我把青青的豆子當成我親愛的兄弟。
　　時間可能是靜默的，桌子上放著一把鹽豆子，似乎誰也沒有動過，像那些可以被腌制下來長久保存的時光。
　　秋天的時候，果樹上沒有果子，只剩下幾片葉子，果子還沒有長到成熟的時候，就被偷偷地摘下，在肚子里一同和蛔蟲分享了。一肚子都是蛔蟲，打蟲藥每年都在吃，臉上仍然還長蟲斑，菜蔬吃進肚子里，還是要喂蛔蟲。肚子中像藏個猛虎，光吃也不長膘，還是細細的個，大頭細頸，像棵頂著胚芽的豆苗，走在豆田以西。
　　豆田的西邊，是麻田，長著蓬勃的紅麻，紅麻有英雄一樣的身材，迎風招展，瑟瑟有聲。稻子們顆粒歸倉，仿佛一夜之間消失似的，稻田里剩下的稻粒是給老鵝預(yù)備的。鵝吃稻粒和青草，也吃豆葉，還嘗過星形的紅麻葉，頭搖得像撥浪鼓。我們一起站一會，一起看一會，一起吃一會，用它的葉子烤它的豆子，豆子被火烤得畢剝響，可在吃過之后，老鵝還是白干白凈，而蛔蟲丫滿口留香，卻是一臉焦灼了。
　　秋風刮著刮著就涼了起來，天色暗沉下來，父親丟下正在歸倉之旅的稻子們，站在遠遠的村口，朝著豆田以西，開始向我們喊話，大意就像他給村民們喊話時說的：兔子們，蝦米們，給我聽好了，現(xiàn)在收工，回家啦，吃飯啦。接到最高指示，誰也不敢怠慢，我們一拍即合，鵝在前，我斷后，一搖一擺走向豆田以東。更大的聲響在我們的身后響起來。不論是英雄還是狗熊，天黑了，都想回家。身后正是簌簌的豆子和鏘鏘的紅麻，一高一矮站在田野的中央，等著有人向它們喊話，也把它們接回家。
　　人在長，肚子里的蛔蟲和虎也在長，吃了焦豆子才不久，昏黃的燈下，和大人圍坐在一起晚餐，肚子里的猛虎突然說話，不想吃素菜，想吃雞，想吃肉，魚也行。討價還價，最后挨了一頓“頂頂錘”了事。素菜沒有了，飯也沒有了，什么都沒有了，躺在床上，像一枚可憐的豆葉，任由蟲子內(nèi)外蠶食，只等睡眠來到，食欲逐漸消亡。
　　父親去接紅麻了。正是月朗風清的夜晚，他英雄一樣走向英雄一樣的紅麻。要把它們一棵棵放倒，扎捆，再放進豆田旁邊的水塘里去漚。忙活了一個晚上，等我們一前一后出現(xiàn)在田野的時候，父親把最后一捆紅麻放進了水塘。水塘一夜之間長高了很多，水域?qū)捔?，大有江湖的感覺。豆子們越發(fā)像孤兒了，當做伴的紅麻走了之后，這種被遺棄感就更強了。在沒有紅麻林蔭蔽的情況下，我看著豆子，豆子看著我，燒豆子的歪心由不得死了。
　　沒有焦豆子，也沒有了猛虎，肚子里的蛔蟲也被清除干凈，一切平靜。父親總算決定在剝麻之前，把豆子們接回來了。終于不再被煎熬了，每天去尋找燒豆子的地方了。還是在夜里，真不清楚他是不是真的英雄，白天忙活，晚上也可以不睡覺。露水未起之前，父親把豆子5edce81d46577cf166a831db555eb611e4c8c4f27bbf4e7174a92570bfbb0d1d們接進院子里了。豆子呀，這下好了，你走了，我無處可藏了，全天下都可以看見我了。
　　紅麻漚好了，從污泥中被撈出來，葉子和麻皮漚爛了，麻纖維從麻稈脫離開，父親把麻絲擰在一起，塘水漂洗，放在塘埂，等晴好的日頭晾曬，把麻秸鋪在豆田，也等著晾曬，干了以后好做房笆。豆子也被母親一顆顆給剝了出來，擠在簸籃里，迎著太陽，黃亮亮的，閃著金子的光。等著白的麻絲，白的麻秸稈統(tǒng)統(tǒng)回家，父親的秋季才算結(jié)束，我的功課在這之前也開始了。
　　冬季不疾不徐走在秋季的后面，一切都儲備好了以后，父親用賣剩的麻打發(fā)漫長的冬夜，而鹽豆子則是我的夜宵。
　　他在那些雪花簌簌的夜晚，搓麻繩呀搓麻繩，一筐又一筐。直到有一天，坐在冬夜里的他，老成了一棵孤立的紅麻。在白日，在夜里，他開始等著上天對著他喊話來接他，接他回家。他走的時候，他種的麻就成了傳統(tǒng)中的孝披戴在他所有孩子的身上，我才發(fā)現(xiàn)麻原來這么白，白雪般的冷徹心扉。桌子上還放著他炒制的鹽豆子，一顆都沒動，他在冬夜里靜靜地搓麻繩，結(jié)希望，希望永遠是下一段繩結(jié)。許多個繩結(jié)打好之后，他給自己的人生做了總結(jié)，就像英雄的紅麻一樣走進了豆田以西，他最后握著一把豆子，撒了手，豆子散了一地。
　　落地的一個是我，另一些是我的兄弟，它們還是豆子。
　　
　　在河之洲
　　
　　喜歡有故事的地方，一個地方如果沒有故事，就像一個美人，美是美了，如果沒有一點故事的陪襯，總感覺少了一些回味。
　　我這個沒有故事的人是如何和一個有故事的地方相遇的，記著某年，素面朝天的我背著自己的理想主義走向了這個有故事的地方——巍巍八公山。我當時并不知道，這巍巍八公山在見證我青春歲月隨風流逝的同時，后來竟然就成了我文學創(chuàng)作的主題之一。
　　站在辦公樓，可以望見淝水入淮口，千里長淮攜著大小細流匯成一條在中國地理上叫得響的名字傍依八公山逶迤而去，除了它的起源地方桐柏山，八公山是它流域范圍內(nèi)少數(shù)的山系之一。若是秋天，站在八公山脈最高峰四頂山，再去放眼物外，就有了毛澤東同志著名詩詞的意境?；瓷交此?，以及那座有故事的城，盡收眼底，如此眼界的我常常以為自己就是見了大世面的人，心里有豪氣萬丈，心底涌起對故鄉(xiāng)的萬般熱愛。若和外人說起，我像一個心里藏了許多故事的說書人，看官啊，容我給你慢慢道來。
　　一座山，一座城，一條河，嚴格意義上來說是兩條河，它們的故事早從耶穌誕生公元紀年之前就開始了，這是史前階段的故事，早已湮沒在風云變幻不知幾個世紀的歷史天空之下。載入史冊的蔡楚之國，淮南子，淮南王煉丹術(shù)，豆腐和八位門客，以及一場以少勝多的淝水之戰(zhàn)，把八公山下，風聲鶴唳，草木皆兵的典故介紹給了世界人民。及至后來的北宋開國皇帝趙匡胤被困南唐的故事被歷代的說書人傳唱……接下來還是以省略號代替吧，因為故事太多了，若把壽州歷史文化人文掌故從頭敘來，就要開個故事會了，一天一集，保證期期精彩。
　　在和別人交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)故事多也是一個麻煩，一個故事令人驚艷，兩個故事讓人驚喜，三個故事讓人驚嘆，如果再多下來，無疑人們就要驚嚇了，不會吧，怎么這么湊巧呀，故事都發(fā)生在她身上了。但壽州就是一個例外，她就是一個擁有許多故事的地方，故事多到令人難以置信的地步，我說的這些故事有許多是史實。
　　風煙俱凈，可見先民們渡過淝水，走過甕城，行走在城池內(nèi)外，后來就走進了歷史的滄桑。
　　滄海桑田呀，我看到八公山上的貝殼躺在我的掌心，它真正應(yīng)證了這句話。這不是故事，這是事實。一個故事就是一本書，一塊石頭就是一個科研課題，真有的事情干了。對那些沒有故事的地方，人們總想找個故事，借用歷史的現(xiàn)今的名人來炒作一下，借機發(fā)展經(jīng)濟，建設(shè)和諧社會。名人之爭，名人出生地之爭，許多地方搞得火熱。對壽州來說我們不需要，我們是有故事的，我們的故事讓我們有底氣，坐擁百城的底氣。山水城的招牌，落實到一系列人物身上，地靈人杰，上天真的厚愛我們。
　　敘述到最后，發(fā)現(xiàn)我也是一個有故事的人了，有著八公山和淝水河故事的人。相看兩不厭，唯有八公山。如果我選擇獨坐，我想是夭夭桃紅的三月，當桃花開得燦爛而又寂寞，已經(jīng)回歸的白鷺正在河洲游戲潛水，如同千年前等渡淝水的女子，望一眼河洲，掬一捧清流，想一下“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”就是我的故事。
　　我以為很美。