摘 要： 2009年哥本哈根氣候峰會之后，人們對當前生產(chǎn)和生活方式開始了深刻的反思，低碳這個概念在世界范圍內(nèi)幾乎得到了廣泛認同和強烈關(guān)注，關(guān)于低碳生活的概念、特征及其與傳統(tǒng)生活的區(qū)別等方面的研究都有了較為科學的論述。但是如何以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德為精神動力，以新的視角從人類社會道德責任的角度審視這種新的生活方式的研究則比較少。在此，本文將低碳生活與社會道德責任聯(lián)系在一起，研究社會道德對于低碳生活實現(xiàn)的重要作用。
　　關(guān)鍵詞： 低碳生活 社會道德 新能源
　　
　　一、概念探究
　　道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識心態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。社會道德，是指在某種特定的社會中所存在的道德意識，是處理人與人、人與社會，人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。
　　“低碳生活”作為一種生活方式，興起于國外，可以理解為：減低二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活方式，這種生活方式要求人們在日常生活中養(yǎng)成節(jié)能減排的好習慣，建立全新的生活觀和消費觀，減少碳排放，促進人與自然和諧發(fā)展，從長遠來看，低碳生活更是一種著眼于未來的生活理念，它的盛行與自身所蘊含的環(huán)保元素和道德魅力密不可分。
　　二、低碳生活的道德起源與發(fā)展
　?。ㄒ唬┕I(yè)社會之前。
　　古代儒家的“天人合一”主張推己及人，愛人及物，保持人與自然和諧的道德觀念。人類和自然環(huán)境一直是一個統(tǒng)一體。但是最初，人類尚未擺脫動物狀態(tài)，沒有充分意識到人與自然的關(guān)系，也沒有保護環(huán)境的意識，并不認為各種破壞環(huán)境的行為是不道德的。隨著社會的發(fā)展，在語言和勞動的推動下，人逐漸具備了社會性質(zhì)，環(huán)境道德意識逐漸蘇醒，并且指導人們來保護環(huán)境。奴隸社會時期的“民以食為天，食以土為本”說明人們已經(jīng)意識到和自然環(huán)境之間密不可分的關(guān)系。封建社會“構(gòu)木為臺，焚林而田，竭澤而漁，則萬物不繁”就指出了人類應尊重自然植物和動物的生活規(guī)律，不妨礙其生長；主張物盡其用，不能取之無度，用之無節(jié)。這種道德觀，至今為止仍具有重要的時代價值，對解決目前環(huán)境危機具有不可低估的現(xiàn)實意義。
　　（二）工業(yè)社會之后。
　　進入資本主義階段后，科學技術(shù)空前進步，經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)化程度越來越高，二氧化碳等“溫室氣體”排放量增加而造成的全球氣候變暖已成為不爭的事實。應對“氣候變暖”已成為21世紀人類共同面臨的最大環(huán)境問題。對于企業(yè)來說，應該選擇“低碳經(jīng)濟”和“低碳技術(shù)”。而對于每個人來說，則應該選擇低碳的生活方式。人們越來越認識到社會道德對于低碳生活的規(guī)范與促進作用。主要體現(xiàn)在以下各個方面。
　　1.人類不是自然界的主宰，而是自然界的一部分，其他物種同人類一樣具有同等生存發(fā)展的權(quán)利，人類的發(fā)展不應該威脅到自然環(huán)境的整體性和其他物種的生存，更不能剝奪其他物種的生存權(quán)利來獲得自身的發(fā)展機會。人類應該與自然環(huán)境和其他物種和諧相處，共生共存。
　　2.人類應該尊重自然規(guī)律，節(jié)儉有效地利用資源，維持生態(tài)平衡，維護自然環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境面前，每個人都有享受良好環(huán)境與開發(fā)利用自然資源的基本權(quán)利，同時負有為當代和未來保護與改善環(huán)境的義務(wù)。
　　3.在環(huán)境面前，不同國家和地區(qū)之間，不同種族之間，當代人與下代人之間，機會應當是平等的，都應該公平地分享資源，公平地滿足在發(fā)展與換環(huán)境方面的需要。一個國家、一個民族、一個社會、一個時代的發(fā)展不應該限制其他國家、民族或者社會、世代的發(fā)展。保護環(huán)境是全人類共同的責任和義務(wù)，不因國家和社會意識形態(tài)的不同而有所變化。
　　三、低碳生活的道德價值
　　黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》把“保護環(huán)境”納入道德范疇，但這一概念不是從環(huán)境倫理角度提出的，而是從社會倫理角度作為社會公德的規(guī)范提出的。由此可見，保護環(huán)境已成為每個人的責任和義務(wù)，在社會道德的推動下進行低碳生活是每個人保護環(huán)境的最佳方式。
　?。ㄒ唬┗ト诠泊?、和諧統(tǒng)一的道德理念要求我們選擇低碳生活方式。
　　人與自然之間自始至終是一種“一榮俱榮、一損俱損”的聯(lián)系。人類為了生存和發(fā)展，向自然無限度地索取，極大地破壞了環(huán)境；人類的不良生活習慣和現(xiàn)代化的生活方式，造成了大氣中二氧化碳含量增多、臭氧層受到嚴重破壞、全球氣候變暖、溫室效應嚴重等種種現(xiàn)象。這些變化都在警告人類，碳排放量如果不能得到有效控制，則人類賴以生存的環(huán)境不僅將無法維持，更將繼續(xù)惡化?？茖W研究表明，氣候變暖將導致兩極冰蓋融化，海平面上升的速度也將快于預期。保護環(huán)境就是保護我們自己。遏制這一趨勢繼續(xù)發(fā)展的有效途徑，就是從我們每個人做起，節(jié)能減排，選擇低碳生活。人類的生存依賴于自然環(huán)境的完整性，自然界的利益就是人類的利益，破壞環(huán)境就是破壞人類自身，因此，選擇低碳生活方式來降低碳的排放量以保護環(huán)境實質(zhì)上就是保護我們自己，我們要努力實現(xiàn)人與自然、人與環(huán)境的互融共存、和諧統(tǒng)一。
　?。ǘ┪拿鬟M步、開拓創(chuàng)新的道德追求推動低碳生活的進行。
　　二氧化碳排放量增多，給人類生存造成了極大的威脅。我們必須根據(jù)實際情況改變生活發(fā)展方式，而不能任由其肆意擴展。新的文明進步的生產(chǎn)生活方式，需要更多、更新、更高水平的高新科技作為支撐。這就充分體現(xiàn)了社會道德的規(guī)范性和推動性。多年以來，人類一直以石油、天然氣和煤炭作為主要能源，這三種化石能源約為全世界能源消費結(jié)構(gòu)的87%，全球已探明的石油、天然氣和煤炭儲量，將分別在今后40、60和100年左右耗盡。毋庸置疑，無節(jié)制地耗費能源，人類將把自己推向能源窮盡的絕路。在社會道德的規(guī)范指導之下，國家大力推行低碳的可再生資源。2007年9月，國家發(fā)改委發(fā)布《可再生資源中長期發(fā)展規(guī)劃》，按照這個規(guī)劃，我國可再生能源占能源消費總量的比例將從當時的7%增至2020年的15%優(yōu)先開發(fā)水力和風力作為可再生能源。目前我國水電裝機規(guī)模位居世界第一，風電裝機規(guī)模位列世界前茅，太陽能光伏電池生產(chǎn)能力僅次于日本。同時，企業(yè)開始選擇高新科技的低碳產(chǎn)業(yè)模式，通過技術(shù)創(chuàng)新和新能源的發(fā)展來實現(xiàn)企業(yè)效益的提升。
　　同低碳經(jīng)濟相對應的，社會道德也在引導公眾反思那些浪費能源、增排污染的不良嗜好。從而充分發(fā)掘消費和生活領(lǐng)域節(jié)能減排的巨大潛力。改變大量消費、大量廢棄的生活方式，崇尚簡約生活，關(guān)掉煤氣，放棄駕車騎車出行，但是，能夠自覺做到在可持續(xù)消費價值觀的指導下做到適度消費的人不多，低碳生活方式的維持依然需要文明進步、開拓創(chuàng)新社會道德的推動。
　?。ㄈ┗谌祟惖墓餐?，低碳生活是所有國家共同的道德責任。
　　人類共有一個地球，一個國家和地區(qū)的碳排放量過多，會對全球環(huán)境產(chǎn)生影響。因此，在世界范圍內(nèi)應對氣候變化是國內(nèi)外所有企業(yè)和每個民眾的責任。2008年下半年開始的全球金融危機，波及范圍之廣、影響程度之深、擴散速度之快，超出人們的預料，應對氣候變化與應對金融危機一樣，是當前國際社會高度關(guān)注的重大問題。無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都已具有了發(fā)展低碳經(jīng)濟的道德責任感。歐洲國家將能源技術(shù)創(chuàng)新看作是新的經(jīng)濟革命和綠色復蘇計劃的核心，迫切希望靠技術(shù)來刺激經(jīng)濟。美國奧巴馬政府也將綠色經(jīng)濟作為經(jīng)濟振興的重要內(nèi)容，把新能源比重提高到30%，舉全國之力構(gòu)建美國的低碳經(jīng)濟領(lǐng)袖地位。中國是一個發(fā)展中國家，在發(fā)展新能源技術(shù)方面，肯定比不上歐美，但是，中國從來沒有放棄：從1998年開始，簽署了京都議定書，積極參與氣候變化領(lǐng)域的國際活動，先后出臺了《可再生能源法》、《中華人民共和國環(huán)境經(jīng)濟促進法》、《中國應對氣候變化科技專項行動》、《國家中長期科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》等法律文件。
　　四、結(jié)語
　　社會道德只有被人們所接受，轉(zhuǎn)變成內(nèi)心的道德信念，才能轉(zhuǎn)化成人們自覺進行低碳生活的強大的精神力量。因此，大力倡導低碳生活，就必須在全社會開展系統(tǒng)的社會道德教育，加強公民的社會道德修養(yǎng)，把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成為人們內(nèi)在的道德力量，這樣低碳生活方式才能在全社會普及并長久堅持下去。
　　
　　參考文獻：
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