[教學(xué)目標(biāo)]
1.運(yùn)用多種方式反復(fù)朗讀,讀通文本,并嘗試當(dāng)堂背誦積累。
2.根據(jù)注釋自讀自悟,讀懂內(nèi)容,并從中感受古文的特點(diǎn)。
3.充分展開(kāi)想象,讀出情感,感受知音之間真摯的情誼。
[教學(xué)過(guò)程]
課前預(yù)熱積累ABcC四字詞語(yǔ),并請(qǐng)學(xué)生把有特點(diǎn)的詞語(yǔ)板書(shū)在黑板上,引導(dǎo)學(xué)生歸納特點(diǎn),為課堂拓展想象打下基礎(chǔ)。如:楊柳依依、春雨綿綿等等。
一、聯(lián)系舊知。激興揭題
1.出示《楊氏之子》,重溫古文。
2.談話揭題,初解課題。
(1)初讀課題。
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)一篇古文,題目就是《伯牙絕弦》。通過(guò)今天的學(xué)習(xí),希望大家能更了解古文,甚至喜歡上古文。誰(shuí)來(lái)讀讀課題?提醒注意停頓。
(2)初解課題。
請(qǐng)你特別關(guān)注這個(gè)“絕”字,你還會(huì)說(shuō)“絕……”的詞語(yǔ)嗎?斷絕關(guān)系,不再來(lái)往叫(絕交):斷絕飲食,不再吃飯叫(絕食);斷絕人情,不再有情誼叫(絕情)。那請(qǐng)你猜測(cè)一下,“絕”在這里是什么意思?“絕弦”呢々誰(shuí)愿意來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思?
(3)再讀課題。
理解了意思,帶上你的感受再讀讀課題。
(點(diǎn)評(píng):小學(xué)生所學(xué)古文甚少,以《楊氏之子》喚起回憶,為溫故知新?tīng)I(yíng)造解讀氛圍,乃明智之舉。課題中的“絕”是解讀難點(diǎn),從學(xué)生熟悉的“絕交…‘絕食”“絕情”引入破解,重在提升學(xué)生的文字意識(shí),由詞素分析夯實(shí)文字功底,確實(shí)是漢語(yǔ)教學(xué)的“中國(guó)功夫”。)
二、反復(fù)朗讀,讀通文本
1.自由讀文,爭(zhēng)取讀準(zhǔn)。
讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事,用3分鐘的時(shí)間自由、大聲地讀課文,難讀的地方多讀幾遍,爭(zhēng)取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿筆把人物的名字都畫(huà)出來(lái),這樣會(huì)有助于你更快地讀通課文。
2.指名讀文,隨時(shí)正音。
課文寫(xiě)了哪幾個(gè)人物?一個(gè)叫……一個(gè)叫……誰(shuí)愿意把課文讀給大家聽(tīng)?
3.再次讀文,讀出節(jié)奏。
(1)引導(dǎo),注意停頓。
古文要讀出韻味并不難,關(guān)鍵是讀的時(shí)候要注意停頓。老師給你一點(diǎn)小小的提示。
課件出示:
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙/鼓琴,志在/高山,鐘子期日:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在/流水,鐘子期日:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期/死,伯牙/胃/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身_/不復(fù)鼓。
(2)合作,引導(dǎo)讀出節(jié)奏。
第一次合作:師讀描寫(xiě)伯牙的句子,生讀描寫(xiě)鐘子期的句子。
第二次合作:生讀描寫(xiě)伯牙的句子,師讀描寫(xiě)鐘子期的句子。
第三次合作:女生讀描寫(xiě)伯牙的句子,男生讀描寫(xiě)鐘子期的句子。
(點(diǎn)評(píng):學(xué)古文雖有文字阻隔,但“讀”占鰲頭、“讀”領(lǐng)風(fēng)騷更是不二法門(mén)。結(jié)合學(xué)情,當(dāng)學(xué)生朗讀古文碰到困難時(shí),教師給予明確的停頓提示。這是十分必要的。在合作朗讀的過(guò)程中,教師巧妙地運(yùn)用示范引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏,讀出韻味,可謂深得要領(lǐng)。在朗讀的過(guò)程中,正音韻、明停頓、品節(jié)奏,一氣呵成。)
三、自讀自悟,讀懂內(nèi)容
1.了解主人公。
這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事,主人公是……
師出示“伯牙鼓琴圖”,問(wèn)學(xué)生:你知道哪位是俞伯牙?哪位是鐘子期?
師介紹:俞伯牙一身長(zhǎng)袍,羽扇綸巾,他是晉國(guó)的上大夫;而鐘子期,他是楚國(guó)一個(gè)打柴的樵夫,青布包頭,兩截布衫。
2.自讀自語(yǔ)。
他們之間發(fā)生了一個(gè)怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文,爭(zhēng)取把故事讀懂,試著用自己的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
(出示學(xué)習(xí)提示:借助課后的注釋,利用工具書(shū)的幫助,聯(lián)系上下文理解)
3.同桌合作。
讀懂了嗎?試著用自己的語(yǔ)言和同桌說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
(點(diǎn)評(píng):學(xué)古文同樣要立足于學(xué)生自學(xué)互教,體現(xiàn)了一種“以學(xué)代教”的學(xué)生實(shí)踐取向。這是當(dāng)下實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文有效教學(xué)的重要出路。放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中輔以合作互助,教師只是在一旁導(dǎo)引幫助。這應(yīng)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的核心策略。)
四、展開(kāi)想象,讀出情感
1.展開(kāi)研讀,了解知音。
(1)體會(huì)古文“一字多義”等特點(diǎn)。
真的讀懂了嗎?老師想考考大家。有一個(gè)詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高,它就是“善”。(出示相關(guān)句子,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解四個(gè)“善”。理解“善鼓琴”“善聽(tīng)”,理解“善哉”,小結(jié)“一字多義”的特點(diǎn)。)
體會(huì)語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”。
(點(diǎn)評(píng):從文本特點(diǎn)出發(fā),有重點(diǎn)地設(shè)計(jì)引領(lǐng)線路,在古文教學(xué)中頗具創(chuàng)造性。這里抓住四個(gè)“善”的不同蘊(yùn)意,又一次體現(xiàn)了對(duì)提高學(xué)生文字修養(yǎng)的用心??扇牲c(diǎn)。)
(2)快速瀏覽,提煉關(guān)鍵詞。
如果真的讀懂了,你就能把這短短的古文讀成一個(gè)詞,請(qǐng)你快速瀏覽一下,把這個(gè)詞圈出來(lái)。(知音)
(3)認(rèn)真默讀,品味語(yǔ)言文字。
請(qǐng)你拿起筆,認(rèn)真地默讀課文,從課文中讀出他們是知音的理由。感受特別深的,你還可以寫(xiě)一寫(xiě)。
(點(diǎn)評(píng):再圈關(guān)鍵詞,在品味文字上下工夫,并由此讓學(xué)生寫(xiě)感受,又一次突出了課堂學(xué)習(xí)的實(shí)踐取向。)
2.展開(kāi)想象,感受真情。
(隨學(xué)情展開(kāi)調(diào)整順序)
A.交流點(diǎn)一:
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期日,“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期日:“善哉,洋洋兮若江河!”
(1)展開(kāi)充分想象。
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了
帶著這樣的感受讀一讀。(伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期日:“善哉,峨峨兮若泰山!”)
伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期仿佛看到了……
帶著這樣的感受讀一讀。(志在流水,鐘子期日:“善哉,洋洋兮若江河!”)
通過(guò)這高山,這江河,你想伯牙可能還在表達(dá)什么?這一切只有誰(shuí)聽(tīng)得懂?
師生對(duì)讀,男女生對(duì)讀,通過(guò)朗讀體會(huì)知音的境界。
(2)練習(xí)拓展說(shuō)話。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”,可能還會(huì)有……結(jié)合課前學(xué)生板書(shū)。
(師示范拓展,同桌合作拓展)
(點(diǎn)評(píng):想象力的訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。落實(shí)在對(duì)想象空間的開(kāi)拓是恰到好處的。而且結(jié)合課前預(yù)熱的板書(shū)內(nèi)容展開(kāi)拓展,可見(jiàn)設(shè)計(jì)之巧妙。)
B.交流點(diǎn)二:
伯牙所念,鐘子期必得之。
“念”的意思與哪個(gè)字相同?伯牙心里所想的,鐘子期一定明白。這不是一般的朋友啊!這就叫——知音。不論伯牙志在高山、志在流水,還是……凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!
C.交流點(diǎn)三:
子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
(1)補(bǔ)充材料,體悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇,卻結(jié)下了知音之情。讀一讀下面的材料,你會(huì)有更多的了解。
出示材料:伯牙是著名的宮廷樂(lè)師,名滿天下,尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好,卻沒(méi)有一個(gè)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲。伯牙與鐘子期相識(shí)在一個(gè)風(fēng)雨之夜,伯牙停船避雨,彈起琴來(lái),抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞,卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽(tīng)懂了伯牙的琴聲,聽(tīng)出了伯牙的心聲!
此時(shí)的伯牙心情如何?你會(huì)用四字詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎?
(點(diǎn)評(píng):拓展教學(xué)資源,在古文教學(xué)中有特殊意義,利于有效鏈接時(shí)代之隔、生活經(jīng)歷之隔和語(yǔ)言之隔。拓展自然要適時(shí)、適度、適量,從此處你不難悟得古文教學(xué)資源拓展的“三適”之道。)
(2)補(bǔ)充練筆,體悟深情。
(音樂(lè))就這樣他們依依不舍地道別,相約一年后再見(jiàn)。然而,當(dāng)伯牙滿懷希望前來(lái)相聚的時(shí)候,等待他的卻是一塊冰冷的墓碑,一杯無(wú)情的黃土,此時(shí),伯牙心中的千言萬(wàn)語(yǔ)通過(guò)音樂(lè)奔涌而出,他多么想對(duì)子期說(shuō)?。鹤悠诎∽悠凇归_(kāi)小練筆。
(點(diǎn)評(píng):第二次練筆又在情濃處,學(xué)生的思緒自然奔涌而出,寫(xiě)上一段話抒發(fā)心曲正是他們的學(xué)習(xí)需求。如此讀寫(xiě)互動(dòng),相得益彰,整體推進(jìn),不難見(jiàn)隱身其后的教師智慧。)
(3)感情朗讀,體悟深情。
帶著這樣的感受誰(shuí)愿意來(lái)讀讀這個(gè)句子?(子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
破琴絕弦,絕的是弦,不絕的是伯牙……“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”
帶著這樣的真情讓我們一起讀這句!
(點(diǎn)評(píng):感受知音情深,固然是文本主旨所在,但現(xiàn)代兒童讀古文也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們按今日價(jià)值觀討論一下“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”有這個(gè)必要嗎?是不是走了思想的極端。伯牙琴?gòu)椀媚敲春?,還會(huì)有新的知音,如此就完全放棄了自己的終生追求值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫(xiě)上一段話呢7教師不妨引導(dǎo)兒童解放思想,誘發(fā)他們的個(gè)性化解讀,這應(yīng)當(dāng)是今天語(yǔ)文教育的追求。)
五、熟讀成誦,余音繚繞
1.配樂(lè)誦讀。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲——《高山流水》。伴著美妙的音樂(lè),讓我們爭(zhēng)取把這個(gè)動(dòng)人的故事背下來(lái)。老師先背,你可以輕輕地跟。萬(wàn)一老師卡住了,你就悄悄地提示。
(師念題目,課件隱去內(nèi)容。學(xué)生試著背誦)
2.小結(jié)延伸。
兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人,人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤剑鹆艘蛔徘倥_(tái)。直至今天,人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的真情。讓我們?cè)凇陡呱搅魉返囊魳?lè)聲中結(jié)束今天的課,讓我們把這個(gè)故事講給爸爸媽媽聽(tīng),講給更多的人聽(tīng),讓這個(gè)動(dòng)人的故事繼續(xù)流傳千古。
(總評(píng):小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個(gè)熱門(mén)話題,其重大意義自不待說(shuō)。問(wèn)題是今天語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行古文的有效教學(xué),是完全傳承傳統(tǒng)的串講法,走“師本”路線,還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,這無(wú)疑是擺在我們面前的必須作出的抉擇。季科平老師的教學(xué)設(shè)計(jì)作出了很有價(jià)值的回答:古文教學(xué)一樣可以走“生本”路線,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)然,古文與小學(xué)生有著歷史的隔閡,這無(wú)疑會(huì)對(duì)小學(xué)生的閱讀帶來(lái)困難,但絕非是不可逾越的鴻溝。季老師的一些引導(dǎo)策略,如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等等,都為踐行效果所證明是極為寶貴的探索。學(xué)生不僅可以自主地學(xué)古文,而且在豐富歷史知識(shí)、感受人文情懷尤其是打好文字功底方面,古文有著其獨(dú)特的價(jià)值。)
(浙江省紹興縣福全鎮(zhèn)中心小學(xué)312046
浙江省紹興市魯迅小學(xué)和暢堂校區(qū)
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