在臺(tái)灣作家張曉風(fēng)筆下，“臺(tái)北之子”蔣勛是“從《世說新語》中走出來的人物”。癡迷南朝和蘇東坡、喜歡阿瑪尼和喬布斯。近年來，這位臺(tái)灣美學(xué)大家游走在大陸和臺(tái)灣之間，用小說、散文、藝術(shù)、繪畫、演講等各種方式傳遞著他對(duì)美的感動(dòng)。美，像是一種信仰
　　大紅圍巾、黑上衣、牛仔褲，深秋北京，64歲的蔣勛坐在人群中從容“布道”，從美索不達(dá)米亞到喬布斯，從香奈兒到“東施效顰”…一他的聲音富含磁性，“有能讓人安靜下來的神效”(網(wǎng)友語)。林青霞曾經(jīng)認(rèn)定，這種聲音是自己的“半粒安眠藥”。
　　豆瓣的蔣勛小組有一個(gè)專帖——“你什么時(shí)候最想聽蔣勛的聲立”，回答五花八門：睡前、跑步路上、失眠、煩躁時(shí)……有人說，“每次跑半小時(shí)，正好聽一集《美的沉思》?！?br/>　　蔣勛，臺(tái)灣文化界的全才，橫跨詩、書、畫、小說創(chuàng)作、散文創(chuàng)作、電影、文化批評(píng)等多個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)年，馬英九曾力邀他出任臺(tái)北文化局局長，被他婉拒并推薦了好友龍應(yīng)臺(tái)。
　　專事兩岸美學(xué)教育推廣多年，美之于蔣勛，“就像是一種信仰”。他的“布道”幫助了很多人。有人每晚聽著他的聲音入睡；有人因?yàn)樗v《寒食帖》開始習(xí)練書法，還有人決定無論多忙都要出門看看月亮，松弛心情。
　　蔣勛出生于落難的旗人家族，離開故鄉(xiāng)西安時(shí)，還不到1歲。若干年后，重返故里，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的祖宅竟然住了一百多號(hào)人。小時(shí)候，他常幫媽媽繞毛線，一次3小時(shí)，正好聽母親講完一套《白蛇傳》。
　　母親是旗人，辛亥事件家族被殺到只剩一個(gè)男丁，蔣勛上學(xué)時(shí)知道了“腐敗的滿清政府”，回家就指著媽媽說：“腐敗的滿清人?！绷钅赣H覺得好氣又好笑。
　　蔣勛天生多“情”，“修行也是在修這個(gè)‘隋’字”，他自稱與賈寶玉似曾相識(shí)，小學(xué)時(shí)便開始閱讀《紅樓夢(mèng)》，知道自己是正白旗時(shí)嚇了一跳，“因?yàn)椴苎┣垡彩钦灼??！边@樣的巧合幾乎是一種宿命，在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，他反復(fù)閱讀《紅樓夢(mèng)》，每讀一遍都有新的體悟。在他眼里，《紅樓夢(mèng)》最動(dòng)人的情節(jié)是寶黛初見，賈寶玉說，“這個(gè)妹妹我見過的。”
　　耳順之年后，蔣勛覺得《紅樓夢(mèng)》是一本佛經(jīng)，因?yàn)椤疤幪幎际谴缺?，也處處都是覺悟”。他說：“大概要到某個(gè)年紀(jì)，你才發(fā)現(xiàn)這本書里包含著作者驚人的善意，是說不管光鮮亮麗、榮華富貴到什么程度，都不能對(duì)卑微的生命沒有善意?！?br/>　　跟寶玉一樣，蔣勛的脖子匕也須臾不離一塊先秦古玉，形狀酷似一款iPod。“要極古典，但也要極現(xiàn)代”，他把這看成一個(gè)隱喻。他認(rèn)定喬布斯“一定從中國的玉器里得到了很多靈感”，證據(jù)是，蘋果產(chǎn)品特別重視“觸摸”功能，而玉正是觸覺的文化；蘋果的白色系產(chǎn)品有玉的色彩和光澤，還有，舊金山的玉器收藏遠(yuǎn)比臺(tái)灣成熟……
　　在藝人林青霞眼里，蔣勛是唯一的偶像。有一段日子，林青霞的母親病重，她夜夜失眠。為了聽蔣勛講《紅樓夢(mèng)》，大美人不辭辛苦，每周從香港飛到臺(tái)灣高雄。蔣勛稱自己的紅學(xué)課“有點(diǎn)像教徒去教堂，通過這個(gè)儀式可以舒解掉一些東西”。
　　花的美是一個(gè)計(jì)謀，它要招蜂引蝶
　　1976年，喜歡空間轉(zhuǎn)換的蔣勛從巴黎回到臺(tái)灣，在雜志社當(dāng)編輯，那時(shí)還是鉛字的時(shí)代，做雜志要一張張剪貼上去。那天，他叫了出租車到淡水八里去看夕陽，給自己松綁。
　　這是非常蔣勛式的生活，他相信，“偶爾抬頭看看窗外風(fēng)景，或是利用10分鐘到公司附近買一杯咖啡，看看人行道上的樹木，都有助于空間的轉(zhuǎn)換?！?br/>　　在他的“聳動(dòng)”下，月亮和樹木成了一些都市年輕人的心靈坐標(biāo)。
　　“只要開車過一個(gè)雪山隧道，就可以到礁溪去泡最好的溫泉，享受四面環(huán)山的景致，—下子就可以脫離職場?！彼绱烁嬖V壓力巨大的打工族。
　　而他解壓的方式是每天黎明即起，打坐、抄經(jīng)，并定期去寺廟吃齋，禪修。
　　蔣勛愛花、惜花，他相信，一朵花的開放，“里面包含的東西遠(yuǎn)比知識(shí)和資訊豐富?！?br/>　　他不斷重復(fù)過這樣的話：古老的文明，作為生命或者美的第一個(gè)象征，常常都是花。
　　“Ⅸ圣經(jīng)》里，耶穌傳道有很大一部分跟花有關(guān)。他曾經(jīng)跟門徒說，你看路邊的百合花比所羅門王富有時(shí)所有的寶藏都要珍貴。這是他用花在說法?！?br/>　　同樣，蔣勛說，“坐在菩提樹下f吾道的釋迦牟尼，在傳道的過程中，一句話都沒有講，就拿花示眾，成語‘心心相印’就從這段典故中演繹出來?！?br/>　　在大學(xué)授業(yè)解惑幾十年，相比這兩位‘圣人’，蔣勛自感慚愧，“我不敢用花來講美?？墒?，如果將善與美還原到出發(fā)點(diǎn)，我相信是一朵花的綻放。”
　　對(duì)花的憐惜甚至彌漫到了他的課堂。在臺(tái)灣中部的東海大學(xué)執(zhí)教時(shí)，每年4月，從杜鵑到羊犄角，校園到處是花，“開到滿眼繚甜’。蔣勛站在講臺(tái)上講“美”，玻璃窗外，一片花海，學(xué)生根本無法專心聽課。剛開始，蔣勛還略有不滿，最后，索性提議把課堂搬到花下。
　　花下上課，大家毫不掩飾地歡呼。隨著風(fēng)吹來陣陣花香，那堂課的主題索性就是談花。有人說花美是因?yàn)樯?。有人反駁，梔子、含笑、茉莉、百合只是白的，沒有顏色，卻也很美，更重要的是香味。
　　“花是一種競爭力，”蔣勛點(diǎn)評(píng)道，“如果沒有高彩度的紅或者高明度的黃，這些花很可能無法被蝴蝶和昆蟲找到，在三四天綻放的時(shí)候，沒有被找到，沒有機(jī)會(huì)授粉，它的雌蕊雄蕊便無法交配，這爪宅就等于白開了?！?br/>　　蔣勛得出的結(jié)論是，“花的美其實(shí)是一個(gè)計(jì)謀，它要招蜂引蝶。背后隱藏著一個(gè)生命要擴(kuò)大跟延長的競爭力?！?br/>　　因?yàn)闆]有色彩去招蜂引蝶，白色花發(fā)展出另外一個(gè)競爭力——?dú)馕叮园谆ǖ南阄短貏e濃郁。“嗅覺可以比視覺傳得更遠(yuǎn)，蜂蝶在很遠(yuǎn)的地方，經(jīng)由花的嗅覺可以替它授粉?！?br/>　　藉由對(duì)花的解讀，蔣勛希望大家回到大自然中，去觀察、發(fā)現(xiàn)，花的生命的結(jié)束，是果實(shí)延續(xù)的開始。果實(shí)結(jié)束，是種子在延續(xù)—其實(shí)它是循環(huán)的。種子、花、果實(shí)…一—直在延續(xù)，“而我們的生命也是這樣的?！?br/>　　在蔣勛眼里，“美學(xué)這個(gè)詞—直都在被誤解，它的原意是‘感覺學(xué)’，不限于視覺美感，研究的是2000種色彩，10000多種嗅覺，各種分貝的聽覺、味覺和觸覺?！?br/>　　“崇尚”嗅覺的蔣勛很早就在追蹤感官的妙用。當(dāng)年在巴黎讀書時(shí)，他突然想家。漫步在香榭麗合的街道上，驀然覺得秋天的荒涼。瞬間，他的鼻腔釋放了一種味道，一下讓他眼濕：那是臺(tái)灣七八月問，太陽曬了一整天，曬到土都發(fā)燙，忽然落下一陣暴雨，土壤泛起的味道。蔣勛發(fā)現(xiàn)，“鄉(xiāng)愁是氣味?！?br/>　　在法國結(jié)識(shí)的專業(yè)品酒師，蒙著眼睛輕啜一口，就能準(zhǔn)確無誤地寫出葡萄酒的34項(xiàng)參數(shù)：產(chǎn)于何處，波爾多還是勃艮第、葡萄種在向陽還是背陽的山坡、什么季節(jié)采收、采收以后是否放在橡木桶里、經(jīng)過多長時(shí)間的發(fā)酵。
　　品酒師告訴蔣勛，每個(gè)人都先天具備這種能力，只不過讀書太多蒙蔽掉了。為了驗(yàn)證感官的天然豐沛，蔣勛帶著學(xué)生，蒙著眼睛嗅各種花香，判斷它們的種類，強(qiáng)化嗅覺的敏感度。
　　篤定做自己
　　60歲的時(shí)候，蔣勛和幾個(gè)要好的朋友簽了一份意愿書：臨終之時(shí)“絕不插管，絕不電擊”。簽完后他很高興地切蛋糕，突然一個(gè)朋友說：“哎，等到那一天到來的時(shí)候，可能你根本無能為力，連從抽屜里拿出意愿書的辦法都沒有?！笔Y勛T緊張起來，卻也難得的幽默，“難道要在胸口刺青說‘絕不插管’?”
　　曾有聽眾問蔣勛：‘要給女兒學(xué)鋼琴還是小提琴?”，蔣勛說，“回去好好抱抱女兒就夠了。一個(gè)7歲的小女孩學(xué)什么不重要，重要的是要記住爸爸抱她的感覺?！?br/>　　蔣勛喜歡蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，自稱是一名忠實(shí)的“果粉”——那種出來新產(chǎn)品會(huì)跑去排隊(duì)的人。在蔣勛眼中，喬布斯不僅僅是一個(gè)商業(yè)傳奇，更是一個(gè)把藝術(shù)和商業(yè)結(jié)合到近乎完美的人。
　　他說：“我們常常講到一個(gè)成語叫耳鬢廝磨，那種肌膚之親的觸覺記憶是很難忘記的。喬布斯幾乎設(shè)計(jì)了人的感官。用iPad、iPhone的時(shí)候，一開始會(huì)覺得自己的手很笨，但用長了你會(huì)發(fā)現(xiàn)很難離開它們，就像你身體的一部分?！?br/>　　喬布斯看似不修邊幅，有時(shí)穿著破爛牛仔褲、趿拉著拖鞋就出現(xiàn)在蘋果新產(chǎn)品的發(fā)布會(huì)，蔣勛說，“這其實(shí)是一種完全的自在。”
　　長時(shí)問浸淫在美學(xué)中，蔣勛對(duì)美有一種精到的挑剔。在他眼里，阿瑪尼的色調(diào)偏黑偏灰，很少有繽紛的顏色，是低調(diào)的奢華，“這需要很大的信心?！?br/>　　“你要看很久才知道那個(gè)料子真好，有隱隱的花紋和亮光?！边@也是他所認(rèn)定的阿瑪尼的成功秘訣：篤定地做自己。
　　不過，蔣勛更看好的單色系，是中國的宋瓷。他認(rèn)定“宋瓷是世界瓷器第一品牌，而且是千年品牌?！?br/>　　宋代之前是唐三彩，還在強(qiáng)調(diào)色彩，之后是元青花、清彩瓷、琺瑯瓷…一“宋朝決定一件瓷器只有白色、青色，同樣也美輪美奐?！?br/>　　現(xiàn)在全球只有六十幾件宋代汝窯的瓷器，汝窯在世界拍賣市場價(jià)格最高，“貴族們以擁有一件汝窯器皿為榮耀。很長一段時(shí)間，國外皇家瓷器廠是以宋元明最好的瓷器為母本，做—點(diǎn)簡單的加工，鑲鑲金邊。”
　　世界上，上千年的品牌不止宋瓷一個(gè)。有一次，蔣勛帶臺(tái)灣宏基電腦創(chuàng)始人施振榮去希臘看阿波羅神殿，當(dāng)時(shí)，施振榮心臟剛動(dòng)過手術(shù)，走山路很辛苦。終于到了目的地，他有一點(diǎn)錯(cuò)愕：難道我們走幾小時(shí)的山路來看的神殿就是六根柱子，而且三根是斷的?
　　蔣勛差點(diǎn)被問住，他想了想回答說：施先生你一路上說要?jiǎng)?chuàng)造自己的品牌，什么叫品牌?如果阿瑪尼是品牌，香奈兒是品牌，這個(gè)柱子是希臘兩千年的品牌。你在臺(tái)北、莫斯科、紐約、北京，都可以找到這個(gè)柱子，全世界不同陣營國家的國會(huì)大廈，全部依循希臘柱式。
　　“今天，全世界的孩子學(xué)美術(shù)，大概都會(huì)對(duì)著希臘人體雕像畫素描；全世界的人，只要去健身房，它的標(biāo)桿就是希臘的身體。這也是希臘的一大品牌?！?br/>　　雖然在講臺(tái)上侃侃而談，但蔣勛坦言自己很心虛，“在談善與美時(shí)，能否在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在有1900多萬人口的北京，在擁擠、快速的富有中，真正把善意穩(wěn)定下來。我真的沒有這樣篤定的把握?！?br/>　　不過，他相信善與美，原因是，“如果不相信，就一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒有了。”他以佛經(jīng)里的“金剛怒目”為例，稱自己更喜歡“菩薩垂眉”。
　　“菩薩低著眼睛，低著眉毛，他的感化力量是更大的?！笔Y勛說，如果有一個(gè)國際的善意日，他相信在世界各個(gè)角落的人都能感應(yīng)到垂眉的力量?！吧埔饪梢允且粋€(gè)最大的種子