摘 要： 本文主要對(duì)《富蘭克林自傳》中所收集的400句英語(yǔ)被動(dòng)句翻譯方法進(jìn)行分析、歸納，統(tǒng)計(jì)不同翻譯方法的使用頻率，查看其分布態(tài)勢(shì)。最后對(duì)從文本功能及讀者反應(yīng)兩個(gè)方面對(duì)表達(dá)型文本中英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)采用不同翻譯策略的原因進(jìn)行分析。
　　關(guān)鍵詞： 《富蘭克林自傳》 表達(dá)型文本 英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài) 漢譯
　　
　　一、引言
　　文本類型翻譯理論的創(chuàng)始人凱瑟琳娜·萊斯根據(jù)德國(guó)心理學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、符號(hào)學(xué)家卡爾·布勒有關(guān)語(yǔ)言功能的觀點(diǎn)，將“語(yǔ)言功能‘工具論’模式”（Nord，2001：37）移植于翻譯，把文本類型、功能和翻譯方法聯(lián)系起來(lái)，提出了三大功能文本類型，即“信息型”、“表達(dá)型”和“誘導(dǎo)型”。英國(guó)翻譯理論家彼得·紐馬克在其基礎(chǔ)之上，重新將各類文本體裁劃分為“表達(dá)型文本”、“信息型文本”、“呼喚型文本”三大類，并明確指出，語(yǔ)言的主要功能表現(xiàn)為表達(dá)型、描述或信息型及呼喚、指示或誘勸型三大類型。
　　語(yǔ)言功能決定了文本類型的不同，文本類型不同，其目的也不相同。要使同一文本在不同語(yǔ)言中引起讀者相同的感受，達(dá)到相同的目的，必須采取恰當(dāng)?shù)姆g方法。而文本是由一個(gè)個(gè)的詞匯、句子構(gòu)成的，文本的翻譯在具體操作過(guò)程中就是對(duì)詞匯、句子的翻譯。作為英語(yǔ)中一種廣泛使用的表達(dá)方式，英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)在其漢譯過(guò)程中也應(yīng)考慮其所在文本的功能和目的，從而選擇適當(dāng)?shù)姆g方法。由于受篇幅限制，本文只選取屬于表達(dá)型文本之一的自傳中的英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)漢譯進(jìn)行研究分析。
　　二、研究?jī)?nèi)容
　　本研究的主要內(nèi)容為：（1）將文本中英語(yǔ)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的翻譯方法進(jìn)行歸納總結(jié)；（2）對(duì)文本中被動(dòng)語(yǔ)態(tài)所采用的不同翻譯方法進(jìn)行頻率統(tǒng)計(jì)，查看文本中翻譯方法的分布態(tài)勢(shì)；（3）主要從語(yǔ)言功能的角度、結(jié)合讀者同等反應(yīng)論，對(duì)文本中采用各種翻譯策略的原因進(jìn)行分析。
　　三、研究方法
　　經(jīng)篩選，我決定選取表達(dá)型文本中的名人傳記——《富蘭克林自傳》作為語(yǔ)源，從中找出be（get）+過(guò)去分詞為結(jié)構(gòu)形式的英語(yǔ)被動(dòng)句及其翻譯作為語(yǔ)料進(jìn)行分析；英語(yǔ)被動(dòng)句搜集完之后，對(duì)各個(gè)被動(dòng)句的漢譯表達(dá)進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析，將翻譯方法進(jìn)行歸類、總結(jié)。在分析翻譯方法的時(shí)候，研究將以劉宓慶（2007）所歸納的十種翻譯方法為參照，借鑒其表述；對(duì)各種方法使用的多少在文本內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)；以文本類型為指導(dǎo)，結(jié)合奈達(dá)的讀者同等反應(yīng)論，對(duì)文本中采用不同翻譯方法進(jìn)行原因分析。
　　四、研究結(jié)果
　　我一共從文本當(dāng)中找出400個(gè)被動(dòng)結(jié)構(gòu)的句子，其譯文所采用的翻譯方法統(tǒng)計(jì)如下。
　　從上表可以發(fā)現(xiàn)在十種翻譯方法當(dāng)中，第二種方法，即譯為“Doer+Action”或主謂句的方法運(yùn)用最多，其中轉(zhuǎn)換主語(yǔ)的方法更為常用；第二種用得較多的方法為將被動(dòng)語(yǔ)態(tài)譯為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，即譯為隱含被動(dòng)句；直接翻譯成被動(dòng)句是除以上兩種方法之外用得最多的一種方法，其次為譯為無(wú)主句，用動(dòng)詞“受”、“遭受”、“受到”等詞加動(dòng)詞，形成“雙動(dòng)動(dòng)賓”式。在所統(tǒng)計(jì)的400個(gè)被動(dòng)句中沒(méi)有用到劉宓慶所歸納的十種方法當(dāng)中第五種和第六種翻譯方法，第十種方法只用到一次，第四種和第七種方法均被運(yùn)用了6次。
　　五、結(jié)果分析
　　1.文本功能與被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的翻譯
　　表達(dá)功能（Newmark，2001）指的是文本發(fā)送者對(duì)事物或現(xiàn)象表示的態(tài)度或感情。表達(dá)功能的文本側(cè)重于原文發(fā)送者、傳達(dá)發(fā)送者對(duì)有關(guān)事物的觀點(diǎn)和態(tài)度。文本的接受者要理解文本所表述的觀點(diǎn)，就要知道發(fā)送者的文化價(jià)值體系（平洪，2002）。
　　紐馬克指出，表達(dá)型文本的核心是作者的思想，其在文本中的地位是神圣的，因而作者的“個(gè)性成分構(gòu)成了表達(dá)型文本的表達(dá)要素”，形成了表現(xiàn)作者個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格的“個(gè)人習(xí)語(yǔ)”，所謂“文如其人”。因此，在翻譯表達(dá)型文本時(shí)，要遵循“作者第一”的原則（賈文波，2004）。
　　在所收集的400句英語(yǔ)被動(dòng)句中，有170句被譯成了漢語(yǔ)的主謂句形式。通過(guò)對(duì)句中主語(yǔ)或動(dòng)詞的更換，其中通過(guò)更換主語(yǔ)進(jìn)行翻譯的句子更是達(dá)到了108句，占整個(gè)所搜集語(yǔ)料的四分之一。通過(guò)更換主語(yǔ)，突出了動(dòng)作的施事主語(yǔ)。例如：
　?、買(mǎi) may as well confess it，since my denial of it will be believed by nobody...
　　我還是自己承認(rèn)的好，因?yàn)榧词刮曳裾J(rèn)，誰(shuí)也不會(huì)相信……
　?、赥hey had got an English Bible，and to conceal and secure it，it was fastened open with tapes under and written the cover of a joint-stool upon his knees...
　　他們有一本英文版《圣經(jīng)》，為了隱藏了保管它，他們將它打開(kāi)，用細(xì)帶子綁在一個(gè)折疊凳的底部……
　　將英語(yǔ)被動(dòng)句譯為主謂句，除了可以更換主語(yǔ)之外，還可以更換動(dòng)詞。通過(guò)更換動(dòng)詞，使得翻譯更符合漢語(yǔ)的表達(dá)方式，也使上下文更容易銜接。
　?、費(fèi)y belief of this induces me to hope，though I must not presume，that the same goodness will still be exercised toward me...
　　這種信仰使我希望，雖然我不該臆斷，同樣的好運(yùn)將會(huì)繼續(xù)跟隨我……
　　②John was bred a dyer，I believe of woolens.Benjamin was bred a silk dyer，serving an apprenticeship at London.
　　約翰學(xué)了染匠，我相信是染呢絨的。本杰明當(dāng)了絲綢染匠，是在倫敦學(xué)的手藝。
　　被動(dòng)隱含句是除主謂句之外用得最多的一種翻譯方法。與英語(yǔ)用形式表達(dá)時(shí)態(tài)不同，漢語(yǔ)中被動(dòng)語(yǔ)態(tài)用得少，因?yàn)闈h語(yǔ)往往將賓語(yǔ)提前作為說(shuō)話的主題，而在動(dòng)詞上暗示被動(dòng)語(yǔ)氣，即用詞匯的手段表示被動(dòng)，也就是我們所說(shuō)的被動(dòng)隱含句。例如：
　　①I(mǎi) have learned that he wrote sundry small occasional pieces，but only one of them was printed，which I was now many years since.
　　我聽(tīng)說(shuō)過(guò)他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)各種即興短詩(shī)，但只有一首印刷出來(lái)，我在許多年以前曾讀過(guò)。
　?、贗t was written in 1675，in the home-spun verse of that time and people，and addressed to those then concerned in the government there.
　　這首詩(shī)寫(xiě)于1675年，用當(dāng)時(shí)民間流行的體裁寫(xiě)成的，是寫(xiě)給當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膱?zhí)政當(dāng)局的。
　　除以上兩種翻譯方法之外，將被動(dòng)語(yǔ)態(tài)直接翻譯成漢語(yǔ)“被”字句也是用得較多的一種翻譯方法，在所收集的語(yǔ)料中，用到了49次。由于受英語(yǔ)等西方語(yǔ)言的影響，漢語(yǔ)“被”字句已經(jīng)不再單純地表示消極的意義，還可以表示中立的甚至是積極的意義。例如：
　?、買(mǎi)nquiry was made after the removes；we were discovered and complained of；several of us were corrected by our fathers...
　　
　　后來(lái)他們追查是誰(shuí)干的，我們被查了出來(lái)，被狠狠批評(píng)了一頓，我們中有幾個(gè)因此而受到了父親的職責(zé)……（消極）
　?、?..but the purport of them was，that his censures proceeded from good-will，and，therefore，he would be known to be the author.
　　……不過(guò)這兩行的大意，是說(shuō)他的批評(píng)是出于善意，因此他情愿讓別人知道他是這首詩(shī)的作者。（中性）
　?、跰y mother，the second wife，was Abiah Folger，daughter of Peter Folger，one of the first settlers of New England，of whom honorable mention I made by Cotton Mather in his church history of that country...
　　我母親是我父親的第二個(gè)妻子，叫阿拜亞·福爾戈的女兒。我的外祖父，則是新英格蘭的最早移民之一。他曾被克頓·馬休在他的《美洲教會(huì)史》表?yè)P(yáng)過(guò)……（積極）
　　相對(duì)以上三種翻譯方法，otfN5CXYwyeAiQ4A331igjL8SnJTBd1S73Y/Zk0mX5U=譯成無(wú)主句或是使用泛指主語(yǔ)，以及加動(dòng)詞“受”、“遭受”等動(dòng)詞，形成“雙動(dòng)動(dòng)賓”式的方法使用較少，特別是第五、六兩種方法在所收集句子的翻譯中一次都沒(méi)有被采用。通過(guò)以上翻譯方法的采用，能夠體現(xiàn)出自傳文體當(dāng)中“作者第一”的特性，同時(shí)也使譯文具有一定的客觀性，符合自傳標(biāo)準(zhǔn)。
　　2.讀者反應(yīng)與被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的翻譯
　　讀者反應(yīng)論認(rèn)為譯文應(yīng)充分考慮譯文讀者的心理感受和欣賞習(xí)慣，運(yùn)用它們所熟悉的語(yǔ)言表達(dá)形式，采取“闡釋”而不是“復(fù)制”的方法，對(duì)文本做“邏輯上的改進(jìn)”，通過(guò)重組譯文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，使譯文地道流暢，明白易懂，加強(qiáng)譯文的可讀性。由于大多數(shù)文本三種功能兼有，而以其中一種為主。因此，譯者應(yīng)首先確定文本的主要功能，或同一文本不同部分的語(yǔ)言功能，進(jìn)而有針對(duì)性地采用相應(yīng)的翻譯策略和手法。例如：
　　①I(mǎi)n the latter，indeed，he was never employ...
　　事實(shí)上，他從來(lái)沒(méi)有參與政事……
　　通過(guò)對(duì)動(dòng)詞的轉(zhuǎn)換，將employ換成參與政事，更符合漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。中國(guó)人很難理解參政為什么是被雇傭，翻譯成“參與”更能被譯語(yǔ)讀者所接受。再如：
　?、赟he had been genteelly bred，was sensible and lively，and of most pleasing conversation.
　　她接受過(guò)貴族教育，明理而活躍，談吐非常風(fēng)趣。
　　通過(guò)轉(zhuǎn)換動(dòng)詞，譯為主謂句，雖然在意義上是“被教育”，但譯成“接受過(guò)”更符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。
　　作為表達(dá)型文本的自傳，主要是表達(dá)作者自己生平事跡及政治觀念等，對(duì)于譯者來(lái)講，只要能使譯語(yǔ)讀者準(zhǔn)確理解原文作者思想、語(yǔ)言風(fēng)格，就達(dá)到了翻譯的目的。文中被動(dòng)語(yǔ)態(tài)主要譯為主謂句的形式，是漢語(yǔ)句式中常用的表達(dá)方式，符合漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，也更容易讓讀者理解原文。
　　六、結(jié)語(yǔ)
　　文本由于其類型不同應(yīng)該選取不同的翻譯方法，而作為構(gòu)成文本的句子的翻譯也應(yīng)如此。作為表達(dá)型文本的自傳要求體現(xiàn)“作者第一”的原則，通過(guò)對(duì)所收集的被動(dòng)句的翻譯方法的分析得出，譯文所采用的翻譯方法能夠很好地體現(xiàn)自傳文體的這一特征，很好地體現(xiàn)出了原文本的語(yǔ)用功能，能使譯語(yǔ)讀者得到與原文讀者相同的感受。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］Franklin Benjamin.The Autobiography of Benjamin Franklin.Beijing：China City Publishing House，2007.
　?。?］Newmark，Peter.A Textbook of Translation［M］.Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.
　?。?］Nord.Translating as a Purposeful Activity，F(xiàn)unctionalist Approaches Explained［M］.1997，Shanghai Foreign Language Education Press，2001.
　　［4］賈文波.應(yīng)用翻譯功能論［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2004.
　　［5］劉宓慶.文體與翻譯［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2007.
　?。?］平洪.文本功能與翻譯策略［J］.中國(guó)翻譯，2002，（9）.
　　 注：“本文中所涉及到的圖表、公式、注解等請(qǐng)以PDF格式閱讀”