布賴恩.克羅澤 著 封長虹 譯

1934年，當蔣介石開始“新生活運動”的時候，他沒有有意識地同共產(chǎn)黨在爭取農(nóng)民這方面決一雌雄。他的觀點是簡單而原始的：通過恢復儒家思想來改造全體人民，但他同時還吸收了基督教的思想和法西斯主義。

經(jīng)過批準的傳記作家們把蔣的這一主張歸因于一件相對來說不太重要的偶然事件。福建戰(zhàn)役期間，他在把司令部遷回南昌時，看到一個不到十歲的男孩正在街上抽煙，蔣介石大為震驚，他從車上下來要求見小孩父母，并批評他們放縱自己的孩子。不久“一場引人注目的禁止青少年吸煙運動”開始了，蔣介石認為，這種有害身心的習慣使中國人不斷落后。他們需要的是一種新的行為規(guī)范。

1934年2月19日，在南昌舉行的一次5萬人的群眾大會上，蔣介石正式發(fā)起了“新生活運動”。在會上，他講述了那個抽煙男孩的故事。他請大家注意一下德國。德國雖然在大戰(zhàn)中失敗了，但他們很快就恢復了。他們不再償付戰(zhàn)勝的協(xié)約國強加給他們的戰(zhàn)爭賠款，現(xiàn)在他們正在努力廢除列強加給他們的不平等條約。而中國呢?同德國人相比，中國人還在忍受著不平等條約所帶來的恥辱。德國并不是中國人的唯一榜樣，具有斯巴達式紀律的日本人也為中國人樹立了一個學習的榜樣。

蔣熱衷于他的道德主張，提倡許多世紀以前的儒家思想和其他中國先哲們所制定的行為規(guī)范，他建議人們要特別注意其中的四點：禮，思維的標準方式；義，正確的處世原則；廉，辨別事物的清醒認識，特別是指在個人的和政治的生活中要誠實無欺；恥，道德榮譽感?！靶律钸\動”的口號實際上是把這些儒教的價值標準合為一體：禮義廉恥——被譯成英語就是“禮貌、公正、誠實和自尊感”。

盡管蔣正在進行一場軍事戰(zhàn)爭，但他還是以其一貫的速度和精力召集了200批學生，讓他們接受訓練，然后派他們向公眾進行“新生活”的演講。僅南京一地就建立了13個演講站，“新生活運動”的領(lǐng)導人每天在那里對大量觀眾進行演說。他們還印刷了許多小冊子，民間團體或宗教團體也被動員起來以便盡可能廣泛地散發(fā)這些印刷品。為了補充這幾項價值標準，還制定了指導人民的八項原則：

(1)把昨天看作死亡，把今天看作新生，讓我們拋棄昨天的恥辱，建設(shè)一個新的民族。

(2)讓我們承擔起民族復興的重任。

(3)我們必須遵守紀律，保持信義、誠實和廉恥。

(4)我們的吃穿住行要簡單、規(guī)矩、樸素和整潔。

(5)我們要有意識地面對困難，為勤儉節(jié)約而努力。

(6)我們要有作為市民的適當?shù)闹R和正直誠實的道德。

(7)我們的行動要勇往直前，迅速果斷。

(8)我們必須按照我們的諾言去做，即使在未許諾言的情況下也要有所作為。

蔣并不滿足于上述四條價值標準和八項原則，他又宣布了日常行為的95條準則。他“教導”中國人說，穿衣要快，站立要直，吃飯時不要說話。

蔣聲稱：“如果我們想有一個根植于禮義廉恥的新生活，我們就必須從不隨地吐痰開始。他還說：“如果我們要復興民族，報仇雪恥，那么我們不需要談?wù)摌屌?，而是首先必須從用冷水洗臉談起。?/p>

宣傳“新生活運動”的工作表面上是交給了“青年基督教聯(lián)合會”——這是一個不太合理的選擇，因為這意味著要叫一個基督教組織去傳播儒家的思想。但事實上，禮義廉恥同基督教沒有什么不相容的地方，蔣本人就是一個接受了基督教思想的儒家傳統(tǒng)主義者。從哲學意義上講，這個混合沒有任何地方是非中國式的。而“藍衣社”確實在運動中起了重要作用。

蔣強調(diào)古代道德標準，“八五原則”和“九十五條準則”這是一回事，而在他的頭腦中還隱藏著另外一個確切的最終目標。

有一次，他提出了一個反問，然后自己回答道：“什么是我所倡導的‘新生活運動呢?簡單地說，它就是使全國的居民生活全面軍事化，這樣他們就能產(chǎn)生勇氣和速度、忍受痛苦和艱苦工作的耐力，特別是一致行動的習慣和能力，這樣他們在任何時候都能為國家做出犧牲?！?/p>

1933年12月，蔣曾解釋道：社會軍事化是法西斯主義的三個基本要素之一(另外兩個是國家至上原則和忠于領(lǐng)導)。他不可能是無意識地作這番比較的。

然而，西方人對這次運動的描述卻比較客觀。1934年3月11日，“新生活運動”在南昌正式開始。當時舉行了一次群眾集會，據(jù)粗略統(tǒng)計，參加者達10萬人，代表142個組織。在江西省省長和教育總長的陪同下，蔣介石衣冠整潔地出現(xiàn)在會場。他站在臺上正要講話時，看到一個不修邊幅的年輕人在以不同的角度拍照，蔣用手指指著這個不幸的攝影師說：“看那個人!他就是典型。對這種人來說，運動的格言——秩序、整潔等都是毫無意義的?！睌z影師趕快離開了會場。

南昌是首先從“新生活運動”中獲益的城市。那次集會后一個星期，幾千人在街上游行，他們高舉五顏六色的龍和閃光的寶塔，上面寫著振奮人心的標語：“不要隨地吐痰。衛(wèi)生能防止疾病。消滅蒼蠅老鼠，它們傳播疾病。禁止吃喝嫖賭?！?/p>

在首都南京，行政院長汪精衛(wèi)在3月17日主持了一個開幕儀式。北平、廣州和其他城市也有類似的活動。汪精衛(wèi)還把8月27日孔子的生日定為中國的國慶日，并舉行隆重紀念活動——這時的汪、蔣在政治生活中仍然保持著一致。11月30日，他們聯(lián)合向全國發(fā)表講話，呼吁保護中國的文物和歷史遺跡，他們還宣布成立“中央歷史文物保護委員會”。這也是“新生活運動”的一部分。

關(guān)于“新生活運動”，有一件很奇怪但鮮為人知的事情?！靶律钸\動”的第一任秘書長閻寶航是中共地下黨員。他曾一度擔任少帥張學良的英語秘書，表面上他是一個虔誠的基督教徒，但當中華人民共和國成立時，他卻擔任了外交部部長辦公室主任。第二次世界大戰(zhàn)期間，當國民政府在重慶時，人們經(jīng)常奚落閻寶航在“新生活運動”中所擔任的角色，而他卻總是列出如下的失敗理由：

(1)中國人討厭別人指點他們孰是孰非。

(2)“新生活運動”的分會從來沒有得到過地方政府的支持。

(3)警察成了人們行動的監(jiān)督者，因此引起了人們的普遍不滿。

(4)“新生活運動”的要旨沒有令人信服地被老百姓所接受，他們甚至不明白它到底是怎么一回事。

(5)大多數(shù)高級官員對“新生活運動”的意義不以為然，他們只是在口頭上擁護蔣介石。

有人生動地回憶過老百姓當時是怎樣鉆“新生活運動”的漏洞的。例如，當八個人在餐館里就餐時，他們要的東西不能超過四菜一湯，但餐館用大盤子盛菜，這樣一來一盤就能裝兩個菜。飯店禁止喝酒，他們就把酒裝在茶壺里。人們用這種辦法來欺騙監(jiān)督員——其中大部分是童子軍。

有一位將軍韓復榘做了件當時很有名的趣事。在濟南舉行的一次群眾大會上，他發(fā)表講話說：“我衷心地擁護委員長的‘新生活運動，但是我覺得有一件事很傷腦筋，如果人人都靠左行走，那么誰走在右邊呢?再說，這樣一來左邊就未免太擠了!”

蔣借“新生活運動”開展了一場反毒品運動。這場運動始于1928年，但卻陷入了官僚主義的散漫拖拉之中。作為軍事委員會的委員長，蔣在“剿共”的江西和其他地區(qū)開展了禁止鴉片運動。他命令處死制造、買賣和運輸鴉片者，并授予北京地區(qū)警官以類似的權(quán)力。吸鴉片的國民黨和政府官員被限定在三年內(nèi)戒煙。另外還成立了戒毒協(xié)會。許多戒毒法隨之產(chǎn)生。到1937年為止，那些仍然進行鴉片運輸?shù)娜?，即使是同謀犯，也都要被槍決，沒收其財產(chǎn)。三年之后，被認為有罪的吸毒者將接受強制性治療，然后服刑五年。在自愿治療期限內(nèi)不接受治療的官員將被處以死刑。

1935年5月25日，國民政府決定把禁煙的一切權(quán)力交給蔣介石，于是蔣又有了一個新官職——“禁煙總監(jiān)”，至少這是一個能夠滿足他性格中殘暴的一面的工作。

1935年9月24日，設(shè)在日內(nèi)瓦的國聯(lián)有關(guān)委員會指出了中國反毒品運動的顯著成就。在同一天里，蔣在成都把1936年1月1日定為吸毒者自愿登記的新的最后期限，并宣布違抗者必將受到嚴厲懲罰。1936年元旦之際，他又宣布禁止江蘇、安徽、四川、江西、湖北、湖南、云南等省生產(chǎn)鴉片。2月1日至3日，他在南京召集反毒品會議，宣布要在六年內(nèi)根除吸毒者和販毒者。然而“六年”是不可能的了，在這個最后期限到來之前，日本人早已決定征服中國了。

一般說來，產(chǎn)生于“新生活運動”的禁毒運動比前者本身成就更大。

當毛澤東承諾要解放農(nóng)民并掃除傳統(tǒng)壓迫的時候，當年輕的知識分子被革命的吸引力所打動的時候，蔣介石卻充耳不聞地求助于儒家的價值觀和基督教的清教主義。在民眾的眼里，在知識分子的心目中，這些從過去搬來的說教代表了土豪劣紳和商業(yè)中產(chǎn)階層的利益。這場運動只不過從那些苦難的人民身上一擦而過對他們沒有任何的觸動。