不得不承認(rèn)，當(dāng)下我們已經(jīng)處在大眾傳媒泛娛樂化的時(shí)代。雖然娛樂幾乎已經(jīng)成為一種霸權(quán)，但娛樂本沒有錯(cuò)，它沒有外在的功利目的，人們只是需要借娛樂來放松身心，以滿足其精神愉悅的需求，然而，當(dāng)單純的娛樂化逐漸演變?yōu)樯虡I(yè)氣息濃重的泛娛樂化時(shí)，我們還能心安理得地坐在沙發(fā)上盡情享受所謂的精神盛宴嗎?
　　
　　“泛娛樂化”的概念解讀
　　
　　泛娛樂化傾向是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是大眾傳媒產(chǎn)業(yè)化和市場化的必然趨勢。有學(xué)者認(rèn)為，泛娛樂化傾向是指傳媒娛樂節(jié)目的媚俗化、低俗化，是以形式上的浮華炫目、手段上的嬉戲熱鬧、表現(xiàn)上的玩耍爆料等來解構(gòu)審美取向、降低文化品位、消解人文精神。
　　也有學(xué)者將泛娛樂化的定義概括為：泛娛樂化指的是一股以消費(fèi)主義、享樂主義為核心，以現(xiàn)代媒介為主要載體(電視、戲劇、網(wǎng)絡(luò)、電影等)，以內(nèi)容淺薄空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、噱頭包裝、戲謔的方式，通過“戲劇化”的濫情表演。試圖放松人們的緊張神經(jīng)，從而達(dá)到快感的思潮。
　　上文已經(jīng)提到，娛樂的本質(zhì)在于它是人在生存中放松精神、愉悅身心的基本需要。而在泛娛樂化時(shí)代，大眾傳媒卻把制造娛樂當(dāng)成獲取商業(yè)利益的一種手段。它們利用人們對娛樂的需求制造過多的娛樂。制造低級品位的娛樂，擠壓了人們利用媒體實(shí)現(xiàn)自我滿足娛樂需求的空間。在消費(fèi)主義原則的支配下，娛樂滲透到生活的各個(gè)角落。最早提出“泛娛樂化”概念的美國批評家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息。其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。”
　　
　　我國大眾傳媒泛娛樂化傾向的成因
　　
　　我國大眾傳媒泛娛樂化傾向的成因主要有兩點(diǎn)：首先。隨著政治經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，思想觀念的轉(zhuǎn)變，大眾文化的興起，多元的價(jià)值取向使得大眾傳媒所傳播的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化。娛樂化傾向是大眾傳媒發(fā)展中的一個(gè)必然階段，這種傾向帶來了高收視率、高回報(bào)，各個(gè)媒體紛紛跟風(fēng)效仿，因而導(dǎo)致了娛樂的泛濫與庸俗。其次是受眾對于美的追求。受眾的審美一般都具有時(shí)代的特征，如今，低俗化的娛樂似乎更能吸引眼球，可以說受眾的口味決定了傳媒的報(bào)道內(nèi)容和方式。
　　總體來說，泛娛樂化傾向是經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了人的觀念與部分受眾的需要所致，雖然這種需要可能并不是積極的，但有需要就有市場，形成這樣一種傾向也就不足為奇了。
　　
　　大眾傳媒泛娛樂化傾向的主要表現(xiàn)
　　
　　娛樂節(jié)目的極度膨脹和媚俗化、低俗化。創(chuàng)新娛樂節(jié)目的開山鼻祖當(dāng)屬湖南衛(wèi)視，其秉持“快樂中國”的核心理念，率先提出全力打造“最具活力的中國電視娛樂品牌”。早期的《快樂大本營》、《玫瑰之約》等節(jié)目獲得了大眾的一致肯定。自從2004年湖南衛(wèi)視的《快樂女聲》一炮打響，《我型我秀》、《絕對唱響》、《紅樓夢中人》等節(jié)目紛紛跟進(jìn)，選秀節(jié)目紅火了好幾個(gè)年頭，但同樣也造成了同質(zhì)節(jié)目泛濫成災(zāi)、節(jié)目品質(zhì)下降的問題。重慶衛(wèi)視的《第一次心動》就曾經(jīng)因?yàn)閮?nèi)容格調(diào)低下、演唱曲目庸俗媚俗等問題而被國家廣電總局叫停。
　　如今，當(dāng)選秀的大潮逐漸退去，交友相親類的節(jié)目又在2010年猛然躥紅，從湖南衛(wèi)視的《我們約會吧》到江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》，收視率節(jié)節(jié)攀升，浙江衛(wèi)視、山東衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視等也都不甘落后地跟風(fēng)而上。其中，《非誠勿擾》最受大家關(guān)注，力壓湖南衛(wèi)視一度成為收視率冠軍。然而《非誠勿擾》的爭議、話題也是最多的，不少人對它持批判態(tài)度，稱其根本“不誠”，不僅嘉賓身份造假，某些節(jié)目內(nèi)容也很虛假。該節(jié)目中還充斥著拜金女、富二代等噱頭，某些女嘉賓的言論更是大膽出位甚至低俗化，比如“我聞到了錢的氣味”、“他給不了我住豪宅的夢想”、“聽你說話。我就覺得你欠抽”、“我還是坐在寶馬里邊哭吧”等等。試問這樣的節(jié)目除了帶給大眾一時(shí)的笑料外還能留下些什么?它會給大眾帶來怎樣扭曲的價(jià)值觀?
　　新聞報(bào)道的過度娛樂化與膚淺化。新聞報(bào)道的職責(zé)是向廣大受眾傳遞新鮮、重要的信息。一些大眾媒體為了使新聞更具觀賞性而給新聞穿上了娛樂的外農(nóng)，筆者認(rèn)為這樣的做法無可厚非，但是一定要把握好尺度，不能一味地追求娛樂或戲劇效果而抹煞了新聞報(bào)道的本來面目，不能只看到經(jīng)濟(jì)效益而放棄了社會效益。
　　然而，當(dāng)前有不少新聞報(bào)道都是圍著明星藝人轉(zhuǎn)，其中很多報(bào)道的是明星的緋聞、瑣事等一些毫無宣傳價(jià)值和意義的內(nèi)容。還有一些新聞節(jié)目打著“民生新聞”的旗號，經(jīng)常報(bào)道那些低俗、無價(jià)值的市井新聞，諸如吵架、斗毆、喝醉酒等，真正反映老百姓生活的新聞卻不多。
　　所謂的網(wǎng)絡(luò)紅人羅玉鳳，其以夸張的征婚條件在網(wǎng)絡(luò)上走紅后，也受到了很多大眾媒體的關(guān)注。不僅追蹤她的最新消息，還邀請她在媒體上做節(jié)目。2010年3月有一則新聞的大致內(nèi)容是：網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐（羅玉鳳)在《中國達(dá)人秀》海選的表演結(jié)束后，被一黑衣男子用雞蛋突襲，狼狽不堪。有人認(rèn)為，拋出的雞蛋不僅僅是砸了鳳姐一人，同樣也砸給了一些本末倒置、娛樂至死的媒體，更是沉重地砸給了泛娛樂化時(shí)代正在滑坡的社會價(jià)值系統(tǒng)。類似的事例還有很多，我們悲哀地看到。媒體給受眾帶來些許歡笑后，卻讓受眾忘記了自己為何而笑，為什么笑聲代替了思考。
　　
　　大眾傳媒泛娛樂化傾向的負(fù)面影響
　　
　　弱化了大眾傳媒的社會職能。眾所周知。大眾傳媒具有傳遞信息、引導(dǎo)輿論、傳播知識、提供娛樂、提供服務(wù)等社會職能，而如今嚴(yán)重的泛娛樂化傾向弱化了大眾傳媒的這些積極職能。娛樂元素的極度膨脹和泛濫不僅奪人眼球，還可能擠壓那些重要的、有價(jià)值的信息的傳播數(shù)量和范圍。而一些信息因?yàn)檫^度的娛樂化包裝也妨礙了信息的有效傳播，并且嚴(yán)重影響到預(yù)期的傳播效果。如果信息傳遞這樣一個(gè)最基本的職能都受到阻礙，那么引導(dǎo)輿論、傳播知識、提供服務(wù)等職能同樣會受到阻礙。
　　降低了大眾的審美認(rèn)知能力。長期沉浸于大眾傳媒泛娛樂化傾向的低級審美品位中，很容易造成大眾審美認(rèn)知能力的下降和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡單化、平面化。大眾視域中的娛樂是建立在放棄意義追問和現(xiàn)實(shí)思考的前提下的，這種娛樂大多缺乏理性的光芒，只是大眾文化流水線上的一道工序而已。而市場競爭下的商業(yè)運(yùn)作決定了大眾傳媒所制造的娛樂具有功利目的，對他們來說，贏得觀眾就是贏得經(jīng)濟(jì)利益，于是利用制造噱頭、大肆渲染炒作、刺激受眾敏感神經(jīng)等一系列一味迎合大眾低級趣味的手段來制造所謂的“大眾娛樂大眾”的娛樂狂歡。我們漸漸發(fā)現(xiàn)，泛娛樂化氛圍改造了人們的語言和說話方式，港臺腔、黃段子、拇指傳情等無處不在，它們降低了大眾的智力和審美能力。人們用娛樂來填補(bǔ)生活，用來學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間便會越來越少。
　　造成了社會文化精神的缺失。波茲曼認(rèn)為，有兩種方法可以讓文化精神枯萎：一種是讓文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種就是把文化變成一場娛樂至死的舞臺?？梢娪顾走^度的娛樂將會給文化帶來怎樣的損傷。當(dāng)下的娛樂是復(fù)制的、模式化的，大多缺乏文化氣息或者扭曲了社會價(jià)值觀，隨著泛娛樂化現(xiàn)象的不斷升溫和膨脹。折射出的是文化原創(chuàng)性的缺失、藝術(shù)創(chuàng)造力的匱乏以及審美感悟力的滯后，其結(jié)果很可能是我們的文化精神被娛樂的狂潮逐漸沖淡。
　　2010年6月9日，國家廣電總局正式下發(fā)了《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》，通知中表明，“婚戀交友類電視節(jié)目要把好嘉賓關(guān)，要認(rèn)真核實(shí)嘉賓的真實(shí)身份，嚴(yán)禁偽造嘉賓身份，欺騙電視觀眾”；“節(jié)目不得以婚戀的名義對參與者進(jìn)行羞辱或人身攻擊，甚至討論低俗涉性內(nèi)容，不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”。這是對已經(jīng)引起極大社會公憤的“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向的著手整飭，力求這些婚戀交友節(jié)目的進(jìn)行和發(fā)展符合社會價(jià)值觀并且能夠引導(dǎo)積極正面的價(jià)值觀。
　　總之。我們需要娛樂，但不能忘記了思考。一個(gè)社會需要有主流的秩序、共享的價(jià)值和情感。大眾傳媒要找到一個(gè)使娛樂既能宣泄情緒、又不破壞人格與社會之間良性關(guān)系的支點(diǎn)。我們需要娛樂，但不能忘記責(zé)任。我們的文化、我們的精神、我們的知識界。不能被大眾一時(shí)間的滿足與陶醉所淹沒。
　　
　　編校：