從東湖之濱出發(fā)，一個多小時的車程，湖北省未成年犯管教所(以下簡稱未管所)出現(xiàn)在眼前。青山綠水環(huán)繞的未管所，寧靜而樸實。
　　湖北省監(jiān)獄管理局副局長周先斌是湖北省服刑人員孝文化教育的發(fā)起者。幾年前，周先斌在武漢大學(xué)讀國學(xué)研修班時，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了以感恩、孝親、博愛、和諧為核心的孝文化。聯(lián)想到對服刑人員的教育只是靠勞動改造，效果甚微的做法，周先斌將孝文化運用到管教工作上，他認(rèn)為，預(yù)防和減少重新犯罪才是監(jiān)管工作的首要職責(zé)。
　　
　　孝文化的合理應(yīng)用
　　
　　“作為自然親情關(guān)系上的孝敬父母，孝有它的合理性”，中國人民大學(xué)教授肖群忠說，“因為社會生活、社會結(jié)構(gòu)變了，社會不再是家庭社會，而是公民社會，我們不再是子民或臣民，而是公民?！偕菩橄?，孝為德之本’合理性在于在家孝順父母，同時在社會上盡職盡責(zé)?！?br/>　　有句古語：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。其中“毀傷”指古代刑法所造成的刑傷，意思是孝道最基本的要求是不要觸犯刑法。2009年9月，湖北省武漢市漢陽區(qū)琴斷口監(jiān)獄成為孝文化教育研究實踐基地。接著，湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)在琴斷口監(jiān)獄和未成年犯管教所開始了孝文化教育試點工作，也在湖北省服刑人員中開展孝文化教育進(jìn)行調(diào)查和教材編寫等準(zhǔn)備工作。
　　2010年成為湖北省服刑人員“孝文化教育年”，至此，全省3l所監(jiān)獄開始開展了包括學(xué)習(xí)《百善孝為先一一服刑人員孝文化教育讀本》，與親人交流，學(xué)唱感恩歌曲等“孝文化教育”活動。
　　
　　走訪監(jiān)區(qū)
　　
　　在監(jiān)區(qū)手工勞動室，記者采訪了兩名分別犯有搶劫和故意殺人罪的女服刑人員。提到父母，她們眼中泛起淚光，一個來自新疆喀什的服刑人員，因為家太遠(yuǎn)，已有3年沒有見過父母，她說：“只想可以早點回家，可以去盡做女兒的責(zé)任”。
　　利用接見日，安排服刑人員給父母親洗腳是孝文化教育活動的一部分。胡某從小父母離異，1996年入獄后，父母恨鐵不成鋼，從未看過他。借這個活動，民警聯(lián)系到他父母，請他們探望孩子?！皨寢?，讓兒子給您洗一次腳Ⅱ巴，”終于看到父母的胡某，一下子跪在地上，緩緩?fù)炱鹉赣H的褲腿。母親眼睛瞬間濕潤了，她俯下身撫摸著兒子的頭，喃喃地說：“娃兒知道心疼媽媽了?！痹诒O(jiān)獄10多年，當(dāng)胡某脫下母親的襪子，看到母親滿是老繭的雙腳，眼淚奪眶而出，擦拭、按摩、穿鞋，整個洗腳過程用了10多分鐘。望著母親漸漸蒼老的臉，他哽咽了?！皨寢?，等我回來，回來后天天給您洗腳?！蹦赣H也泣不成聲：“我等你回來，等你回來……”
　　未管所副所長蔣建軍回憶說：“當(dāng)時，在場人員哭聲一片。監(jiān)獄是所特殊的學(xué)校，孝教育就是讓他們能夠發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識到曾經(jīng)給他人、社會造成的傷害，然后積極改造，重獲內(nèi)心的安寧”
　　周先斌解釋說：“洗腳是具體的行動，是孝的生動體現(xiàn)。小事并不小，對于高墻內(nèi)的服刑人員，親情是他們內(nèi)心最柔軟的地方，是他們新生信念的最后IX4gY+Cv2qNeCbU8oIcT5w==底線，更是激發(fā)他們改造熱情、重塑人生的力量之源?！?br/>　　21歲的楊某，被判12年徒刑，曾經(jīng)自暴自棄，自傷自殘4次，被關(guān)禁閉3次。每次父母來看他，他都會要錢。一次因為只給了200元，楊某竟然把父母攆走。然而，通過孝教育，楊某開始變了?！案改割^發(fā)都白了，40多歲看起來像60多歲。他們操勞了一·輩子，從你這里又得到什么?我從小長大也沒有給父母洗過腳，那是第一次。有些人會說，服刑怎么盡孝。其實積極改造是真孝。”
　　2009年10月20日，琴斷口監(jiān)獄舉辦了一場“愛與孝順”主題活動。
　　“媽媽，20年前您給了我生命，給了我一個幸福的童年。20年后，我卻帶給了您委屈，成了您的心病和永遠(yuǎn)的牽掛，在我無法陪伴您的日子里，我越來越覺得這份親情的可貴，我天天祝愿媽媽平安快樂。我唯有積極改造，多多減刑，早日新生，才對得起親人無私的愛?！碑?dāng)服刑人員沈某發(fā)自內(nèi)心朗誦這首自編的給母親的詩，“當(dāng)我失去自由，才知道自由的珍貴。當(dāng)我失去親人和朋友的時候，才瞳得親情和友情的珍貴。親愛的妻兒，我的迷途給你們帶來了深深的災(zāi)難和苦難，沒有盡到一個丈夫和父親的責(zé)任，我真萬分慚愧。最近監(jiān)獄開展‘服刑人員孝文化教育’活動，激發(fā)了我們改造熱情，我一定發(fā)奮努力，爭取早日獲得自由，回到你們身邊，共享天倫之樂?！?br/>　　一句句真情在人們心中引起強烈的共鳴，服刑人員和親人緊緊相擁，眼中充滿淚水。有益的嘗試
　　湖北服刑人員孝文化教育正式實施3年中，兩次受到國際孝文化研討會的關(guān)注，被認(rèn)為這是一次有價值的嘗試。
　　在中國，許多地方也開始進(jìn)行孝文化教育。山東濟(jì)南一中、浙江東陽二中、上海二中等學(xué)校把孝順父母作為一門課程，規(guī)定父母生日、“三八”婦女節(jié)及每周末為學(xué)生的“孝順日”。南京市教委將每年的重陽節(jié)定為“中小學(xué)孝順日”，井到為全市教育系統(tǒng)精神文明建設(shè)的目標(biāo)。
　　立法方面，《財產(chǎn)繼承法》、《民法》中都充實了“孝”行條款，甚至專門立法如“親子關(guān)系法》、《父母贍養(yǎng)法》等“孝”法。
　　孝文化受到社會重視的同時，也受到質(zhì)疑。華中科技大學(xué)曾經(jīng)對“大一”新生布置了一項暑假思想品德作業(yè)
　　給父母洗一次腳。當(dāng)時引起媒體廣泛關(guān)注，支持者認(rèn)為這是一次思想教育的最好實踐，反對者認(rèn)為這是虛偽的做秀。其實，更早前《給媽媽洗腳》的一則公益廣告被稱感動了億萬觀眾，還獲得公益廣告獎。
　　四川律師李宗發(fā)向四川省人大常委會上書，提出專門立一項地方法即“孝法”，并把孝順父母作為考察、錄用公務(wù)員的先決條件。甚至，南方某村把封建時期的二十四孝塑成雕像。
　　對此中國人民大學(xué)教授肖群忠認(rèn)為，孝道在當(dāng)代社會的地位不可能也不能夠再成為傳統(tǒng)社會那樣的首德地位。但同時我們看到，中國社會畢竟處于一種傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化過程之中，家庭仍1日是中國社會的細(xì)胞，家庭關(guān)系仍然會長期受到中國人的重視，因此，作為家庭道德的孝仍然有其合理性，況且，它長期作為傳統(tǒng)社會的首德，在中國百姓中的影響還是常常深入人