劉曉麗

（湖北民族學(xué)院體育學(xué)院，湖北恩施445000）

民國武術(shù)發(fā)展的強(qiáng)心劑
——軍國民教育思想

劉曉麗

（湖北民族學(xué)院體育學(xué)院，湖北恩施445000）

文章采用文獻(xiàn)資料、邏輯推理等研究方法，較為詳盡地論證了民國時(shí)期軍國民教育思想對武術(shù)發(fā)展帶來的積極影響。認(rèn)為軍國民教育思想不僅極大地改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，而且還促進(jìn)了武術(shù)進(jìn)入正規(guī)學(xué)校教育，加速了武術(shù)的競技化、社會(huì)化、科學(xué)化進(jìn)程，為民國武術(shù)的發(fā)展帶來了蓬勃生機(jī)。

民國強(qiáng)心劑軍國民教育思想影響

1 前言

軍國民教育思想是由西方國家推行軍國主義政策而發(fā)展起來的一種教育思想流派，它萌芽于清朝末年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到辛亥革命前后發(fā)展到鼎盛時(shí)期，二戰(zhàn)后，由于國際社會(huì)反對強(qiáng)權(quán)，呼吁和平與公理，軍國民教育思想被迫退出歷史舞臺(tái)。雖然軍國民教育思想在歷史上只是曇花一現(xiàn)，但其在近代歷史上的影響作用卻十分重大而深遠(yuǎn)，尤其是對民國時(shí)期武術(shù)發(fā)展的影響。

2 軍國民教育思想的起因

辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展之內(nèi)在原因，外因是事物變化發(fā)展之外在原因，二者互相作用、缺一不可。軍國民教育思想在中國盛行的外在原因首先應(yīng)歸結(jié)于西方社會(huì)達(dá)爾文主義思想的影響，該思想所宣傳的“物競天擇”、“優(yōu)勝劣汰”、“人為淘汰”等理論，從社會(huì)意義的角度講，具有斗爭、進(jìn)取的精神，在先進(jìn)知識(shí)分子看來，這種精神正是醫(yī)治中國創(chuàng)傷的一劑良藥。而另一個(gè)重要的外在因素是西方軍國主義國家的榜樣作用。德國的強(qiáng)盛，尤其是日本，與中國一衣帶水之鄰，區(qū)區(qū)彈丸小國卻能稱霸一方，個(gè)中原因，當(dāng)歸結(jié)為軍事興國。

軍國民教育思想產(chǎn)生的內(nèi)在原因主要應(yīng)歸結(jié)于清末民初中國的基本國情——內(nèi)憂外患的國家政體，某種程度來說，中國的近代史是一部滿目瘡痍不堪回首的苦難史。天下興亡、匹夫有責(zé)，政界要員及仁人志士認(rèn)為，處于這“列強(qiáng)環(huán)伺，虎視鷹瞬”[1]的緊急關(guān)頭，要想振衰祛弊、力挽狂瀾，唯有尚武強(qiáng)國，實(shí)施軍國民教育。

3 軍國民教育思想給民國武術(shù)發(fā)展帶來的蓬勃生機(jī)

3.1 傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)入正規(guī)學(xué)校教育的催化劑

民國初期，許多社會(huì)名流人士認(rèn)為，“國勢衰微，欲弱為強(qiáng)，必須先謀種族強(qiáng)盛”[2]因此，武術(shù)被作為一種尚武強(qiáng)國的重要手段而推向?qū)W校。1912年，北京體育研究社成立后，“京師各校漸向社中聘請教員”[3]，教習(xí)武術(shù)。創(chuàng)建于1915年的上海女青年會(huì)體育師范學(xué)校也開設(shè)了武術(shù)課，鑒于此，一些教育界人士提出要把武術(shù)列為正式的課程內(nèi)容。1915年4月，在天津召開的“全國教育聯(lián)合會(huì)”第一次會(huì)議上，通過了北京體育研究社許禹生等提出的《擬請?zhí)岢袊f有武術(shù)列為學(xué)校必修課》議案。教育部明令“各學(xué)校應(yīng)添授中國舊有武技，此項(xiàng)教員于各師范學(xué)校養(yǎng)成之”。[4]至此，源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)武術(shù)，正式敲開了學(xué)校教育的大門。

表1 民國時(shí)期提倡武術(shù)進(jìn)入學(xué)校教育的一些提議案

3.2 推動(dòng)了武術(shù)社會(huì)化進(jìn)程

民國成立后，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山先生十分重視國民的身體素質(zhì)，重視體育，提倡尚武精神。在軍國民教育思想的激勵(lì)下，民國各級政府部門，都十分注重培養(yǎng)廣大民眾的民族精神，將廣大民眾的體格和精神的培育視為國家大事，先后頒布并通過了諸多有關(guān)成立武術(shù)組織的決議案。

表2 民國時(shí)期頒布的有關(guān)提倡社會(huì)武術(shù)的決議案

另一方面，廣大民眾也在各種武術(shù)價(jià)值觀念的引導(dǎo)下，對武術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)出前所未有的重視。1933年，金倜庵指出：“今太極拳一道，經(jīng)當(dāng)局者特別提倡，而學(xué)者隨益見眾多，各地之設(shè)社傳習(xí)者亦不可指數(shù)?！盵5]隨后，1936年，吳公藻亦描述到：“近年來當(dāng)?shù)乐T公，提倡國術(shù)不遺余力，用以振發(fā)民族尚武精神，引起國人注意，而一般機(jī)關(guān)，及學(xué)校法團(tuán)，尤注重太極拳，風(fēng)行所至，幾遍全國。[6]

當(dāng)時(shí)全國有兩大最具影響的武術(shù)組織，上海精武體育會(huì)和南京中央國術(shù)館，圍繞這兩大武術(shù)組織，輻射出了眾多地方精武分會(huì)和地方國術(shù)館，加上其他社會(huì)武術(shù)組織，構(gòu)成了一個(gè)龐大的武術(shù)組織網(wǎng)絡(luò)體系。

表3 民國時(shí)期部分各地主要社會(huì)武術(shù)組織歸類表

3.3 促進(jìn)武術(shù)競技的勃興

在崇尚勇武的軍國民教育思想影響下，有人認(rèn)為“按國術(shù)之性質(zhì)，本為一種競技運(yùn)動(dòng)，非重比賽，無以判優(yōu)劣……若提倡國術(shù)而不使之競技化，則此種單純之演習(xí)，既乏攻守之經(jīng)驗(yàn)，又無裨自衛(wèi)之實(shí)用……”[7]，在這種觀念的指引下，現(xiàn)代武術(shù)競賽便漸漸拉開了序幕。

民國時(shí)期武術(shù)賽事大致有兩種形式：一類是單獨(dú)的武術(shù)比賽，如1923年4月，由馬良、唐豪和許禹生等在上海發(fā)起組織的“中華全國武術(shù)大會(huì)”，以及由中央國術(shù)館組織舉辦的兩次“國術(shù)國考”，為了搞好“國術(shù)國考”，還專門編寫并頒布了《國術(shù)考試條例》和《國術(shù)考試細(xì)則》，相當(dāng)于現(xiàn)代體育競賽的《運(yùn)動(dòng)競賽規(guī)程》。另一類是綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)中的武術(shù)比賽。

表4 中央國術(shù)館成立以后的一些武術(shù)論著例舉

武術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)競賽的軌道，是人類文明的一大進(jìn)步，也是當(dāng)時(shí)武術(shù)發(fā)展的一大特色，尤其是武術(shù)競賽規(guī)則的制定與實(shí)施，更是近代武術(shù)向競技化方向發(fā)展的一大嘗試，其階段性進(jìn)展、其探索性成果，對當(dāng)代武術(shù)競賽的發(fā)展也無疑產(chǎn)生了一定的影響和借鑒作用。

3.4 加速了武術(shù)理論研究的進(jìn)程

舊時(shí)傳統(tǒng)武術(shù)的傳習(xí)方式基本上是靠師徒之間口傳身授，而且由于門戶之見，一些拳種只在本門或本家族這樣一個(gè)極其狹小的空間傳承，很難跨越地域與血緣的障礙，專門立書著說的情況比較少見。在宣揚(yáng)軍國民教育思想的背景下，民國時(shí)期，廣大民眾習(xí)武的社會(huì)風(fēng)氣日漸濃厚，隨著武術(shù)技術(shù)體系的不斷完備，在客觀上也必然要求理論上的跟進(jìn)。因此，這一時(shí)期大量武術(shù)理論專著也如雪花般紛至沓來，武術(shù)書刊作為武術(shù)傳播渠道的重要紐帶，極大地改觀了武術(shù)理論匱乏的狀況。

同時(shí)，這一時(shí)期武術(shù)的學(xué)術(shù)氛圍十分濃厚，以武術(shù)為題材的講座屢見不鮮，具有一定學(xué)術(shù)水平的專題講座，在一定程度上也促進(jìn)了武術(shù)理論研究的進(jìn)程。1935年上海市國術(shù)館應(yīng)國術(shù)統(tǒng)一社的邀請，與上海各武術(shù)團(tuán)體共同發(fā)起“國術(shù)演講會(huì)”，由各發(fā)起團(tuán)推舉演講人，選擇講題。地點(diǎn)在大陸商場精武體育會(huì)，從六月二十日開始，每星期日講演一次，“聽講者頗形踴躍”[8]。

表5 國術(shù)演講會(huì)日程表

3.5 迎來了武術(shù)科學(xué)化發(fā)展的春天

3.5.1 武術(shù)唯物史觀的興起

中國武術(shù)歷來帶有一定的神秘色彩，例如關(guān)于武術(shù)的歷史淵源，往往被信口附會(huì)、無中生有，張冠李戴乃至神傳仙授，還有人無限夸大武術(shù)的功能作用，這對武術(shù)的發(fā)展是極為不利的。

五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，一些學(xué)者開始認(rèn)識(shí)到，近代西方體育的發(fā)展，“得科學(xué)的佐助不少，所以隨科學(xué)的進(jìn)步而進(jìn)步，決不像我們國術(shù)的因襲、墨守。”[9]在首次中華全國武術(shù)運(yùn)動(dòng)大會(huì)期間，武術(shù)家唐豪曾組織醫(yī)生對八十余高齡的查拳名家何玉山進(jìn)行了多組生理指標(biāo)的測試，采用科學(xué)的方法觀察與驗(yàn)證武術(shù)對于人體的鍛煉效果，開了用科學(xué)方法研究武術(shù)功效的先河。還有些武術(shù)家極力倡導(dǎo)武術(shù)比試，以此來觀察各種武技的實(shí)際技擊效果。劉蔚天曾評述說，這些研究的意旨在于“把前代遺留下來‘武藝’上的東西——合理的使它存在，不合理的要無憐惜地剔出來，揚(yáng)棄了它，作一度新的整理和估價(jià)。[10]

3.5.2 武術(shù)科學(xué)化探索之路

20世紀(jì)20年代初，一些來華的西方體育家輕蔑地認(rèn)為中國武術(shù)只是與空氣打架的東西，“既乏教育價(jià)值，又不合生理的需要”。針對這些論斷，一些武術(shù)家進(jìn)行了尖銳而有力的反駁。武術(shù)缺乏科學(xué)性與缺乏科學(xué)的整理是兩個(gè)不同的概念。于是，他們開始借鑒現(xiàn)代西方自然科學(xué)來研究武術(shù)，吳志青在《科學(xué)化的國術(shù)》一書中專門論述了武術(shù)與力學(xué)、生理、心理的關(guān)系。還有人進(jìn)一步運(yùn)用力學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科對武術(shù)進(jìn)行深入的研究。

3.6 演繹了武術(shù)的多元化價(jià)值體系

中華武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，自其誕生之日起便有了其原始的價(jià)值體系，在兵戎相見、金戈鐵馬的烈火硝煙里，在宗族械斗、秘密結(jié)社的社會(huì)氛圍里，武術(shù)所固有的軍事價(jià)值與自衛(wèi)健身價(jià)值等被體現(xiàn)得淋漓盡致。然而，當(dāng)時(shí)代的號(hào)角吹響在二十世紀(jì)后，中華武術(shù)的價(jià)值體系也開始向多元化方向縱深發(fā)展。民國時(shí)期武術(shù)的價(jià)值體系總的來說大體可分為技擊防衛(wèi)、強(qiáng)身健體、教育人格、振奮精神、培養(yǎng)道德和娛樂審美等，多方位的價(jià)值取向促進(jìn)了民國武術(shù)社會(huì)地位的不斷提高。

4 結(jié)語

軍國民教育思想是在西方國家推行軍國主義政策的背景下形成并發(fā)展起來的一種教育思想潮流，雖然它也存在其自身的一些弊端，一些消極因素，譬如舍本逐末，不顧自身特點(diǎn)盲目效仿西方軍事體操的教學(xué)模式以及脫離實(shí)際，稍嫌夸張的社會(huì)尚武風(fēng)氣等，但它的積極作用卻是毋庸置疑的，是占主導(dǎo)地位的，對民國武術(shù)發(fā)展以及社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變起到了振聾發(fā)聵和不可替代的作用。

[1][7]張之江．張之江先生國術(shù)言論集[M]．中華民國二十年三月三十一日版：113，115．

[2]馬良．中華北方武術(shù)體育五十余年紀(jì)略[J]．體育與衛(wèi)生，3（3）．

[3]體育叢刊[J]．北京體育研究社，1924．

[4]國家體委武術(shù)研究院編．中國武術(shù)史[M]．北京：人民體育出版社，1997：347-348．

[5]金倜庵．太極拳圖說．太極拳之源流[M]．上海：上海武俠社，1933．

[6]吳公藻．太極拳講義[M]．上海：鑒泉太極拳社，1936．

[8]王庚．談國術(shù)[J]．體育研究與通訊，第一卷第四期．

[9]蘇恒東．國術(shù)是什么[J]．勤奮體育月刊，第2卷第6期．

[10]劉蔚天．于武藝叢書的感言[M]．上海：上海市國術(shù)館，1937．

Military National Education Thought:the Cardiotonic for Wushu Development in the Republic of China

Liu Xiaoli
（Institute of Physical Education,Hubei Institute for Nationalities，Enshi Hubei 445000）

With the methods of Literature,logical inference and so on,this paper demonstrates the positive influence of the Military National Education Thought to Wushu development in the Republic of China in detail.The study findsthat the Military National Education not only dramatically changed the social atmosphere,but also speeded up Wushu into the regular school education,its competition,socialization,scientific process and so on，and brought about the vitality to the development of Wushu in the Republic of china.

the Republic of Chinacardiotonicmilitary national educationinfluence

G85

A

1004—5643（2011）06—0022—03

劉曉麗（1980~），女，講師，上海體育學(xué)院在讀博士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育。