)絡(luò)上,反而是傳統(tǒng)媒體跟著網(wǎng)絡(luò)熱點走,找到線索進行二次報道,再度傳播,這樣一來,一個網(wǎng)絡(luò)事件很快就演變成了一個社會熱點。
提到“敘述”一詞,我們很容易想到形式與內(nèi)容,而我們經(jīng)常會忽視掉敘述所需要的渠道——媒介,“后舍男生”有形式,“芙蓉姐姐”有內(nèi)容,而“鳳姐”有的就是媒介的大力支持。如果有一種方式能將上述三樣要素貫穿一體,那么便會迎來更大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)傳播,而具有這種能力的恰恰就是敘述視角。因為網(wǎng)絡(luò)敘述的環(huán)境與傳統(tǒng)意義上敘述學(xué)的文學(xué)文本環(huán)境有很大的不同,網(wǎng)絡(luò)敘述更強調(diào)虛擬空間與現(xiàn)實場景的邏輯關(guān)系,所以成功的網(wǎng)絡(luò)傳播必須擁有真實可信的敘述視角,也就是要讓受眾感受到在現(xiàn)實生活經(jīng)驗上的剝離。
“小月月”事件第一人稱敘述的傳播方式
網(wǎng)友“蓉榮”在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上以第一人稱視角敘述高中同學(xué)“小月月”的故事,瞬間在網(wǎng)絡(luò)上引起了強烈反響,點擊也超過了700萬次,而由此衍生開來的虛擬團體“拜月神教”、網(wǎng)絡(luò)流行語“神馬都是浮云”等也隨即走紅。探究其更深層次的原因,可以從多個學(xué)科角度進行闡釋,而本文則側(cè)重以傳播學(xué)與敘事學(xué)相結(jié)合的方式,闡釋網(wǎng)絡(luò)敘事的視角與網(wǎng)絡(luò)傳播之間的關(guān)系。
形式——敘述者、作者、接收者之間的角色關(guān)系?!暗谝蝗朔Q敘述,是以‘我’(或‘我們’)的視角來觀察和感受,并以‘我’的口吻來敘述其所見所聞所思所感?!雹谧詳⑿缘臄⑹龇绞揭恢庇幸粋€尚未完全理清的問題,即以第一人稱敘述的文本中的敘述者與作者之間的關(guān)系。從敘述學(xué)的角度看,敘述者與作者屬于兩個世界:前者屬于文本世界,后者屬于現(xiàn)實世界,但從寫作經(jīng)驗來看,二者的關(guān)系有一個發(fā)展變化的過程,敘作合一在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜棺髡叱蔀槲谋菊鎸嵭缘某袚?dān)者。而就具體境況而言,“小月月”的作者“蓉榮”以“我”作為自敘體,描述了與“小月月”相處的所見、所聞、所感,這樣的敘作合一無疑是要將可信度推高,作為確有此事、確有此人的重要依據(jù)。此外,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)受眾遇見以自身作為賣點,不停翻炒個性特色的人物,如芙蓉姐姐、鳳姐時,由于網(wǎng)絡(luò)傳播的匿名特性,受眾群體會成為事件“不在場的參與者”,直接影響事物的發(fā)展脈絡(luò),上文列舉的網(wǎng)絡(luò)事件既可證明這一不在場的參與者是一股強大的外力,可以大幅度影響事件的發(fā)展方向,而這也是網(wǎng)絡(luò)推手應(yīng)運而生的潛在動力;但當(dāng)受眾接收到的信息是網(wǎng)友以第一人稱“我”來揭露他人的生活狀態(tài)時,受眾便會與信息發(fā)布者形成共同體,趨同地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文本的作者是與其在同一戰(zhàn)線,并保持相近的審美趣味,因此接收者也就隨即轉(zhuǎn)換成了隱形的傳播者,與作者完成了角色互換,成了與敘述者一樣的“在場的旁觀者”,雖不影響事件的發(fā)展,但卻直接影響到事件的傳播效果。因此在第一人稱敘述的網(wǎng)絡(luò)文本中,敘述者與作者相合一,以求達到增強文本真實性的作用,而接收者與敘述者一并成了“在場的旁觀人”,最終作者與接收者成了信息傳播的共同體,影響事件的傳播過程。
內(nèi)容——作者直接參與事件的議程設(shè)置。本文且不論“小月月”事件的真實與否,如果單從理解閱讀的角度去考量,該文本有著以下幾個特點:1.不斷提示后文更具看點;2.數(shù)量極多的轉(zhuǎn)折嘆詞;3.不斷強調(diào)事件的真實性;4.不惜犧牲故事的連貫性,穿插作者對情節(jié)的評論;5.事件的發(fā)展總有時間線索為佐證;6.全文充滿了性暗示;7.反復(fù)聯(lián)想到網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)人物并運用大量網(wǎng)絡(luò)詞匯等。從這些特點來看,以第一人稱為敘述視點的作者有意識地加入了自己的文本設(shè)計,以俘獲讀者的閱讀感官,試圖讓更多的受眾隨著文中“我”的思維去思考事件和人物。雖說“議程設(shè)置主要是指媒介的一種能力,通過重復(fù)性新聞報道來提高某議題在公眾心目中的重要性”③,但在這里所出現(xiàn)的情況也可用傳播學(xué)理論中的議程設(shè)置來解釋,即是作者個人對事件所進行的設(shè)置,以起到提高事件或人物的吸引力,并牽引接受者的閱讀思考習(xí)慣。上文提到,文中的“我”與受眾是站在同一審美集陣中的,很容易讓接受者造成角色混淆,達到意識趨同的效果。而在進行具體的行文寫作時,網(wǎng)友“蓉榮”即事件作者對文本進行了議程設(shè)置,強制性地干擾讀者的閱讀順序和思考判斷,這樣的方式不僅是隱蔽的,而且有效地加大了接受者對作者的認(rèn)同感,以此推高了受眾轉(zhuǎn)化為傳播者的速度,成為該事件能在短時間內(nèi)迅速傳播的強有力的助推劑。
媒介——敘述者退位后的評議失衡。在“小月月”的作者“蓉榮”持續(xù)更新了數(shù)日之后,整個事件得以完整呈現(xiàn),而“小月月”、“神馬都是浮云”等詞語也成了網(wǎng)絡(luò)上最熱門的流行語,甚至一度被搬上了央視兔年春晚的舞臺,足見其熱度和輻射能力。但就在該事件越發(fā)受到關(guān)注之時,人們卻悄然發(fā)現(xiàn)“小月月”的創(chuàng)造者已隱于人后,她不再更新原帖,對整個事件也不作更多的評價,只是稱該事件并非虛構(gòu),并一再強調(diào)“小月月”確有人物原型,事件的發(fā)生也有據(jù)可查。這時的讀者才意識到,一直被本文中“我”所牽系的價值判斷突然斷裂,就好比一支百萬軍團的司令突然人間蒸發(fā)一樣,人們這才忙于重鑄自己的意見體系,作為該信息發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)平臺也隨即以專訪、評論等方式希望充當(dāng)此事件的“意見領(lǐng)袖”,受眾突然意識到敘述者退位后的評議狀態(tài)是一種失衡的面貌,信息的接受者急于給自己所關(guān)注的話題尋找一個清晰并且權(quán)威的是非認(rèn)知,以滿足和填補“我”消失之后的大眾對于道德和理智的判斷,因此便出現(xiàn)了反對網(wǎng)絡(luò)低俗文化的風(fēng)潮,當(dāng)然與此相悖的也出現(xiàn)了對此事件給予持續(xù)關(guān)注和嬉笑的“拜月神教”等多重陣營,像這樣不穩(wěn)定的價值判斷體系也正是網(wǎng)絡(luò)事件中第一人稱敘事的特性。而網(wǎng)絡(luò)事件中評議失衡的狀態(tài)好比市場經(jīng)濟下某樣商品出現(xiàn)價格波動一樣,需要社會環(huán)境去自我調(diào)節(jié)。因此,當(dāng)?shù)谝蝗朔Q“我”與讀者所構(gòu)建的審美共同體瓦解之時,也迅速催生了眾多不同評議集陣的興起,在這樣從崩塌到重塑的過程中,無疑又將整個事件推向了另一個高潮,很多原本對“小月月”毫不了解的普通大眾也因為受到各種聲音的影響,開始去了解和關(guān)注“小月月”事件,融入到不同的判斷體系中去,形成了越來越龐大的關(guān)注人群,最終導(dǎo)致事件的影響力朝著不可預(yù)知的方向發(fā)展。
第一人稱網(wǎng)絡(luò)敘事的傳播明晰
以“小月月”事件為開端,第一人稱的網(wǎng)絡(luò)敘事方式開始被人們所關(guān)注,它將敘事學(xué)的原理融入其中,配以網(wǎng)絡(luò)世界全新的傳播模式,使得我們的價值觀念和思維方式受到了一次全新的變革。
二重窺視下的心理滿足?!靶≡略隆笔录拇蠓秶鷤鞑ィ艽蟪潭壬系靡嬗诮邮苷叩目诳谙鄠骱透鞣N媒介間的相互轉(zhuǎn)載,而為何能受到如此多受眾的點擊關(guān)注,與讀者的心理狀態(tài)不無關(guān)系。我們知道,在進行文學(xué)閱讀時,窺探作品中人物的生活和情感是獲得閱讀快感的重要動力,也是滿足人類與生俱來的好奇心和窺視欲的重要方式。
故事中的“我”與主人翁“小月月”是同學(xué)關(guān)系,讀者的視角即跟隨者“我”而展開,在閱讀完“小月月”事件之后,我們很容易地窺探到“小月月”種種有違常理的行為,并且對“小月月”抱以與文中的“我”同樣的態(tài)度,加之“小月月”一系列違背常理的性暗示,更是讓讀者收獲了好奇心之外的獵奇感和刺激感。除此之外,網(wǎng)友“蓉榮”給所有情節(jié)的發(fā)生都貼上了具有真實性標(biāo)簽的時間線索,為我們的窺探成功給予內(nèi)心暗示,最大程度地讓接受者認(rèn)同自己所獲得的滿足感是真實而非虛擬的。而此事件的敘述侵略性并未停步,作者全文運用第一人稱“我”的轉(zhuǎn)述,讓讀者獲得窺探“小月月”之外的多重心理滿足。原文中頻繁出現(xiàn)“我”的內(nèi)心活動、“我”的審美評價、“我”的行為言語,這些信息都是讀者二重窺探的素材,接收者不僅得知了“小月月”不同常人的行為,也對于親歷者“我”的反應(yīng)了然于心,在這樣的二重窺視下,大眾的欲望得以最大限度的滿足,在網(wǎng)絡(luò)空間的大環(huán)境下,也有越來越多的人放縱自己的道德觀念,滿足自身的私欲。
網(wǎng)絡(luò)世界與真實世界相對接的必然產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的大范圍、高速度的普及給我們的生活帶來了翻天覆地的變化,它使得信息的傳遞更為迅速有效,但與此同時也產(chǎn)生了一系列的問題,好比信息的發(fā)布后如何反饋、不良信息如何篩選和處理等。因而虛擬世界始終與真實世界呈現(xiàn)出格格不入的局面。相比之下,現(xiàn)實世界的真實感和存在感大大優(yōu)于網(wǎng)絡(luò)世界,所以人們才會選擇只在虛擬世界中逗留而非駐足,但從社會發(fā)展的長遠眼光來看,網(wǎng)絡(luò)世界有著它無可抗拒的魅力和無法企及的優(yōu)勢,它終將成為人類生活中的一部分,贏得人類的信任。在筆者看來,“小月月”事件雖說有著它不太光鮮亮麗的一面,但我們不能否認(rèn),在該事件的傳播過程中,有我們值得深究和探索的東西。“小月月”事件用僅改變敘事視角這一簡單的方式,卻讓一個純粹的虛擬人物贏得了受眾最大層面上的趨同和關(guān)注,甚者還成立了虛擬的網(wǎng)絡(luò)團體“拜月神教”,這是在以往的網(wǎng)絡(luò)傳播中不曾有過的盛況。在我看來,第一人稱的敘事手法籠絡(luò)了網(wǎng)絡(luò)看客,巧妙地展示出他們的實際心態(tài),而以此種方式將虛擬世界與現(xiàn)實世界相重合和對接,以構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)敘事的新模式,這樣的傳播組合也是今后更大范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)傳播所值得借鑒的,如何找到虛擬世界和真實世界相融合的節(jié)點,必將成為今后網(wǎng)絡(luò)傳播中最亟待解決的問題。
結(jié)語
在本文中,雖未談該事件精神層面和社會責(zé)任上的是與非,可并非放棄對它評價,筆者也認(rèn)為該篇帖子所出現(xiàn)的內(nèi)容媚俗、不著邊際且毫無美感可言。但從傳播學(xué)的角度來看,網(wǎng)絡(luò)事件中第一人稱的敘述方式確實可以貫穿形式、內(nèi)容與媒介這三重要素,并且將現(xiàn)實世界與虛擬世界相巧妙對接,因此該事件有著它對于網(wǎng)絡(luò)傳播未來發(fā)展的初探意義。隨著虛擬世界的急速擴張,單一化的傳播手段已不足以滿足受眾日益增長的接收需求,只有找到照進真實世界情感的途徑和方式,才能在變幻莫測的網(wǎng)絡(luò)世界中,找到最為行之有效的傳播方法。
注釋:
?、俾檻c璞:《網(wǎng)絡(luò)敘事學(xué)》,中國文聯(lián)出版社,2004年版。
?、赟ell, R.(ed.). 1991a. Literary Pragmatic[M].London and New York:Routledge, 1991
?、踇美]Werner J.Severin,James W.Tankard,Jr 著,郭鎮(zhèn)之譯:《傳播理論——起源、方法與應(yīng)用》,中國傳媒大學(xué)出版社,2009年版,第189頁。
(作者單位:西南大學(xué)文學(xué)院)
編校:鄭艷