林沛理

香港人一向以賺錢(qián)為樂(lè)、賺到錢(qián)為榮，為何突然會(huì)對(duì)有錢(qián)人采取仇視的態(tài)度?香港人對(duì)富甲一方的商人由出自肺腑的崇拜到咬牙切齒的憎恨，這個(gè)社會(huì)價(jià)值的巨大轉(zhuǎn)變是建基于什么社會(huì)基礎(chǔ)?此乃值得深究的問(wèn)題：韋伯等社會(huì)學(xué)家早已指出，社會(huì)的價(jià)值體系有其重要的社會(huì)功能，跟經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。單單成立一個(gè)關(guān)愛(ài)基金，就以為可以解開(kāi)香港人的仇富情結(jié)，而不去探討問(wèn)題的根源，實(shí)非明智。

剝削是資本主義的本質(zhì)，罪與富一開(kāi)始就結(jié)下不解之緣。法國(guó)文豪巴爾扎克說(shuō)：“在所有巨大財(cái)富的背后皆隱藏著罪行?！眲?wù)實(shí)的香港人似乎老早就決定了，他們應(yīng)該試圖去發(fā)掘富人的發(fā)財(cái)之道，而不是去仇視他們。在幾十年前的香港，富人當(dāng)然稱(chēng)不上是道德上的完人，但他們的致富之道卻往往是專(zhuān)心致志、努力不懈去實(shí)踐若干公認(rèn)的美德：勤奮、節(jié)儉、儲(chǔ)蓄和審慎投資。

從前，富人與窮人之間、大人物與小人物之間，最大的區(qū)別在于對(duì)工作所持的不同態(tài)度。富人熱愛(ài)工作，他們上班，不是勉為其難地去營(yíng)生，而是充滿(mǎn)熱忱地去接受挑戰(zhàn)，久而久之，就學(xué)會(huì)了把最簡(jiǎn)單的勞動(dòng)變成一種工藝。勤勞的人一定鄙視浪費(fèi)，在他們的心且中，浪費(fèi)無(wú)異于犯罪，因?yàn)槿拥舻臇|西或許可以挽救一條生命。因而，在舊世界富人的家庭里，浪費(fèi)與炫耀的現(xiàn)象不常出現(xiàn)，他們花掉的每一塊錢(qián)都能證明他們的節(jié)儉。說(shuō)得夸張一點(diǎn)但不至完全脫離現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)舊世界里面，少了節(jié)儉，沒(méi)有人能夠變得富有；有了它，幾乎沒(méi)有人會(huì)變得貧窮?！肮?jié)儉”彰顯的是聰明才智和生活智慧，而“浪費(fèi)”則是貧窮和無(wú)知的大衣。

在努力工作賺到錢(qián)之后，富人懂得讓錢(qián)為他們工作。由他們開(kāi)始省錢(qián)并把錢(qián)存入銀行那一天開(kāi)始，錢(qián)就變成為他們帶來(lái)豐厚回報(bào)的“優(yōu)秀員工”。他們從不小看利息，因?yàn)樗麄冎溃挥欣?，是他們不用為它親自工作卻肯定能得到的錢(qián)，而巨額財(cái)富也可以由小額利息增長(zhǎng)而來(lái)。

勤奮、節(jié)儉和儲(chǔ)蓄，這些美德層層相扣、互為因果，構(gòu)成了任何人都可以唾手可得的致富之道。只要持之以恒地身體力行，一個(gè)普通人不但可以脫貧——在太平盛世，貧窮并非正常的狀態(tài)，任何一個(gè)擁有健康和進(jìn)取意志的人皆可輕易地?cái)[脫貧窮——更可以取得財(cái)政上的獨(dú)立，做一個(gè)主宰自己、不受任何人或事奴役的自由人。

試想，倘若今日香港的大富人也是靠實(shí)踐以上這些美德來(lái)創(chuàng)造和累積他們的財(cái)富，他們就是我們應(yīng)該見(jiàn)賢思齊的學(xué)習(xí)榜樣，我們還有理由去仇視他們嗎?倘若我們未能成為富人，是因?yàn)槲覀兊男愿袢毕?，而富人的成功，卻是因?yàn)樗麄冏隽藨?yīng)該做的事情，那我們不但不應(yīng)仇視他們，還要尊敬他們；因?yàn)樗麄兊乃魉鶠椴粌H符合他們自身的利益，更符合社會(huì)的整體利益。說(shuō)他們是社會(huì)的棟梁，他們當(dāng)之無(wú)愧。如果我們堅(jiān)持或者不能自制地去仇視他們，那就證明了比起這些有錢(qián)人，我們不只是窮人，還是在道德上的次等人(their morallyinferior)。

問(wèn)題是在今日的香港，通往大富之路往往由欺詐、剝削、壓迫與巧取豪奪筑成。我們天天看到的，不是成功人士透過(guò)實(shí)踐美德而得到成功，而是若干社會(huì)界定為成功的人士如何嘲笑、踐踏和歪曲這些美德。他們的成功，不是由于他們的美德，而是他們的失德。在這個(gè)意義上，平民百姓仇富、恨富，所抱的不是一種反社會(huì)(anti-social)的心態(tài)。剛剛相反，這是普通人對(duì)道德的淪喪和世間的混濁說(shuō)“不”的一個(gè)美麗、蒼涼的手勢(shì)。

這當(dāng)然也反映了一種絕望的心態(tài)。在一個(gè)充滿(mǎn)希望與向上流動(dòng)性的社會(huì)，大多數(shù)人都有晉身富裕階層的可能與合理期望，仇富的風(fēng)氣又怎會(huì)蔓延開(kāi)去?可是，倘若富人因?yàn)橹贫壬系牟唤∪鴵碛袎旱剐缘牟还珒?yōu)勢(shì)，使他們的財(cái)富可以無(wú)止境地以幾何的級(jí)數(shù)增加，而窮人只有被剝削和奴役的份兒，那仇富的風(fēng)氣又怎會(huì)不蔓延開(kāi)去?