田黎明的人物畫中充滿陽(yáng)光、空氣與水，他用溫文爾雅的方式，單純、寧?kù)o的語(yǔ)言，創(chuàng)造了一個(gè)充滿陽(yáng)光和水分的干凈世界，讓現(xiàn)代人疲倦的心靈得到快樂和休息。我們看他的畫，就像一個(gè)人在清涼的風(fēng)中悠閑地散步。在他的畫中陽(yáng)光不僅起到了分布明暗結(jié)構(gòu)位置、渲染氣氛的作用，更重要的是在光與影的變幻與覆蓋之中，使我們能感受到人與自然的一體，咀嚼自然的勃勃生氣，獲得一種透明清澈的精神狀態(tài)。
　　就個(gè)人的氣質(zhì)、繪畫方式和藝術(shù)立場(chǎng)而言，田黎明更像是一個(gè)正統(tǒng)的畫家，老派的文人。他強(qiáng)調(diào)生命體驗(yàn)，重視文化品格，崇尚“自然的、信手拈來”的繪畫方式，這種看待藝術(shù)的態(tài)度和傳統(tǒng)的文人是那么類似。
　　田黎明最早引起人們關(guān)注的作品是《碑林》，創(chuàng)作于1984年，這張畫曾經(jīng)在第六屆全國(guó)美展中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，一度被批評(píng)家看做是具有探索意義的寫實(shí)繪畫的代表，并以此證明寫實(shí)藝術(shù)并未過時(shí)。一位國(guó)畫界的重量級(jí)人物，甚至善意地忠告田黎明：按《碑林》的路子走下去，不要再變了，你一定會(huì)在畫壇上找到自己的位置。
　　其實(shí)，即使放在今天，像《碑林》這樣具有震撼力的主題繪畫，依然是官方展覽最樂意接納的作品。那位老畫家的忠告并沒有錯(cuò)，但這樣的忠告對(duì)田黎明似乎沒什么意義。田黎明是一位崇尚創(chuàng)造的藝術(shù)家，他理想中的繪畫方式，應(yīng)該是“自然的、信手拈來的”，他當(dāng)初創(chuàng)作《碑林》，是因?yàn)椤坝X得必須這樣做，很自然形成的，不是有意識(shí)的”；可后來的創(chuàng)作，因?yàn)橐永m(xù)《碑林》的模式，繪畫的過程已經(jīng)失去激情和畫畫的樂趣。對(duì)于一個(gè)以創(chuàng)造為職責(zé)的藝術(shù)家來說，無論在外界看來多么有意義的“模仿”和“制作”，對(duì)畫家本人都是沒有意義的，他希望“從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛柙煨椭凶叱鰜?，尋找新的造型?guī)律”。
　　此后大約6年時(shí)間，田黎明進(jìn)入了一個(gè)充滿“矛盾”和“彷徨”的探索時(shí)期。從《碑林》到《小溪》再到《陽(yáng)光》系列的轉(zhuǎn)變，田黎明花了大約6年時(shí)問。說到這種轉(zhuǎn)變，我們不能不談到他的導(dǎo)師盧沉先生。1987年，田黎明成為盧沉先生的助教，兩年后又考取了他的研究生。這位一生崇尚創(chuàng)造、對(duì)藝術(shù)有著宗教般情懷的藝術(shù)家和教育家，他的教育思想、藝術(shù)觀念，乃至生活方式都對(duì)田黎明產(chǎn)生了深刻影響，這種影響在田黎明的一系列藝術(shù)隨筆中多有記述?！对谙壬漠嬍摇分兴麑懙溃骸跋壬鹿P落墨的那一種感覺是一種心性上的準(zhǔn)確，先生的造型和筆墨給我們提示出：從對(duì)象里來發(fā)現(xiàn)屬于心性中的結(jié)構(gòu)和筆墨。”這種“提示”，對(duì)正處在“尋找新的造型規(guī)律”的田黎明來說，無疑是一個(gè)深刻的洞見，這種“提示”后來在田黎明的探索中得到了印證，并從此進(jìn)入_個(gè)新的領(lǐng)域。
　　1987年7月的一天，田黎明正在課堂上對(duì)著一位身著鄉(xiāng)村紅布衣的模特寫生。“大概是紅布衣的啟示，好像喚起了一個(gè)遙遠(yuǎn)的東西。漸漸地，我覺得畫面上的人物正在向著遠(yuǎn)方挪移，人物的造型、比例、結(jié)構(gòu)都不由自主向著這個(gè)方向調(diào)整著自己的位置。這一刻不容我去多想什么，只有直覺在瞬間里引出了心底儲(chǔ)藏已久的時(shí)空。直覺告訴我就用大筆來渲染，而且是一個(gè)大平面的渲染，似乎只有這樣才能使我心底的空間得以自由呼吸…一”田黎明在《品位生活》中記述了這次課堂寫生，對(duì)他來說是一次不尋常的藝術(shù)事件。法國(guó)詩(shī)人艾呂雅曾說過，在繪畫這個(gè)領(lǐng)域里，存在著“另一個(gè)世界”，而現(xiàn)在這個(gè)“世界”的大門已經(jīng)向田黎明敞開。
　　這次課堂寫生就是后來我們看到的《小溪》。接下來的一段時(shí)間，田黎明以相同的方法創(chuàng)作了《老河》、《草原》等肖像，正像這些標(biāo)題所揭示的那樣，在這一組肖像中，人和自然悄然相遇了，一個(gè)人就是一處美妙的風(fēng)景、一條清澈的溪流、一片向遠(yuǎn)方不斷延伸的草原。從這組肖像開始，田黎明不僅找到了一種“方法”，重要的是獲得了一種心性的自由，打通了進(jìn)入傳統(tǒng)繪畫源流的神秘通道。他在《走進(jìn)陽(yáng)光》中有這樣一段描述：“夏日的一天清晨，我向東走在大街的人行道上，行人中有一位婦女頭戴一頂?shù)S色的帽子，逆光看去，帽子純黃透明，我—下產(chǎn)生想要畫草帽的感覺。在后來一系列的肖像畫里，草帽已作為一種淳樸的感覺并帶有符號(hào)的意味來象征自然樸素的情景。”從具體的意象中來體現(xiàn)筆墨的趣味，傳達(dá)藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)自然的體悟，書寫藝術(shù)家在特定環(huán)境下的個(gè)人性情，這正是中國(guó)畫寫意精神的奧妙所在。
　　1989年，一滴偶然在宣紙上形成的水滴斑痕，讓田黎明看到了陽(yáng)光，長(zhǎng)久以來儲(chǔ)藏在心底的體驗(yàn)和記憶，被點(diǎn)燃了，陽(yáng)光的“斑點(diǎn)”從此成為田黎明繪畫語(yǔ)匯中最重要的形式符號(hào)，走進(jìn)他的水墨世界。如果說，在“小溪”系列肖像的創(chuàng)作中，田黎明發(fā)現(xiàn)了“筆墨空間可以呈現(xiàn)心性空間”的話，這些不斷變化和活動(dòng)的“光斑”，則為畫家的創(chuàng)造提供了一個(gè)富有生命力的“自然空間”，它使畫面上的“空氣”和“水”具有了可以觸摸的質(zhì)感，使畫面擁有了豐富的色彩變幻和聲音交響?！肮獍摺焙汀肮庥啊钡陌l(fā)現(xiàn)和運(yùn)用，標(biāo)志著田黎明繪畫風(fēng)格的成熟。從1990年開始，田黎明相繼推出了“游泳”、“陽(yáng)光女孩”、“都市人物”系列。
　　在田黎明繪畫風(fēng)格的形成中，確實(shí)受到過印象派繪畫的啟發(fā)，但真正對(duì)他產(chǎn)生最大影響的畫家是齊白石。他曾經(jīng)這樣談到齊白石：“他不做作，很自然地信手拈來，隨處可得，把中國(guó)人日常生活中對(duì)美好事物的感覺，通過花卉、瓜果、可愛的小動(dòng)物等這些東西表現(xiàn)出來了……他是一個(gè)活生生的人，他的畫就是中國(guó)人生活方式的表現(xiàn)，”從這段談話中，我們起碼可以讀到這樣幾個(gè)關(guān)鍵的詞：自然地信手拈來的繪畫方式、對(duì)美好事物的感覺、活生生的人、中國(guó)人的生活方式。這些“詞”，幾乎就是田黎明整個(gè)的藝術(shù)理