(一)語文界對十年課改語文教學(xué)改革的
　　“得”與“失”進行述評。備受關(guān)注
　　十年，一個征程：十年，一個節(jié)點。對語文課程改革的理論與實踐進行深入反思和客觀評價，是本年度語文界關(guān)注的議題。語文教育專家、教研員以及一線教師傾注極大的熱情，從不同的角度對十年課程改革取得的成績和存在的問題進行梳理、總結(jié)，人們都在做著各種回望與評說，這是十分必要的。
　　徐州師范大學(xué)的魏本亞、尹遜才，就課程改革十年所取得的成就以及存在的問題，與語文教學(xué)專業(yè)研究領(lǐng)域的專家進行了深刻對話。
　　全國中學(xué)語文專業(yè)委員會理事長蘇元康在對話時說，從中學(xué)語文教學(xué)來看，十年的中學(xué)語文課程改革的變化是多方面的，其中最主要、最明顯的變化，是學(xué)生自主發(fā)展理念的實施。表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)更加主動，更加自信。在談及中學(xué)語文課程改革存在的問題時他說，課程改革經(jīng)驗需要肯定，問題也不能回避。他認為，課程改革存在的主要問題表現(xiàn)在兩個方面：一是基礎(chǔ)知識弱化，二是削弱了強化訓(xùn)練。
　　全國小學(xué)語文專業(yè)委員會理事長崔巒在對話時認為，小學(xué)語文課程改革十年成績突出，最大的變化在于理念的變化，又促進了教學(xué)行為的變化。通過對存在問題的分析，他提出了很有見地的觀點：一是語文課要“得意”更要“得言”；二是作文訓(xùn)練要有完整的體系；三是教師要養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
　　語文教育研究專家周一貫在《小學(xué)語文教學(xué)》撰文，從五個方面評述了十年課改給小學(xué)語文帶來了深刻的變革和巨大的進步：1．對語文教學(xué)“課程意識”的確定；2．對語文課程“人文觀念”的提升；3．提出了“改變語文教學(xué)(學(xué)習(xí))方式”；4．以“個性化解讀”改革閱讀教學(xué)，正在產(chǎn)生積極的效應(yīng)；5．作文的真情表達開始得到呵護。他提出，在感受課程所帶來的歷史性變化的同時，也不能不直面在前進中出現(xiàn)的諸多問題，其中最關(guān)鍵的是注意教學(xué)“高耗低效”的問題。
　　筆者在《語文教學(xué)通訊》撰文，全方位地對十年語文課改進行了回望。筆者認為，十年課改亮點多多，實現(xiàn)了歷史性的跨越。這十年，是語文教育重建的十年，是積極探討如何構(gòu)建和諧的語文教學(xué)發(fā)展格局的十年。在總結(jié)十年來語文課程改革成就的同時，也應(yīng)清醒地認識到，語文課程改革存在不少問題。筆者認為，這十年，是語文課程改革發(fā)展困難更大、矛盾更多、瓶頸制約更突出的時期。在課程改革中，由于認識上、實踐中存在著片面性和絕對化，課堂教學(xué)一度出現(xiàn)了諸多令人尷尬的失衡現(xiàn)象。
　　今年4月，全國各地60多位語文特級教師、高校學(xué)者參加了“2011年中國小學(xué)語文特級教師高端論壇”，與會代表圍繞“新課程改革以來語文教學(xué)改革得與失”等話題作了極具深度的理性剖析。代表們認為，課改以來，語文教學(xué)的“得”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1．關(guān)注人的價值，強調(diào)以人為本，立足于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。2．語文課程的先進理念得到了廣泛的傳播。3．重視教學(xué)資源的開發(fā)和利用，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的領(lǐng)域有所拓展。4．校本教研受到重視，現(xiàn)代教育技術(shù)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。十年課改，語文教育也有不少不盡如人意的地方，與會代表主要談到以下幾點：1．對語文學(xué)科的地位、任務(wù)把握不準，語文課程內(nèi)容比較模糊，語文知識和能力缺乏序列。2．課改新概念沒有很好地轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。3．語文教學(xué)評價的研究滯后，評價方法單一，學(xué)生課業(yè)負擔(dān)仍然較重。
　　(二)“有效教學(xué)”的內(nèi)涵及其價值取向
　　的研究更加科學(xué)和理性
　　“有效教學(xué)”的理念為我國教育界廣泛引用，則是新課改以來的事情。觀察當(dāng)今語文課程改革，便會發(fā)現(xiàn)，流行最為廣泛、最深入人心的主題詞是“有效教學(xué)”。然而在實施過程中也出現(xiàn)了不少問題。其一，使用“有效教學(xué)”概念存在不少的混亂。其二，什么是真正的“有效教學(xué)”沒有搞清楚。其三，“有效教學(xué)”在一些地方已悄然地被異化。正因為如此，研究者一篇篇力作就“有效教學(xué)”的概念、內(nèi)涵以及基本價值取向展開論述，作了視角獨特的精辟闡述。
　　“有效教學(xué)”這個概念，在新課程改革的當(dāng)下被頻繁地使用，然而很多人在使用這個概念時是相當(dāng)模糊的，表現(xiàn)在：“有效”是指“有效果”還是“有效率”；“效”按“效率”解如何檢驗；“效”按“效果”解如何檢驗。正由于“有效教學(xué)”這個概念的混亂使用，加上語文教學(xué)的特殊性，語文有效教學(xué)問題似乎顯得尤其突出。唐子江在《語文“有效教學(xué)”批判》-文中認為：語文教學(xué)要講效率，但其最終目的應(yīng)該是追求效果。教學(xué)效果有顯性的和隱性的，不能由于顯性效果不明顯而輕易認為那是“無效教學(xué)”，因為還有隱性效果有待觀察。對于語文學(xué)科的教學(xué)來說，隱性的和長期的效果更值得關(guān)注，這是由于語文能力的加強、人格特征的形成、民族心理的領(lǐng)會乃至整個傳統(tǒng)文化的傳承，需要很多因素促成，其中極為重要的一個要素是時間。正確把握語文“有效教學(xué)”這個概念的內(nèi)涵，它應(yīng)該是有助于消解當(dāng)下語文教學(xué)中片面追求“高效率”和“好效果”而產(chǎn)生的流弊的。
　　有論者認為，教學(xué)是內(nèi)蘊價值的活動，“有效教學(xué)”的根本追求應(yīng)當(dāng)是價值追求，當(dāng)下的“有效教學(xué)”對價值的認識和追求存在不少的問題。成尚榮在《教學(xué)改革絕不能止于“有效教學(xué)”》一文中，總結(jié)了當(dāng)下“有效教學(xué)”在價值追求上存在的三個方面的問題：其一，以“有效”代替價值，有效的就是有價值的。其二，以“有用”代替“有效”，又以“有效”代替價值。其三，重視工具理性，而忽略價值理性。他認為，這些問題不解決，或者解決不好，“有效教學(xué)”就不能促進發(fā)展，達不到“有效教學(xué)”的目的。
　　“有效教學(xué)”很值得重新審視，我們的教學(xué)改革現(xiàn)狀很值得反思。成尚榮先生堅定地認為，教學(xué)改革絕不能止于“有效教學(xué)”，絕不能以“有效教學(xué)”代替整個教學(xué)改革。他說，教學(xué)的根本變革在于以學(xué)生的學(xué)習(xí)為核心，是“讓學(xué)”，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。而其主要方向和重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
　　(三)促進教師的專業(yè)發(fā)展
　　漸成語文界主流話語
　　在新一輪語文課程改革深入進行的今天，教師的專業(yè)化建設(shè)日益凸現(xiàn)其必要性、緊迫性。“沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。課程改革實際是人的變革”。(倪文錦語)促進教師的專業(yè)發(fā)展?jié)u成語文界主流話語。語文教育專家、教研員從不同角度對教師的專業(yè)發(fā)展進行了深度的思考，提出不少有見地的觀點。
　　語文教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該是具備多方面的專業(yè)素養(yǎng)。李新生在《語文教師專業(yè)發(fā)展談》一文中提出，語文教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括以下幾個方面：1．語文教師的人格素養(yǎng)(對自己職業(yè)的熱愛，具備優(yōu)秀的意志品質(zhì))。2．語文教師的專業(yè)素養(yǎng)(專業(yè)化理念、專業(yè)化知識、專業(yè)化技能)。3．語文教師的教學(xué)素養(yǎng)(課程教學(xué)的研究能力、課程標準的研究能力、教學(xué)實際的研究能力)。
　　有論者認為，語文教師的審美素養(yǎng)是實施和落實審美教育的基本前提和根本保證，語文教師需不斷提高審美素養(yǎng)，自覺系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美學(xué)、審美教育理論知識，經(jīng)常主動參加審美實踐。
　　文本解讀能力，是語文教師“安身立命之道”。有論者從提高自身的文本閱讀能力來談教師專業(yè)化建設(shè)，提出了不同尋常的見解：1．文本解讀：收放有度，在作者創(chuàng)造與讀者再創(chuàng)造之間領(lǐng)悟。2．入乎其中：關(guān)注文本，在文心與我心之間考量。3．知“人”論“著”：關(guān)注作者，在歷史與現(xiàn)實之間思考。4．他山之石：他山之“石”，他山之“論”，皆可攻玉。
　　有論者從學(xué)生作文內(nèi)容談教師專業(yè)化建設(shè)，提出語文教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時必須以一個“雜家”的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前。這是因為：1．知識的豐富性，促使你必須具有廣博的知識。2．語言的時代性，促使你必須接納新鮮的知識。3．題材的廣泛性，促使你必須關(guān)注學(xué)生的成長。
　　有論者提出，為了適應(yīng)語文課堂教學(xué)機制的獨特性，語文教師應(yīng)具備以下能力：1．敏銳的觀察力。2．機智的自控能力。3．靈活的調(diào)試能力。4．高效的釋疑能力。5．睿智的幽默能力。
　　課程改革對語文教師提出了更高更新的要求，提高自身素養(yǎng)是語文教師的必然選擇。專業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)人員的一種特征，教師作為一個專業(yè)人員，要努力做到：一是樹立職業(yè)尊嚴，構(gòu)造語文教學(xué)人生。語文教師要有理想、有追求，要像斯霞、霍懋征、李濟寧、袁瑢、丁有寬、于漪、錢夢龍、魏書生、洪宗禮、寧鴻彬等語文大家那樣，對語文教育事業(yè)有執(zhí)著的追求。二是多讀書，讀好書，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。由于語文學(xué)科和語文學(xué)習(xí)的特殊性，讀書更是教師專業(yè)發(fā)展之必須。讀書是硬道理，語文教師要閱讀經(jīng)典，瀏覽時文，廣泛涉獵社會、自然科學(xué)方面的知識，深入研讀教育教學(xué)理論書籍，做學(xué)習(xí)型語文教師。三是不斷進行教學(xué)反思。一個優(yōu)秀的語文教師其成長過程離不開反思這一重要環(huán)節(jié)。反思什么，有論者提出，在實際教學(xué)過程中可以展開以下幾個方面內(nèi)容：1．反思教學(xué)行為是否達到教學(xué)目的。2．反思是否與學(xué)生進行“交流”與“溝通”。3．反思在教學(xué)過程中是否合理地使用教材。4．反思教學(xué)過程的不足之處。5．反思教學(xué)中的“火花”。6．反思學(xué)生的“閃光點”。
　　(四)對“教學(xué)流派”的研究成了
　　具有重要價值的課題
　　新一輪語文課程改革過程中，涌現(xiàn)出一批富有改革精神和創(chuàng)新能力的語文名師，他們有自己的教學(xué)思想、教學(xué)主張、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式。在他們的帶領(lǐng)下，逐漸形成了一些富有特色的語文教學(xué)流派。語文教學(xué)流派的出現(xiàn)，猶如一次美麗的日出。(成尚榮語)它充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的發(fā)展歷程與成果水平，對我們總結(jié)經(jīng)驗、繼往開來具有重要意義。
　　什么是教學(xué)流派?李定仁、李如密先生曾為“教學(xué)流派”這一概念做了一個描述性的界定；所謂教學(xué)流派，是指一些教學(xué)主張相近、教學(xué)風(fēng)格相似的教師，在教學(xué)藝術(shù)實踐中自覺或不自覺、正式或非正式地結(jié)合在一起，并在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生影響的教學(xué)派別。從這里不難理解，作為流派趨向性的內(nèi)涵是極其豐富的。
　　語文教學(xué)流派的形成與發(fā)展并非偶然，而是與社會發(fā)展、時代進步緊密相聯(lián)，與語文教學(xué)的改進緊密相關(guān)，與語文教師的積極探索密不可分的。特別是在改革開放的時代背景下，解放人們的思想，為語文教學(xué)流派的形成與發(fā)展提供了寬松的社會政治環(huán)境；語文教學(xué)改革的學(xué)科背景為語文教學(xué)釋放積蓄已久的力量提供了釋放空間。這些都構(gòu)成了新時期語文教學(xué)流派形成的背景。在這樣的背景下，教師理論視野的開闊和教學(xué)思維的活躍都是空前的。
　　在教學(xué)流派日益繁衍的同時，人們更加關(guān)注它的健康發(fā)展，于是，對教學(xué)流派的研究成了一個具有重要價值的課題。有研究者分析，語文教學(xué)流派的形成大都經(jīng)過了長期醞釀、初步形成、逐步發(fā)展的過程。在我國語文改革發(fā)展的歷史進程中，形成了頗具影響力的教學(xué)流派：情景教學(xué)流派、目標教學(xué)流派、思考流派、語感派、快速閱讀派、快速寫作派、情感派。所有教學(xué)流派的形成都有其代表人物，他們在教學(xué)流派的形成中發(fā)揮核心作用、輻射作用。在語文新課程改革的推動下，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的語文教師，特別是現(xiàn)在，名師常以“工作室”的組織形式，引領(lǐng)一個團隊，很有希望形成新的語文教學(xué)流派。
　　在對語文教學(xué)流派的研究中，尤其值得關(guān)注的是，以地域為依據(jù)的流派和由教學(xué)主張風(fēng)格相近而匯集合流型流派將增多。其中令人矚目的有“京派語文”“海派語文”“浙派語文”“蘇派語文”，它們風(fēng)格各異、各有干秋、各領(lǐng)風(fēng)騷?！熬┡烧Z文”扎實、嚴謹、穩(wěn)健、厚重?！昂Ｅ烧Z文”靈動、鮮活、婉約、秀美?！罢闩烧Z文”大氣、睿智、縝密、創(chuàng)新?！疤K派語文”清簡、豐富、扎實、靈動。梳理這些有地域文化積淀和教育特色的教學(xué)流派，對凝聚地域的教學(xué)實力，推進我國語文教學(xué)改革具有不可小覷的價值。
　　從歷史角度審視語文教學(xué)流派，便會發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格的流派有著不一樣的生命力。周一貫先生認為，決定語文教學(xué)流派生命力強弱的因素，在于它是否弘揚了中國語文教學(xué)改革的“主旋律”以及對這種“主旋律”的堅信和堅守。只有實現(xiàn)“弘揚主旋律”和“提倡多樣化”這兩方面的辯證統(tǒng)一，才能帶來語文教學(xué)園地的姹紫嫣紅、萬千氣象。
　　(五)作家和藝術(shù)家有“代表作”。教師是否有
　　“代表課”，引發(fā)兩種不同觀點的碰撞
　　教師成長的過程，是一堂堂優(yōu)質(zhì)課不斷積累的過程，從這個意義上說，“代表課”有其積極意義，但“代表課”是—個有爭議的話題。
　　“代表課”倡導(dǎo)者程少堂撰文認為，教師打造自己的“代表課”具有重要意義。他提出，“代表課”是名師的重要標志，是教師高峰體驗的產(chǎn)物，是教師專業(yè)成長道路上的里程碑，是名師的實踐對理論規(guī)則的合理突破。對什么是“代表課”，他給出的定義是“具有時代意義、能夠體現(xiàn)當(dāng)代教育教學(xué)改革發(fā)展的最新趨勢、反映最新教育教學(xué)科學(xué)理念的，或最能體現(xiàn)教師以及一個教學(xué)流派水平、風(fēng)格，并產(chǎn)生較大影響的教學(xué)課例”。
　　教師是否應(yīng)該有“代表課”?有論者認為，不能一概而論，這里存在著不同利益的訴求?！按碚n”，提倡者推波助瀾；上課教師全力以赴；學(xué)生卻是冷眼旁觀。教育行政部門：名師培養(yǎng)需要“代表課”。由此，“代表課”成為他們委托教研室研究人員主抓的一項重要工作，旨在通過名師培養(yǎng)活動，批量帶動教師的成長。教師個體：出名晉升需要“代表課”。在當(dāng)今名利之風(fēng)盛行的年代里，在名師的影響下，產(chǎn)生追求“名”效應(yīng)的興趣，自覺關(guān)注自己的課堂模式，以圖打造自己的“代表課”。學(xué)生自身：常態(tài)發(fā)展不需要“代表課”。他們要的是日常學(xué)習(xí)中能適合其學(xué)識水平、給予其啟發(fā)幫助、拓寬其知識視野、幫助其終身發(fā)展的“常態(tài)課”?！按碚n”的優(yōu)勢能偶爾“享受”一下罷了。有觀點提出：“代表課”，適時而出，悖時而汰。
　　有論者提出，所謂“代表課”，實際上是個偽命題。程少堂提出的“代表課”是仿似“代表作”而來?！按碜鳌币唤?jīng)公認之后，便一直與該作家形影相隨，而“代表課”則只能榮耀于當(dāng)時，隨之就有可能成為過眼云煙。人們提起魯迅、巴金、茅盾等著名作家，都知道他們的“代表作”《阿Q正傳》《家》《子夜》，但是提到經(jīng)常出頭露面的一流名師，恐怕很難確定說出哪一節(jié)課才是他們的“代表課”。
　　有識之士坦言，提倡教師去“打造代表課”，只會把教師的注意力引導(dǎo)到自己的“課”上，引導(dǎo)到如何“上好課，如何單一呈現(xiàn)所準備的教學(xué)內(nèi)容，如何按照預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟與環(huán)節(jié)開張教學(xué)活動，如何進行“個人表演”如何展示教師口才。這是一種教學(xué)理念的倒退。
　　不僅于此，為了擁有“代表課”，擠進“名師”或更高層次的“名師”勢必會導(dǎo)致本已飽受詬病的“公開課”“評優(yōu)課”愈演愈烈，進而掀起起一輪又一輪的評選熱潮。在各級公公開課中最炙手可熱的是國家級和省級的“評優(yōu)課”，因此，競爭也更異平尋常的激烈，由此衍生出超常的關(guān)注和付出以及潛規(guī)則的紛紛出籠等問題成為詬病的焦點。
　　(六)以學(xué)生發(fā)展為本的課程改革理念
　　來考量現(xiàn)行主流教材，依然是一個熱點
　　十年課改，根據(jù)《語文課程標準》(實驗稿)編寫并通過國家中小學(xué)教材審定委員會審核的新編教材，呈現(xiàn)出百花齊放的局面，但存在的弊端也顯而易見，備受各方關(guān)注。
　　福建師范大學(xué)文學(xué)院孫紹振教授撰文，批評人民教育出版社編寫的“寫作、口語、交際”教材，問題嚴重，表現(xiàn)在：一是論述不著邊際，具體分析混亂。二是理論落后，思想方法更落后。三是對口語學(xué)術(shù)理論一竅不通。
　　人民教育出版社課程教材研究所溫立三撰文，指陳新世紀課程標準語文教材編制的四大弊?。阂皇菃伪〉墓糯?jīng)典；二是缺失的語言知識；三是單一的編制類型；四是分割的閱讀寫作。
　　孟凡軍在《蘇教版高中語文必修教材的偏失》一文中批評了蘇教版教材存在的問題：文體相對錯亂，內(nèi)容上古詩詞偏少，范圍褊狹。
　　現(xiàn)有的中學(xué)語文教材對提高中學(xué)生審美水平關(guān)注不夠，北大教授曹文軒批評語文教材不夠“美”。他認為，當(dāng)下的語文教材無論在理念還是體制、體例等方面，都有明顯的局限性。各種有形無形的限制、仍舊還顯落伍的評判標準、編寫人員閱讀視野的狹小以及近年來一些偏激的語文觀念等，導(dǎo)致了現(xiàn)有的語文教材存在缺憾。
　　“學(xué)本化”是語文教材發(fā)展的必然趨勢。所謂“學(xué)本化”，就是要確立以學(xué)生為本的編寫理念。當(dāng)前，多種版本的新課標語文教材在“學(xué)本化”方面還存在諸多問題。張永祥撰文總結(jié)了語文教材“學(xué)本化”建設(shè)中存在的五個方面問題：一是導(dǎo)學(xué)模式簡單化，重結(jié)果輕過程，不能有效地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。二是導(dǎo)學(xué)形式較為雷同和陳舊，缺乏富有時代特色的設(shè)計。三是導(dǎo)學(xué)內(nèi)容顯得“平庸化”，難以指引學(xué)生學(xué)習(xí)。四是傳統(tǒng)導(dǎo)學(xué)方式?jīng)]能真正體現(xiàn)出“為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)”的特點。五是導(dǎo)學(xué)內(nèi)容“科學(xué)化”水平不高，影響了導(dǎo)學(xué)效果。
　　有觀點提出，小學(xué)語文教材應(yīng)該站在“兒童本位”的立場，以構(gòu)建和諧的小學(xué)語文教育教學(xué)。著名兒童文學(xué)研究專家朱自強在《兒童本位：改革語文教育的一劑“良藥”》一文中，直指小學(xué)語文教材存在的主要問題：1．低估兒童的語言能力和審美能力。2．偏離與兒童語言發(fā)展相結(jié)合的語b18d98b86312ad2059d3136d0cea8b4fd109d9d165be52b1b3cc2c024b67810f言系統(tǒng)。3．違反兒童的整體性思維方式。4．忽視兒童生命所擁有的有價值的人文性。他指出，小學(xué)語文教材在整體上，顯示出低估兒童語言學(xué)習(xí)能力和閱讀能力的傾向，其標志就是收入了大量思想貧瘠、藝術(shù)粗劣的“短小輕薄”的“教材體”文章。現(xiàn)有教材表面看起來兒童文學(xué)作品的數(shù)量不少，但是，很多篇章是似是而非的“教材體”兒童文學(xué)。所謂“教材體”兒童文學(xué)，是指教材編寫者根據(jù)自己的某種兒童文學(xué)感覺，為教材編寫的文章，其中也包含被刪節(jié)的兒童文學(xué)作品。他認為，語文教材選入的應(yīng)是自然天成的美文。
　　對小學(xué)語文教材的評價，“一線用戶”很有發(fā)言權(quán)，表達了他們的看法，總體來說，“感覺好的課文還是偏少了一些”，教材太“正襟危坐”，教材中有些文章的教育意義太濃厚，擔(dān)負了愛國主義、親情教育等太多責(zé)任，表現(xiàn)也很直白。他們希望多看到一點文質(zhì)兼美的文章，即文章有主題思想，但可以以文學(xué)的方式體現(xiàn)出來，學(xué)生愿意讀，能得到美的享受。
　　對語文教材出現(xiàn)的諸多不盡如人意的問題，人們從各種不同的角度提出質(zhì)疑、異議甚至批評，這都是必要的，反映了人們對母語教育的關(guān)注，這對進一步完善教材建設(shè)十分有益。筆者認為，不應(yīng)該因為對某些問題的批評而導(dǎo)致對教材改革的否定，更不應(yīng)該因為某些技術(shù)上的失誤而導(dǎo)致對教材改革意義的漠視。
　　(七)頗具影響力的“語文教育研究學(xué)派”
　　進人人們的視野
　　本年度有研究者把目光聚焦于當(dāng)代“語文教育研究學(xué)派”，對推進我國語文教育研究向著多元化、縱深化發(fā)展意義重大。屠錦江先生在《中學(xué)語文教學(xué)參考》撰文，以地域為標志，梳理出七個當(dāng)代“語文教育研究學(xué)派”，分別對其代表人物的研究重點、學(xué)術(shù)特色進行了詳盡分析，確實是-件有價值、有意義的事。
　　以孫紹振、潘新和、陳日亮為代表的“福建學(xué)派”，該學(xué)派的學(xué)術(shù)特色是：注重文本的解讀，強調(diào)返璞歸真的語文教育，突出寫作教育與文學(xué)教育的研究。
　　以王松泉、王尚文、潘涌、蔡偉為代表的“浙江學(xué)派”，該學(xué)派的學(xué)術(shù)特色是：多元共存的價值取向，鮮明的問題意識，課程論的立場，專業(yè)化、學(xué)術(shù)化的追求。
　　以顧黃初、徐林祥、洪宗禮、董菊初、魏本亞、王棟生為代表的“江蘇學(xué)派”，該學(xué)派的學(xué)術(shù)特色是：追求語文教育的民族化、科學(xué)化、現(xiàn)代化，繼承葉圣陶的語文教育思想，并在繼承的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，在研究風(fēng)格上，嚴謹求實，崇尚質(zhì)樸。
　　以于漪、錢夢龍、巢宗祺、方智范、倪文錦、陶本一、王榮生、李海林為代表的“上海學(xué)派”，該學(xué)派的學(xué)術(shù)特色是：學(xué)術(shù)氣氛活躍，學(xué)術(shù)主張紛呈，注重學(xué)理建構(gòu)，推陳出新，標新立異，彰顯出海納百川、開拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氣派。
　　以曹明海、曹洪順、潘慶玉為代表的“山東學(xué)派”，該學(xué)派的學(xué)術(shù)特色是：擅長運用文化學(xué)的理論方法來探討語文教育本質(zhì)、特性和規(guī)律，偏于宏觀闡釋語文教育的文化功能與人的發(fā)展、語文教育的文化過程及其對人格發(fā)展、生命成長的關(guān)懷。
　　以周慶元、程大琥、張良田、李維鼎為代表的“湖南學(xué)派”，該學(xué)派的學(xué)術(shù)特色是：大氣、沉穩(wěn)，其基于語文教育做整體觀照的研究思路，將其研究提升到學(xué)科教育學(xué)的高度，從而拓寬了研究領(lǐng)域，提高了理論層次。
　　以劉淼、鄭國民、錢理群為代表的“北京學(xué)派”，該學(xué)派的學(xué)術(shù)特色是：研究語文教育“古”“今”結(jié)合，既具有歷史的縱深感，也顯示出鮮活的時代氣息。
　　語文教育研究學(xué)派的形成，是眾多優(yōu)秀教師實踐智慧和理性探索的積淀，并在新時期得到光大和升華，他們在語文教育的“民族化、科學(xué)化、現(xiàn)代化”上所做的許多探索是卓有成效的，會給一方語文教育改革產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)引領(lǐng)的重要作用。
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