孟凡強(qiáng)

（陜西理工學(xué)院體育學(xué)院，陜西 漢中 723001）

非正式體育群體成因的理論分析及其局限性

孟凡強(qiáng)

（陜西理工學(xué)院體育學(xué)院，陜西 漢中 723001）

本研究分別運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)與社會(huì)學(xué)的市場/政府失靈理論、自組織理論、互動(dòng)理論，研究非正式體育群體的形成機(jī)制。認(rèn)為非正式體育群體的形成是大眾體育需求增長與有效供給不足的矛盾產(chǎn)物；是一種自組織過程；是體育人口之間及其環(huán)境之間互動(dòng)的過程與結(jié)果。同時(shí)指出了理論探討層面的局限性，認(rèn)為要全面而深刻地揭示非正式體育群體的形成機(jī)制，還必須運(yùn)用實(shí)證的研究方法去考察、分析具體的外部環(huán)境，群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)等問題。

非正式體育群體 形成 機(jī)制 理論 闡釋

1 經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視角——市場/政府失靈理論

1.1 市場/政府失靈理論的基本觀點(diǎn)

市場/政府失靈理論最早是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯頓·韋斯布羅德（Burton Weisbrod）于1974年提出，其主要是指，政府在提供私人物品上的職能失靈和市場在提供公共物品職能上的失靈。市場/政府失靈理論是主要用來解釋第三部門產(chǎn)生與發(fā)展的重要理論。

繼伯頓·韋斯布羅德之后又有許多的學(xué)者完善和發(fā)展了市場/政府失靈理論。并在此基礎(chǔ)上提出了第二種市場失靈和第二種政府失靈。[1]第二種市場失靈是指市場不僅在提供公共物品上存在失靈，在私人物品的提供上也存在局限性，其原因是由于市場經(jīng)濟(jì)條件下的信息不對稱原則造成；第二種政府失靈則是指政府不僅在從事競爭性的私人物品的生產(chǎn)中存在著很多失靈，在提供公共物品上也存在失靈，造成這種現(xiàn)象的原因則是政府采取一種中位取向，體現(xiàn)大多數(shù)人的利益，而不體現(xiàn)那些社會(huì)中的弱勢群體的利益，因此政府提供的公共服務(wù)往往不能滿足社會(huì)中少數(shù)尤其是弱勢群體的利益?？梢娛袌?政府失靈能夠很好地解釋第三部門產(chǎn)生和發(fā)展的原因，在我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史階段運(yùn)用該理論揭示非正式體育群體的形成機(jī)制同樣具有積極的理論意義。

1.2 非正式體育群體的形成是不斷增長的大眾體育需求與市場/政府供給不足的矛盾產(chǎn)物

在我國傳統(tǒng)體制下的教育、體育、衛(wèi)生、社會(huì)福利等“公共產(chǎn)品”大多數(shù)情況下是由政府辦的事業(yè)單位充當(dāng)提供者。隨著改革開放的深入，一些事業(yè)單位與政府的關(guān)系發(fā)生了一些變化，如國家體育總局的體制改革；另外社會(huì)團(tuán)體也在改革中迅速成長，盡管他們?nèi)匀粠в幸欢ǖ墓俎k色彩，如“兩重性”、“半官半民”性等，但不可否認(rèn)其民間性正在得到不斷的強(qiáng)化，中華全國體育總會(huì)、各級老年體協(xié)的漸進(jìn)改革等就是例證。在這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，在認(rèn)識我國市場/政府失靈特點(diǎn)的情況下，借該理論來研究我國的“第三部門”以及非正式體育群體就具有了很好的可操作性。

因此，盡管本研究認(rèn)為我國的非正式體育群體還不完全等同于西方發(fā)達(dá)國家的第三部門組織。但是并不影響我們用該理論來解釋非正式體育群體的形成機(jī)制。其意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，非正式體育群體的形成，是政府相關(guān)事業(yè)單位對大眾體育文化需求供給不足的結(jié)果，導(dǎo)致政府相關(guān)事業(yè)單位供給不足的原因與其管理體制的改革相對滯后、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高、群眾體育需求增長較快有一定的關(guān)系。

第二，由于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型過程中的市場經(jīng)濟(jì)體制尚不夠成熟，以及企業(yè)在提供此類“公共產(chǎn)品”和“私人物品”中利益太少等原因，導(dǎo)致了市場同樣對日益增長的群眾體育需求供給不足，這也是非正式組織形成和發(fā)展的重要原因。

第三，根據(jù)“中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查”結(jié)果顯示的非正式體育群體中以老年人為主體的成員結(jié)構(gòu)特征，可以看出政府和市場對于社會(huì)弱勢群體的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以老年人為主體的社會(huì)弱勢群體通過自發(fā)的方式來滿足其體育需求也是非正式體育群體形成和發(fā)展的原因之一。

通過以上分析我們有理由認(rèn)為非正式體育群體是不斷增長的大眾體育需求與市場/政府供給不足的矛盾產(chǎn)物。這一形成機(jī)制表明了非正式體育群體是在我國社會(huì)制度轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期的必然產(chǎn)物，同時(shí)也暗示了我國非正式體育群體今后的發(fā)展取向——非營利性體育組織。

1.3 市場/政府失靈理論解釋本研究命題的不足之處

市場/政府失靈理論盡管在一定程度上揭示了非正式體育群體的形成機(jī)制。但是，畢竟這一理論產(chǎn)生和發(fā)展于西方國家，他們的社會(huì)環(huán)境和發(fā)展水平與我國還有相當(dāng)大的不同。因而用該理論來研究我國的非正式體育群體還存在一定的缺陷，主要表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：

第一，難道市場和政府的供給不足必然導(dǎo)致了非正式體育群體的形成嗎？如果是這樣，那么我們所看到的非正式體育群體為什么以老年人為主呢？供給不足并不是只對老年人，如果僅僅是供給不足的話，應(yīng)該同樣可以看見由中年人群組成的非正式體育群體，但事實(shí)上卻不是這樣，造成這一現(xiàn)象的原因是什么？市場/政府失靈理論不能使這一問題得到解決。

第二，在市場和政府供給不足的同時(shí)，人們的體育需求是否也在增長？那么導(dǎo)致人們體育需求增長的原因是什么？因此，可以認(rèn)為市場/政府失靈理論只是解決了其問題的一半。

第三，我國非正式體育群體的廣泛形成，難道只是市場供給和政府供給不能滿足人們的體育需求嗎？除了供給的不足之外是否還有其它的原因呢？比如：體育人口之間的互動(dòng)；體育人口與環(huán)境之間的互動(dòng)等等。僅僅以此來解釋我國非正式體育群體的形成機(jī)制顯然還存在片面性。

2 系統(tǒng)科學(xué)的理論視角——自組織理論

2.1 自組織理論的基本觀點(diǎn)

自組織一詞的英文是“self-organization”。其中“self”是自己、自我的意思。“organization”是組織化、有機(jī)化的意思，這一合成詞的基本詞意即是自己、自我的組織化、有機(jī)化。作為一個(gè)科學(xué)概念它源自于自然科學(xué)，主要用于揭示各種物質(zhì)系統(tǒng)如何從無序變?yōu)橛行?，從有序變?yōu)楦呒売行虻难莼?guī)律[2]。自組織系統(tǒng)也叫耗散結(jié)構(gòu)，其核心內(nèi)容是指系統(tǒng)在演化過程中，在沒有外部力量強(qiáng)行驅(qū)使的情況下，通過本身的發(fā)展和進(jìn)化而形成的具有一定時(shí)空結(jié)構(gòu)和功能結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。社會(huì)科學(xué)中的自組織是指建立于自發(fā)性、自由性和自愿性基礎(chǔ)之上的私人社團(tuán)組織形式，這是相對于政府的強(qiáng)制性、行政性組織方式而言的[3]。

20世紀(jì)中葉以來，以定量描述和定性描述相結(jié)合，揭示自組織一般規(guī)律的科學(xué)學(xué)派主要有：比利時(shí)科學(xué)家普利戈金提出的耗散結(jié)構(gòu)理論，聯(lián)邦德國物理學(xué)家H·哈肯提出協(xié)同學(xué)、聯(lián)邦德國生物學(xué)家K·艾根提出的超循環(huán)理論和法國數(shù)學(xué)家托姆提出的突變論。他們從不同的角度提出了自組織的基本原理，主要包括：開放性原理、協(xié)同原理和有序原理[4][5]。

開放性原理是普利戈金提出的一個(gè)重要的原理。他認(rèn)為，一個(gè)與環(huán)境沒有任何交換的封閉系統(tǒng)就不可能出現(xiàn)自組織行為，系統(tǒng)只有不斷地與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換，才可能產(chǎn)生自組織運(yùn)動(dòng)。普利戈金以總嫡變公式為工具，論證了開放性是自組織的必要條件。

協(xié)同原理由H·哈肯提出，他認(rèn)為，系統(tǒng)的有序化、組織化或新結(jié)構(gòu)的突現(xiàn)，在于其內(nèi)部子系統(tǒng)的主動(dòng)協(xié)同，主動(dòng)協(xié)同可使較低的能耗發(fā)揮超常的功能。協(xié)同原理表明：（1）開放系統(tǒng)要產(chǎn)生自組織，它必須遠(yuǎn)離平衡態(tài)[6]；（2）系統(tǒng)內(nèi)部必須存在非線牲作用[7]；（3）系統(tǒng)內(nèi)必須存在反饋機(jī)制。

有序原理主要包括如下內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是從無序至有序再到混沌；開放的遠(yuǎn)離非平衡態(tài)的系統(tǒng)是有序產(chǎn)生的必要條件；有序的形成離不開漲落[8]；離不開正反饋[9]；離不開子系統(tǒng)間、系統(tǒng)與環(huán)境間的非線性作用；有序的進(jìn)一步深化和發(fā)展離不開超循環(huán)[10]。

2.2 非正式體育群體的形成是處于離散狀態(tài)的體育人口從無序走向有序的自組織過程

自組織最基本的特征就是這種組織行為是自發(fā)的，這與本研究對象非正式體育群體的本質(zhì)特征相一致。自組織的形成需要具備的基本條件如下[11]：（1）系統(tǒng)內(nèi)具有非線性的相互作用，這是系統(tǒng)成員間相互聯(lián)系和作用的紐帶；（2）系統(tǒng)是開放的，系統(tǒng)需要與外界發(fā)生物質(zhì)、能量、信息的交換；（3）系統(tǒng)具有正反饋機(jī)制；（4）系統(tǒng)處于遠(yuǎn)離平衡的狀態(tài)，非平衡是有序之源；（5）漲落的存在，是系統(tǒng)發(fā)生相變的觸發(fā)力量。

20世紀(jì)70年代以來，自組織理論就已開始在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究中得到廣泛運(yùn)用，并取得了較大的研究進(jìn)展。關(guān)于自組織的理論成果,對揭示非正式體育群體的形成機(jī)制同樣具有重要的理論價(jià)值，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，非正式體育群體是在不受任何外部力量強(qiáng)行驅(qū)使的情況下形成的，但是不受外部力量的強(qiáng)行驅(qū)使，并不包括不與外部環(huán)境進(jìn)行必要的互動(dòng)。事實(shí)上根據(jù)自組織的開放性原理，自發(fā)性群眾體育活動(dòng)組織的形成過程，也就是在處于離散狀態(tài)的體育人口與外部環(huán)境間不斷的信息交換過程。

第二，根據(jù)其協(xié)同原理，可以做如下判定：非正式體育群體的形成是系統(tǒng)與環(huán)境間非平衡態(tài)的結(jié)果，也就是說組織的“準(zhǔn)成員”及“準(zhǔn)組織”必然受外部環(huán)境的某種影響而導(dǎo)致失穩(wěn)。而這此情況下潛在組織的“準(zhǔn)成員”之間、潛在的組織成員和“準(zhǔn)組織”之間進(jìn)行主動(dòng)協(xié)同，協(xié)同的結(jié)果使組織進(jìn)入有序化，這一過程事實(shí)上也就是組織的形成與發(fā)展過程。

第三，根據(jù)自組織理論，可以認(rèn)為非正式體育群體的形成必須具備如下條件：（1）非正式體育群體應(yīng)當(dāng)處在一個(gè)開放的環(huán)境中；（2）非正式體育群體與外界環(huán)境之間必須進(jìn)行持續(xù)的信息等的交流；（3）在與外界的信息等的交流中，存在反饋機(jī)制、非線性作用和漲落等。

可見非正式體育群體的形成是一個(gè)自組織過程，但是必須注意這一自組織過程還必須具備以上所述的三個(gè)方面的基本條件。這也就提醒我們還需要借助實(shí)證研究的形式去揭示微觀層面的環(huán)境特征、信息交換的媒介與形式等。

2.3 自組織理論揭示本研究命題的不足之處

雖然從自組織理論中我們得到了許多關(guān)于非正式體育群體的形成機(jī)制的啟示。然而自組織理論只能為我們描繪一個(gè)粗獷的線條，卻不能使許多的具體問題得到解決。主要表現(xiàn)在：

第一，非正式體育群體所需的具體環(huán)境是什么？它需要具備什么特征？社區(qū)中的空地也處在一個(gè)相對開放的環(huán)境中，為什么這樣環(huán)境下的自發(fā)性群眾體育活動(dòng)組織的發(fā)展?fàn)顩r明顯落后于公共場所的自發(fā)性群眾體育活動(dòng)組織？

第二，外部環(huán)境和來自外部環(huán)境的信息刺激那個(gè)更重要？外部環(huán)境的信息刺激等主要來自那里？來自外部的什么信息刺激和其它的什么原因會(huì)對非正式體育群體產(chǎn)生直接的影響？

第三，處于離散狀態(tài)的體育人口的健身活動(dòng)的原有平衡是如何被打破的？是來自個(gè)體內(nèi)部的體育需求增長還是外部力量的推動(dòng)？處于非平衡態(tài)的組織又是如何走向有序的？這一過程中又是什么因素推動(dòng)非正式體育群體從無序走向有序？

3 社會(huì)學(xué)的理論視角——互動(dòng)理論

3.1 互動(dòng)理論的主要觀點(diǎn)

社會(huì)學(xué)中對互動(dòng)理論的解釋主要包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：

（1）社會(huì)互動(dòng)是我們對周圍的人做出行動(dòng)和給予反應(yīng)的過程[12]。包括人的心理交感和行為交往過程。

（2）對于人們面對面的互動(dòng)的研究通常被成為微觀社會(huì)學(xué)。宏觀社會(huì)學(xué)主要研究大型群體、制度和社會(huì)系統(tǒng)，微觀社會(huì)學(xué)和宏觀社會(huì)學(xué)的分析事實(shí)上是緊密相連的，彼此相互補(bǔ)充。

（3）社會(huì)互動(dòng)包括兩個(gè)基本要素：第一，文化要素，既語言、文字、姿態(tài)、動(dòng)作等；第二，人格要素，既心態(tài)、價(jià)值、信念、意識、道德等[13]。

（4）所有的社會(huì)互動(dòng)都是在一定的時(shí)間和空間中發(fā)生。因而，考察人們的活動(dòng)不可以離開確定的時(shí)期和周圍的空間環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中人們的體育活動(dòng)與環(huán)境是緊密相連，可以說環(huán)境是體育活動(dòng)過程中的一個(gè)重要因素。人類在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)離不開環(huán)境，必然要與自然、社會(huì)環(huán)境間發(fā)生物質(zhì)、能量和信息交換活動(dòng)，構(gòu)成環(huán)境的因素也必然和體育運(yùn)動(dòng)發(fā)生整體的聯(lián)系或兩者各個(gè)相關(guān)要素之間的聯(lián)系。環(huán)境諸因素干預(yù)、制約著體育內(nèi)部的各個(gè)相關(guān)要素，良好的環(huán)境有利于體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展[14]?？梢姴粌H體育人口個(gè)體間的互動(dòng)推動(dòng)非正式體育群體的形成，個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)同樣非常重要。

3.2 非正式體育群體的形成是處于離散狀態(tài)的體育人口之間以及體育人口與環(huán)境之間的互動(dòng)過程與結(jié)果

站在互動(dòng)的理論立場上考察非正式體育群體的形成機(jī)制，我們得到如下幾個(gè)方面的啟示：

第一，非正式體育群體是體育人口個(gè)體間相互影響和相互作用的結(jié)果；第二，非正式體育群體是體育人口個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用的結(jié)果；第三，非正式體育群體的發(fā)展是組織與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。因此我們可以判定非正式體育群體的形成是處于離散狀態(tài)的體育人口之間以及體育人口與環(huán)境之間的互動(dòng)過程與結(jié)果。依據(jù)互動(dòng)理論解釋非正式體育群體的形成機(jī)制，可以將其形成與發(fā)展的過程作如下描述。

圖1 互動(dòng)理論下的非正式體育群體形成與發(fā)展模式

3.3 互動(dòng)理論的不足

不可否認(rèn)不同的社會(huì)科學(xué)理論都有其存在的合理性和一定程度上的片面性。因而，以互動(dòng)理論解釋本研究命題依然不能解釋如下一些問題:

第一，環(huán)境與個(gè)體、環(huán)境與組織之間互動(dòng)的形式與紐帶是什么？環(huán)境如何影響成員個(gè)體和組織，成員個(gè)體和組織又是怎樣給予回應(yīng)。他們之間的互動(dòng)完全是對稱性互動(dòng)嗎？是否存在個(gè)體之間的非對稱性互動(dòng)？

第二，與處于離散狀態(tài)的體育人口進(jìn)行互動(dòng)的環(huán)境是什么樣的？這一環(huán)境需要具備什么樣的條件與特征？

第三，在以上所說的三種互動(dòng)中是否還存在矛盾性的互動(dòng)，因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展均與其內(nèi)部矛盾密不可分。如果存在矛盾性互動(dòng)那么這一矛盾是什么？是否就是我們在市場/政府失靈理論中所談到的“不斷增長的大眾體育需求與市場/政府供給不足的矛盾”？

[1]畢監(jiān)武.社團(tuán)革命——中國社團(tuán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2003：89-91.

[2]許國志.系統(tǒng)科學(xué)大辭典[M].昆明：云南科技出版社，1994：90-691.

[3]郭國慶.現(xiàn)代非營利組織研究[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2001：97.

[4]沈小峰，吳 形等.自組織的哲學(xué)一種新的自然觀和科學(xué)觀[M].北京：中共中央黨校出版社，1993.

[5]苗東升.系統(tǒng)科學(xué)精要[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1998.

[6]注：所謂平衡態(tài)是指在與外界沒有物質(zhì)交換的情況下，宏觀體系的各部分在長時(shí)間內(nèi)不發(fā)任何變化。根據(jù)和平衡態(tài)近遠(yuǎn)情況，通常分為平衡態(tài)、近平衡態(tài)和遠(yuǎn)離平衡態(tài)。離平衡態(tài)越遠(yuǎn)，宏觀體系發(fā)生的變化就越大。因?yàn)樘幱谶h(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)與外界因素發(fā)生較大的相互作用，其內(nèi)部的不均勻逐漸變大，于是系統(tǒng)就變得不穩(wěn)定.

[7]注：非線性是相對于線性來說的，線性作用的特點(diǎn)是疊加性，既內(nèi)部小的相互作用在性質(zhì)和行為上相同。而非線性相互作用的特點(diǎn)是相干性，既對象之間的相互作用是相互制約和相互耦合，從而使整體完全不等于部分之和.

[8]注：漲落既是指系統(tǒng)狀態(tài)量對其平均值的偏離.

[9]注：正反饋是指以現(xiàn)在的行為結(jié)果去加強(qiáng)未來的行為是；負(fù)反饋是以現(xiàn)在的行為結(jié)果去削弱未來的行為.

[10]注：超循環(huán)即指由循環(huán)組成的循環(huán)，是一個(gè)逐漸綜合的自組織過程，這種綜合不是簡單的規(guī)模增加和擴(kuò)展，更重要的是其性質(zhì)和功能的擴(kuò)展.

[11]張正龍.自組織系統(tǒng)原理在企業(yè)人力資源管理過程中的運(yùn)用[D].上海海運(yùn)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2000.

[12][英]安東尼·吉登斯著，趙旭東，齊 心，王兵登譯.社會(huì)學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003：128.

[13]龐樹奇，范明林.普通社會(huì)學(xué)理論[M].上海：上海大學(xué)出版社，2000：149-150.

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The Theoretical Analysis of the Causes and Its limitations of Informal Sports Population

Meng Fanqiang
（Physical Education Dept of Shaanxi University Of Technology,Hanzhong Shaanxi 723001）

This study,using respectively economics,system science and sociological marketing/government failure theory,self-organization theory,interaction theory,studies the formation mechanism of informal sports groups,and thinks that informal sports group is formed of the public sport demand growth and effective supply insufficient contradiction products,is a kind of self-organization process,is the process and result of sports population and its environment interaction.The study also points out the limitation of theoretical exploration level,thinks that comprehensively and deeply revealling informal sportsgroupsformation mechanism still needs empirical research method to explore and analyze the specific external environment,group internal structure,etc.

informal sportsgroups formation mechanism theory interpretation

G80-05

A

1004—5643（2011）06—0106—03

陜西省教育廳科研計(jì)劃項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號：2010jk068。

孟凡強(qiáng)（1973～），男，副教授。研究方向：社會(huì)體育。