古人云：“耕所以養(yǎng)生，讀所以明道?！蔽覜]有耕田的經(jīng)驗，是否養(yǎng)生不敢說。但讀了華應(yīng)龍老師的書，我的確明白了一些道理。
　　 我曾經(jīng)迷惑：教師怎樣對待自己所教的學(xué)科？教學(xué)中怎樣才叫課堂創(chuàng)新？在創(chuàng)新中，如何評價判斷孩子們的對與錯？華老師在書中一一解答了我的問題。
　　 在別人的眼中，華老師的教學(xué)研究不甘于現(xiàn)狀，富有創(chuàng)新精神。尤其他在課堂教學(xué)中對“差錯資源化”的開發(fā)，非常獨到。他不僅率先研究實踐，而且?guī)ьI(lǐng)我校的數(shù)學(xué)團隊開展“差錯資源化”的課題研究，青年教師在他的帶領(lǐng)下逐步成長起來。華老師說：“課堂教學(xué)應(yīng)以知識為載體，滲透對學(xué)生的思維、習(xí)慣的培養(yǎng)，兩項相加才能形成合力——能力。事物是不斷完善的，對前一階段進行分析，找出失敗與成功之處，才會使下一階段更完善。課堂上不要怕學(xué)生出錯，錯誤的價值絕不亞于正確結(jié)果的價值?！?br/>　　 莊子曾說：“始生之物，其形必丑。”他還說：“其作始也簡，其將畢也巨。”一個有價值的創(chuàng)新設(shè)計，開始的時候都會有缺點、疏漏甚至錯誤。如果一聽到不同的意見就放棄，那無異于把嬰兒和洗澡水一起倒掉了。哲學(xué)家認(rèn)為，在事物的發(fā)展過程中，每一階段對于前一階段來說都是一種否定，但又不是單純的否定或完全拋棄，而是否定中包含著肯定，從而使發(fā)展過程體現(xiàn)出對舊質(zhì)既有拋棄又有保存的性質(zhì)。因此，借鑒大家的批評意見，對于原來的創(chuàng)新設(shè)計，取其精華，去其謬誤，止于至善，是應(yīng)當(dāng)提倡的思維方式。簡言之，不拋棄，不放棄，要揚棄。學(xué)無止境，教無止境，我們應(yīng)該不斷精進，不斷否定自己，不斷超越自己，就像硬漢海明威說的那樣，“比別人優(yōu)秀并無任何高貴之處，真正的高貴在于超越從前的自我?！?
　　 書中華老師也提到自己剛參加工作時的情景。他說：“剛參加工作的頭幾年，我偷懶讀了上海教育出版社的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)書》，它讓我熟悉和明白了小學(xué)數(shù)學(xué)知識的來龍去脈和基本的教法；偷懶讀了福建教育出版社的游光華先生等主編的《優(yōu)質(zhì)課的設(shè)計與施教》，它把我這個講課不會說話的人(讀師范上實習(xí)課時需要女同學(xué)一句一句教的人)學(xué)會了說話，話多了還學(xué)會了選擇。”這段話仿佛給我開了一個天窗。什么叫創(chuàng)新？創(chuàng)新不是毫無根據(jù)地胡亂猜想，那應(yīng)該是站在巨人的肩膀上，腳踏實地地進行思考和實踐。華老師說：“偷懶是人的天性，也是人類社會得以前進的動力?！鄙頌镮BM、惠普、貝爾實驗室等知名機構(gòu)咨詢顧問的迪馬可，正決定為懶惰尋找一些正當(dāng)理由。他剛出版了一本新書名叫《偷懶：克服過勞、忙碌工作以及效率的迷思》。研究人類行為學(xué)的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外全是“懶蟲”。而那些看似勤快的人因為工作熟練了，就不想有所改進，他們的效率反而低些。愛偷懶的人總幻想著能夠有更先進的玩意兒能減輕負(fù)擔(dān)。那么，我們在工作之余或工作之中，不妨也試著“偷懶”一下，說不定正是你的“偷懶”給學(xué)生帶來了莫大的收益！
　　 這段話雖然沒有談到創(chuàng)新、思考，但的確告訴了我們?nèi)绾巫鲆幻斆鞯慕處煟绾螌Υ龑W(xué)生，如何看待自己的學(xué)科。作為一名新教師，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，爭取有朝一日能夠成為一名合格的教師，一名優(yōu)秀的教師?！?br/>