相關(guān)概念及調(diào)查報(bào)告基本情況界定
　　施拉姆把電視文化視為一種新型的公共傳播方式，認(rèn)為“電子傳播技術(shù)為發(fā)展中國(guó)家提供了潛在的信息渠道，這些渠道可以通向多得難以置信的受眾，可以沖破國(guó)家圖書(shū)館的柵欄，向平民百姓傳播信息，可以通過(guò)示范表演，來(lái)教授復(fù)雜的技巧?？梢栽谘葜v時(shí)幾乎得到面對(duì)面的傳播效果”。
　　電視文化通過(guò)其導(dǎo)向、審美、娛樂(lè)和消遣功能達(dá)到影響、建構(gòu)人的社會(huì)認(rèn)知的作用，電視文化是精神文明建設(shè)的重要組成部分，能夠從更大的范圍、更多的層面提高全民的文化素養(yǎng)，推進(jìn)整個(gè)民族的文明進(jìn)程。
　　本調(diào)研采取問(wèn)卷調(diào)查方式，在中南民族大學(xué)內(nèi)對(duì)全日制本科一至四年級(jí)學(xué)生隨機(jī)抽取管理、文傳、經(jīng)濟(jì)、電信、法學(xué)等6個(gè)學(xué)院10個(gè)專(zhuān)業(yè)的被試共計(jì)700名，發(fā)放問(wèn)卷700份，回收統(tǒng)計(jì)有效問(wèn)卷590份，占總比例的84.3%，符合有效分析要求。所涉被試包括大一164人、大二270人、大三68人、大四84人，其中男生250人、女生338人。
　　調(diào)查問(wèn)卷分析結(jié)論
　　對(duì)有效問(wèn)卷，筆者用SPSS17.0專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)處理軟件進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，電視文化對(duì)大學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了影響，調(diào)查顯示，有72.5%的被試認(rèn)為電視文化對(duì)自己產(chǎn)生影響，只有10.2%的被試否認(rèn)有影響，另17.3%的被試則對(duì)此表示不清楚。
　　當(dāng)代大學(xué)生接觸電視文化的渠道較為多元化，囿于在校住讀的特殊性，網(wǎng)絡(luò)收看各種視頻節(jié)目已然成為其主要的渠道。調(diào)查表明，直接通過(guò)電視收看節(jié)目的僅占25.1%，而74.2%的被試選擇網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收看（其中47.1%通過(guò)優(yōu)酷、土豆等視頻網(wǎng)站收看，5.1%通過(guò)SNS網(wǎng)站轉(zhuǎn)帖收看，22.0%通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視收看）。
　　電視節(jié)目對(duì)大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知產(chǎn)生的影響是多方面的，從宏觀效果看，被試承認(rèn)電視在提升其對(duì)黨的擁護(hù)度（64.1%被試選擇）、對(duì)國(guó)家的自豪感（66.4%）、對(duì)政府的信任感（56.6%）、對(duì)政策的滿(mǎn)意程度（51.5%）、對(duì)正確了解西方（歐美）國(guó)家的真實(shí)情況（51.7%）上存在明顯的正向增強(qiáng)效果；從中我們可以清晰地看到，電視節(jié)目在提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情操上作用較為明顯；另外，在建構(gòu)其對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知層面，49.8%和41.2%的被試承認(rèn)電視增強(qiáng)了其對(duì)社會(huì)和他人的信任度。在微觀層面，70%以上的被試肯定了電視在提升自己目標(biāo)的堅(jiān)定程度（72.0%被試選擇）、個(gè)人政治信仰（73.9%）、個(gè)人品德修養(yǎng)（71.5%）、個(gè)人是非判斷力（74.6%）上的正向增強(qiáng)效果和作用；69.5%的被試認(rèn)為電視幫助其提升了個(gè)人媒介素養(yǎng)。
　　不過(guò)，通過(guò)電視這扇窗戶(hù)，大學(xué)生們看到了現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的巨大壓力：連篇累牘的關(guān)于房?jī)r(jià)居高不下、醫(yī)療教育成本過(guò)高、物價(jià)上漲、就業(yè)率大幅下滑等報(bào)道讓大學(xué)生雖身處校園卻倍感危機(jī)，尤其是高年級(jí)的學(xué)生們，看到相關(guān)節(jié)目報(bào)道越多者，危機(jī)感、緊張感越強(qiáng)，46.6%和44.6%的被試認(rèn)為電視降低了其對(duì)生活和自我的滿(mǎn)意度。
　　同時(shí)筆者也發(fā)現(xiàn)，盡管大學(xué)生對(duì)充斥電視熒屏的綜藝娛樂(lè)節(jié)目并不排斥和反感，但卻普遍認(rèn)為這些節(jié)目對(duì)其個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的提升影響不大（55.3%的被試對(duì)此持負(fù)面評(píng)價(jià)），問(wèn)題則集中反映在節(jié)目的同質(zhì)化傾向嚴(yán)重、形式嘩眾取寵、內(nèi)容媚俗低俗上。
　　在對(duì)電視節(jié)目的各種功能的履行之評(píng)價(jià)上，大學(xué)生表現(xiàn)出一致的寬容性，對(duì)電視在輿論監(jiān)督（24.1%的被試認(rèn)為做得好，49.5%認(rèn)為做得一般）、信息傳遞（在傳授和普及科學(xué)文化知識(shí)，介紹國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化、體育、衛(wèi)生等動(dòng)態(tài)信息和成就，介紹政治和經(jīng)濟(jì)政策，提供生活服務(wù)，引導(dǎo)大眾消費(fèi)等方面，20%以上認(rèn)為做得好，50%以上認(rèn)為做得一般，有待提高）、娛樂(lè)大眾（在滿(mǎn)足人們娛樂(lè)消遣的需要上，37.3%的被試認(rèn)為做得好，52.2%認(rèn)為做得一般；在提供人們精神、藝術(shù)上的享受層面，25.4%的被試認(rèn)為做得好，53.6%認(rèn)為做得一般）等社會(huì)功能的履行上，大多數(shù)都保持平和的心態(tài)，對(duì)其所作的貢獻(xiàn)做出較為正面的評(píng)價(jià)，這說(shuō)明，電視通過(guò)履行其基本權(quán)責(zé)來(lái)建構(gòu)大學(xué)生群體的社會(huì)認(rèn)知體系上還是受到大學(xué)生肯定的。但是，電視給大學(xué)生帶來(lái)心靈慰藉的功能似乎并未獲得大學(xué)生的肯定，45.1%的被試認(rèn)為在此項(xiàng)上電視對(duì)其沒(méi)有影響，而僅有38.0%的被試對(duì)此持肯定態(tài)度，可見(jiàn)，電視文化在豐富大學(xué)生的精神生活方面還是前途漫漫，任重而道遠(yuǎn)。
　　在所有的電視節(jié)目類(lèi)型中，大學(xué)生對(duì)電視劇較為偏愛(ài)，在平時(shí)的收視過(guò)程中，大學(xué)生們一般不會(huì)特別偏重哪一個(gè)地區(qū)或者哪一種題材的電視劇，而是比較理性的以電視劇本身的質(zhì)量為選擇收看與否的標(biāo)準(zhǔn)。看電視劇，除了滿(mǎn)足休閑娛樂(lè)的基本需要之外，很多大學(xué)生也將其作為了解歷史、了解社會(huì)的輔助范本。尤其是現(xiàn)實(shí)題材的電視劇，在所有大學(xué)生收看電視劇的類(lèi)型中占據(jù)了相當(dāng)大的比例，達(dá)到67.1%，而從中，他們或多或少都能學(xué)到或者以此為鑒對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)進(jìn)行重新定位：在現(xiàn)實(shí)題材電視劇中，大學(xué)生們學(xué)會(huì)了為人處世的基本原則（63.6%的被試選擇）、對(duì)自己生活方面的調(diào)理（63.1%）、對(duì)朋友的選擇（51.9%），以及對(duì)自己目標(biāo)的重新規(guī)劃（70.7%）；在對(duì)愛(ài)情婚姻的重新認(rèn)知上，現(xiàn)實(shí)題材的電視劇對(duì)大學(xué)生的影響并不明顯（選擇此項(xiàng)的僅為10.5%）。許多現(xiàn)實(shí)題材的電視劇將各行各業(yè)的運(yùn)行規(guī)律通過(guò)藝術(shù)化的處理之后呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，成為其間接了解不同職業(yè)的窗口，而對(duì)這些職業(yè)題材電視劇對(duì)自己的影響，大學(xué)生則呈現(xiàn)出兩種截然相反的意見(jiàn)：47.1%的大學(xué)生認(rèn)為從各種職業(yè)劇中了解了不同領(lǐng)域的情況并對(duì)心儀的職業(yè)領(lǐng)域更加向往；而同時(shí)43.1%的同學(xué)則認(rèn)為，藝術(shù)化處理后的職業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活反差較大，在劇情設(shè)置上，為追求可看性，劇情常常有意放大人際矛盾和職業(yè)矛盾而相對(duì)淡化各個(gè)領(lǐng)域工作的繁瑣復(fù)雜性；且一般對(duì)職業(yè)劇評(píng)價(jià)較高的是低年級(jí)學(xué)生而評(píng)價(jià)較低的是高年級(jí)學(xué)生，這和大學(xué)生隨著學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的加強(qiáng)而日益提升其社會(huì)評(píng)判理性的規(guī)律是相一致的。
　　另外，在電視節(jié)目以及電視劇中出現(xiàn)的一些暴力、類(lèi)色情鏡頭以及不良的生活習(xí)慣等鏡頭，大學(xué)生都表現(xiàn)出相當(dāng)大的寬容性。70%以上的學(xué)生都能接受類(lèi)似鏡頭。而且他們對(duì)此類(lèi)鏡頭的評(píng)判十分理性，認(rèn)為只要符合劇情或者節(jié)目可看性的需要，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理都是可以接受的，但是反對(duì)為暴力而暴力、為色情而色情的鏡頭出現(xiàn)，認(rèn)為這些對(duì)自己以及大眾會(huì)產(chǎn)生不良影響，所以要對(duì)此持慎重態(tài)度，而在不良生活習(xí)慣類(lèi)鏡頭對(duì)自己的影響上，大學(xué)生更傾向于保有自己原始的生活習(xí)慣而不會(huì)盲目跟風(fēng)。
　　建議與對(duì)策
　　加強(qiáng)電視節(jié)目的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、客觀性、思辨性，用優(yōu)質(zhì)的節(jié)目和隱喻式的手法構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知。調(diào)查顯示，通過(guò)時(shí)政新聞、新聞評(píng)論等電視節(jié)目載體幫助大學(xué)生打開(kāi)一扇認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)政的窗戶(hù)對(duì)大學(xué)生政治素養(yǎng)的提高能起到很好的作用，而調(diào)研數(shù)據(jù)也顯示了相關(guān)節(jié)目在提升大學(xué)生對(duì)黨的擁護(hù)、民族自豪感、國(guó)家榮譽(yù)感上的正向作用；而這些節(jié)目的共同點(diǎn)就是節(jié)目信息具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、素材豐富、邏輯性強(qiáng)，富有思辨色彩。
　　另外，信息的傳播方式對(duì)大學(xué)生的影響也很大，大學(xué)生是一個(gè)有自己的判斷、鐘愛(ài)思辨的群體，單向度的傳播容易引起其逆反心理，而雙向傳播、隱喻式的表達(dá)更易吸引較為理性的大學(xué)生群體，所謂“隱喻”是“通過(guò)彰和顯、前和后的關(guān)系來(lái)揭示事物的本質(zhì)”，通過(guò)隱喻的手法，電視輸送龐大而復(fù)雜的價(jià)值體系，在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生看似保持自己的獨(dú)立性和批判態(tài)度，但就在這半拒半迎的過(guò)程中，大學(xué)生的主體價(jià)值觀得到了建構(gòu)?！半娨暳D建構(gòu)一個(gè)理想的主體地位，并讓我們?nèi)フ碱I(lǐng)；如果我們這樣去做了，就能感受到意識(shí)形態(tài)上的快樂(lè)，使我們?cè)俅误w驗(yàn)到主流意識(shí)形態(tài)實(shí)踐的明顯作用?！雹匐[喻首先可以通過(guò)樹(shù)立榜樣來(lái)實(shí)現(xiàn)。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是以模仿為基礎(chǔ)的，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體行為社會(huì)化的基本途徑，模仿可以通過(guò)獎(jiǎng)賞等外部強(qiáng)化方式、觀察學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)Ｊ絹?lái)獲得，從而形成與模仿一致的行為，即“替代性強(qiáng)化”②，在其中，榜樣是無(wú)形的力量，電視通過(guò)這種榜樣的模型來(lái)強(qiáng)化人們的價(jià)值認(rèn)同，在大學(xué)生的青春偶像崇拜中，榜樣的作用通過(guò)電視表現(xiàn)得淋漓盡致。
　　
　　除了塑造榜樣外，隱喻更能通過(guò)強(qiáng)化觀念、建構(gòu)認(rèn)知來(lái)影響大學(xué)生的價(jià)值建構(gòu)。學(xué)者索菲亞認(rèn)為：“通過(guò)觀眾對(duì)思想的一致性、關(guān)聯(lián)性和冗余性的要求，電視節(jié)目也許能組織人們的信念和思想框架，使其變得更具體、更過(guò)硬?！雹鄄窦{也發(fā)現(xiàn)，看電視較多的人（“重度收視者”）比起“輕度收視者”更易于接受電視所建構(gòu)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看待世界，④由于隱喻機(jī)制的作用，電視敘事邏輯不僅家庭化，而且人情化；近年來(lái)，新聞節(jié)目中，以人情味為主打的故事和輕松、明快、幽默的傳播方式引起了觀眾，特別是大學(xué)生們的共鳴。通過(guò)這種方法，傳媒借助敘述技巧的嫻熟運(yùn)用來(lái)傳達(dá)情感訴求和價(jià)值訴求，潛移默化地避開(kāi)了直接說(shuō)教灌輸?shù)纳残远_(dá)到傳遞主流價(jià)值觀，重塑大學(xué)生價(jià)值體系的作用。
　　開(kāi)拓電視節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)收視通道，主動(dòng)占領(lǐng)年輕群體的收視陣地。大學(xué)生群體囿于收視環(huán)境的特殊性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收看電視節(jié)目就成為其主要收視途徑（74.2%的被試用網(wǎng)絡(luò)收看）。且即使能接觸到電視媒介，大學(xué)生也因?yàn)殡娨暉赡恢胁宀サ膹V告過(guò)于繁多而將收視的重心轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上。對(duì)此局面，我們的電視媒體要利用媒介融合的大趨勢(shì)努力做好專(zhuān)屬網(wǎng)站的建設(shè)工作，例如鳳凰網(wǎng)、央視網(wǎng)、火鳳網(wǎng)等電視臺(tái)直屬網(wǎng)站應(yīng)提高網(wǎng)站內(nèi)容的更新頻率、加強(qiáng)專(zhuān)題視頻節(jié)目的建設(shè)并利用有效的互動(dòng)方式如論壇、微博等吸引大學(xué)生的目光。另外，目前三網(wǎng)融合的試點(diǎn)工作已經(jīng)全面鋪開(kāi)，在內(nèi)容為王的時(shí)代，電視媒體可以趁此時(shí)機(jī)拿出優(yōu)質(zhì)的節(jié)目占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)視頻這塊高地。
　　加強(qiáng)電視節(jié)目的現(xiàn)實(shí)敘事、日常生活敘事策略對(duì)大學(xué)生社會(huì)認(rèn)知的示范作用。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，通過(guò)收看現(xiàn)實(shí)題材電視劇以及關(guān)注點(diǎn)落腳于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的節(jié)目并從中找到可以參與認(rèn)知現(xiàn)實(shí)世界、融入當(dāng)代社會(huì)的途徑和方法是大學(xué)生們看電視節(jié)目的目的和基本動(dòng)機(jī)之一。鑒于此，筆者認(rèn)為，電視節(jié)目尤其是電視劇應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，加大反映現(xiàn)實(shí)的力度，堅(jiān)持日常敘事策略在電視節(jié)目制作中的比重。所謂“日常生活敘事，gOB63JF5AkDzL9syZevzfehhcAN/uWtNjt3RF4WwDNI=就是以日常生活為核心，圍繞日常生活進(jìn)行文本構(gòu)建、意義闡釋和審美表達(dá)”⑤。
　　從某種程度上說(shuō)，日常生活的“生活流”，構(gòu)成了屏幕上電視節(jié)目，尤其是電視劇敘事的“敘事流”。任何一種藝術(shù)都不可能像電視劇那樣如此生動(dòng)、逼真地“復(fù)原”、“復(fù)活”現(xiàn)實(shí)的日常生活以及生活中的諸多細(xì)節(jié)。大學(xué)生們對(duì)現(xiàn)實(shí)題材電視劇的追捧也是因?yàn)檫@一原因吧。從《士兵突擊》、《杜拉拉升職記》中，大學(xué)生們學(xué)會(huì)了隱忍、堅(jiān)持、適者生存；從《金婚》、《貧嘴張大民的幸福生活》中，大學(xué)生們看到了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守、對(duì)家庭的責(zé)任和對(duì)生活的樂(lè)觀；而從《紀(jì)錄》、《商道》等關(guān)注社會(huì)寫(xiě)真、創(chuàng)業(yè)故事展現(xiàn)等電視節(jié)目中，大學(xué)生們看到了更真實(shí)的社會(huì)，也有助于其從別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中找到屬于自己的成功之路。[本文為中南民族大學(xué)社科類(lèi)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：YSQ10021）以及湖北省教育廳人文社科研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2010b095）的階段性成果]
　　注 釋?zhuān)?br/>　?、偌s翰·菲絲克著，祁阿紅、張?chǎng)H譯：《電視文化》，商務(wù)印書(shū)館，2005年版，第73頁(yè)。
　?、诎喽爬骸渡鐣?huì)學(xué)習(xí)理論》，遼寧人民出版社，1989年版，第121頁(yè)。
　?、鬯鞣苼啞だ乃雇ǎ骸独斫怆娨暋鼙娊庾x的心理學(xué)》，新華出版社，2006年版，第28頁(yè)。
　　④郭中實(shí)：《涵化理論：電視世界真的影響深遠(yuǎn)嗎？》，《新聞與傳播研究》，1997（2）。
　?、菀驴∏洌骸痘貧w日常生活世界的文化哲學(xué)》，黑龍江人民出版社，2002年版，第210頁(yè)。
　　（作者單位：中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）
　　編校：鄭艷