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學(xué)校教育情境中獎(jiǎng)懲的科學(xué)與藝術(shù)

2011-12-28 03:26:56李肖
青年文學(xué)家 2011年16期
關(guān)鍵詞:激勵(lì)理論獎(jiǎng)懲

李肖

摘 要:獎(jiǎng)懲是屢見(jiàn)不鮮的社會(huì)現(xiàn)象,旨在促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。本文在管理學(xué)激勵(lì)理論基礎(chǔ)上,從心理學(xué)行為主義等角度討論了關(guān)于獎(jiǎng)懲及其在學(xué)校教育情境中合理應(yīng)用的相關(guān)理解,并論證了各種獎(jiǎng)懲手段的科學(xué)合理應(yīng)用有助于提高學(xué)生的綜合水平,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:獎(jiǎng)懲;教育情景;激勵(lì)理論

[中圖分類(lèi)號(hào)]:G420[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2011)-16-0032-01

“獎(jiǎng)”與“懲”作為兩種截然不同的重要教育手段,形式多樣,普遍存在,成功與失敗的應(yīng)用案例都是層出不窮。它們主要針對(duì)少數(shù)人,但影響的卻是大多數(shù)人,甚至是整個(gè)社會(huì)。

一、學(xué)校教育情境離不開(kāi)獎(jiǎng)懲。

首先,獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰是樹(shù)立學(xué)生是非觀(guān)念的最自然的途徑。通過(guò)差別方式的對(duì)待,不僅是受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的學(xué)生,包括其他學(xué)生就都能領(lǐng)悟到什么是受到推崇的行為,什么是受到藐視的行為,什么是對(duì)什么是錯(cuò)。換句話(huà)說(shuō),獎(jiǎng)懲常在實(shí)際應(yīng)用中與榜樣教育相結(jié)合。其次,獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰是評(píng)價(jià)過(guò)程的一般形式。任何一個(gè)完整的事件都包含了評(píng)價(jià)過(guò)程。在學(xué)校教育情境中,獎(jiǎng)懲是對(duì)學(xué)生某一階段學(xué)習(xí)方面的行為的最大眾化的評(píng)價(jià)。再次,獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰是師生互動(dòng)所必不可少的一部分。教學(xué)過(guò)程是“教”與“學(xué)”兩個(gè)過(guò)程的融合并行,老師的講述需要學(xué)生的回應(yīng),同樣,學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)行為需要由老師來(lái)進(jìn)行評(píng)判,通過(guò)獎(jiǎng)懲表達(dá)出來(lái),教學(xué)才能夠得到完成。還有,“獎(jiǎng)”與“懲”缺一不可?!氨拮印迸c“糖果”的中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育模式體現(xiàn)出我們的教育中“獎(jiǎng)”、“懲”應(yīng)協(xié)調(diào)作用的思想。最后,獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰也使得教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)成果和教育制度得到一定程度的展現(xiàn)。對(duì)先進(jìn)典型的獎(jiǎng)勵(lì)不僅鼓勵(lì)了獲獎(jiǎng)?wù)?,也激?lì)其他人員向他們學(xué)習(xí);對(duì)于錯(cuò)誤或不合時(shí)宜的現(xiàn)象予以處罰并通告, “懲一儆百”,是為了更多學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。

二、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰現(xiàn)象,自古皆有,歷久彌新,它存在的科學(xué)性值得探究。

獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰,在馬斯洛各個(gè)需求層級(jí)之間起著推動(dòng)力的作用,因而是教育的需要,是學(xué)生個(gè)人發(fā)展進(jìn)步的需要,使我們理解為什么要達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”這個(gè)最高層次的滿(mǎn)足需要經(jīng)過(guò)那么多的努力。目標(biāo)越明確越具體,學(xué)生在教育中體驗(yàn)到收益和效價(jià)越大,教育效果就顯著——這點(diǎn)可以由美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)羅姆的期望理論證實(shí)。因此,我們可以深刻理解為何獎(jiǎng)懲之前要讓學(xué)生明確事實(shí),正如我國(guó)古時(shí)軍中流行的軍令狀就是一種極為有效的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)理論的行為主義觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為動(dòng)機(jī)是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的結(jié)果,動(dòng)機(jī)可以塑造行為向?qū)で螵?jiǎng)勵(lì)、躲避懲罰的方向發(fā)展。所以,學(xué)生會(huì)被激勵(lì)去做那些受到強(qiáng)化的行為。那么有了有效的激勵(lì)機(jī)制之后,是不是所有學(xué)生都會(huì)因?yàn)榍宄靼讓W(xué)校的獎(jiǎng)懲制度而表現(xiàn)優(yōu)良呢?答案是否定的,“明知故犯”是常有的情況。是獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)其不構(gòu)成誘惑,懲罰對(duì)其不構(gòu)成威脅?美國(guó)著名的行為科學(xué)家道格拉斯·麥格雷戈在1957年針對(duì)企業(yè)管理提出的“X理論一Y理論”推導(dǎo)得出了結(jié)論:外在的獎(jiǎng)懲失效時(shí),工作本身的內(nèi)在激勵(lì)(更多的挑戰(zhàn)、更多的責(zé)任)才是對(duì)人的主要激勵(lì)。

三、成功的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰既是科學(xué)的又是藝術(shù)的。

因材施教這一最基本的藝術(shù)形式,使我們不得不想起偉大的教育家孔子。他的教育不是千篇一律,空洞說(shuō)教,而是因人而異,因材施教,方法靈活多變而又風(fēng)趣幽默?!妒套氛轮兴涊d的孔子的四個(gè)學(xué)生志趣不同,性情各異。孔子對(duì)驕狂自負(fù)的子路,含蓄批評(píng);對(duì)謙遜過(guò)分的冉有、公西華則委婉鼓勵(lì)。對(duì)曾皙的理想孔子喟然長(zhǎng)嘆,深表贊同。四個(gè)學(xué)生,四種理想,四種性情,孔子因人而異,因勢(shì)不同,分別以不同的評(píng)點(diǎn)將普通的獎(jiǎng)懲教育方式上升到藝術(shù)的高度。

英國(guó)有名的解剖學(xué)家麥克勞德上小學(xué)時(shí),有一顆強(qiáng)烈的好奇心,他想看看狗的內(nèi)臟是什么樣子,以至于后來(lái)殺死了校長(zhǎng)的寵物狗。但是校長(zhǎng)得知后只罰他畫(huà)兩幅畫(huà):一幅是人體骨骼圖,另一幅是血液循環(huán)圖。這就是英國(guó)皮亞丹博物館收藏的那兩幅畫(huà)。麥克勞德后來(lái)成為一位解剖學(xué)家,就得益于他的校長(zhǎng)的那“美麗的懲罰”。

獨(dú)特的獎(jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)形式可能讓學(xué)生記憶終身,電影“春風(fēng)化雨”里面的老師就很會(huì)看透學(xué)生的心思來(lái)進(jìn)行恰到好處的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。

綜觀(guān)以上例子,我們不難發(fā)現(xiàn),具有科學(xué)性與藝術(shù)性的獎(jiǎng)懲手段一般都有以下共性:

第一,“愛(ài)”是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。

第二,能讓學(xué)生明了究竟是什么受到了褒獎(jiǎng)(或懲罰)。使學(xué)生學(xué)會(huì)正確合理的歸因方法,這一點(diǎn)在我們目前的應(yīng)試教育體制下尤為重要,學(xué)校的教育手段“獎(jiǎng)懲”一不小心就變成了另一種教育手段“考試”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了。要讓他們明白所受到的獎(jiǎng)懲是和其學(xué)習(xí)努力程度直接相關(guān),而不是和考分直接相關(guān)的??茖W(xué)而藝術(shù)的獎(jiǎng)懲能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的真正所在。

第三,外在的獎(jiǎng)勵(lì)(或懲罰)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生內(nèi)在的求進(jìn)步的積極動(dòng)力,著重點(diǎn)在于精神上的刺激與改變。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾說(shuō)過(guò):“我深信,只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育”。外因只有通過(guò)內(nèi)因發(fā)揮作用。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰對(duì)學(xué)生的教育及發(fā)展既具有短期效應(yīng)更有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

第四,獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰都要講究公平。公平理論認(rèn)為一個(gè)人不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量,還要通過(guò)所獲的獎(jiǎng)懲進(jìn)行種種比較來(lái)確定所獲報(bào)酬是否相對(duì)合理,聯(lián)系成就激勵(lì)理論解釋了正是公平而適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲能夠增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感,促進(jìn)他們的發(fā)展。

第五,獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰都要講究適度。過(guò)分的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰使得學(xué)生不能夠分清事件本身的重要程度、對(duì)其自身的發(fā)展產(chǎn)生誤導(dǎo)、甚至產(chǎn)生難以挽回的身心傷害,正如兩個(gè)極端“溺愛(ài)”與“虐待”都是不科學(xué)的。

結(jié)語(yǔ)

總之,學(xué)校教育情境中的獎(jiǎng)與懲都是必要的。合理應(yīng)用獎(jiǎng)懲,是一種很容易出教育成果的手段,也是一件很有技術(shù)很有難度的工作,更是一種摻雜各種美感因素的綜合藝術(shù)。不管是課堂教學(xué)還是其他方面的學(xué)生管理,也不僅僅是獎(jiǎng)懲,包括考試在內(nèi)的其他各種教育手段都應(yīng)該科學(xué)應(yīng)用,來(lái)提高學(xué)生的水平,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,在“一切為了學(xué)生”的大前提下發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn):

[1]聶曉飛,林鐘敏. 教學(xué)過(guò)程中如何有效運(yùn)用獎(jiǎng)懲. 基礎(chǔ)教育參考. 2008年8月

[2]王艷. 父母獎(jiǎng)懲方式與小學(xué)生心理感受的研究. 晉中學(xué)院學(xué)報(bào). 2008年10月

[3]郭祖全. 行為主義激勵(lì)理論與學(xué)校對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)懲教育藝術(shù)探究. 中國(guó)知網(wǎng)學(xué)位論文. 2004年5月

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