郭建勛 陳冠梅

（湖南大學(xué)文學(xué)院 湖南 長(zhǎng)沙 410082）

賦是中國(guó)古代最為獨(dú)特的一種文體。《文心雕龍·神思》有言：“張衡研《京》以十年，左思練《都》以一紀(jì)?！贝筚x創(chuàng)作之難，歷時(shí)之久，古人早已了然于心。其實(shí)，大規(guī)模的賦的編輯整理工作，尤其是評(píng)論和注釋，也需要付出巨大的心血和深長(zhǎng)的歲月。

趙逵夫先生主編的《歷代賦評(píng)注》（巴蜀書社，2010年2月版），洋洋七卷（《先秦卷》、《漢代卷》、《魏晉卷》、《南北朝卷》、《唐五代卷》、《宋元金卷》、《明清卷》），其“出版說(shuō)明”有如下一段文字：“選錄從先秦至近代三百多位作家的賦近六百篇加以注釋和品評(píng)。其中大部分作品以前沒有人注過(guò)?！緯悄壳捌畲蟮囊徊繗v代賦注評(píng)本。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，全書共收賦583篇，420萬(wàn)字，成為繼霍旭東主編《歷代辭賦鑒賞辭典》（選錄賦家200人，賦作276篇）、畢萬(wàn)忱等《中國(guó)歷代賦選》（四卷本，評(píng)注賦家126人、賦作197篇，180萬(wàn)字）、曲德來(lái)等主編《歷代賦廣選·新注·集評(píng)》（六卷本，評(píng)注賦家209人、賦作366篇，295萬(wàn)字）諸多重量級(jí)賦注本之后，迄今規(guī)模最大、內(nèi)容最為豐富的一部巨著。

據(jù)《歷代賦評(píng)注》后記所載，為了完成這一宏業(yè)，趙逵夫等先生早在1992年就已經(jīng)著手部署，直至2010年方才出版，歷時(shí)十八年，終于成就。古人以“十年磨一劍”體現(xiàn)一種恒久堅(jiān)韌的精神，而此書耗費(fèi)時(shí)日遠(yuǎn)超十年，其中艱辛不難想象。

當(dāng)然，無(wú)論它的成書過(guò)程多么漫長(zhǎng)，規(guī)模多么宏大，都只有在與其最核心的本質(zhì)特征相關(guān)的時(shí)候，才真正有意義。筆者以為，《歷代賦評(píng)注》作為經(jīng)十?dāng)?shù)年方始礱淬而成的利器，其鋒芒主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

其一，辨體謹(jǐn)慎，注重賦的特殊文體性質(zhì)。首先表現(xiàn)在對(duì)賦的起源問(wèn)題上，有意跳出各執(zhí)一端的“詩(shī)源說(shuō)”、“隱語(yǔ)說(shuō)”或“屈宋”、“荀宋”等觀點(diǎn)范疇，轉(zhuǎn)而關(guān)注賦體產(chǎn)生與形成的語(yǔ)言本質(zhì)特征。這當(dāng)然是一個(gè)非常宏觀的視野，或許也是一個(gè)更加高明的方法。正因?yàn)槿绱耍x錄的那些代表賦的起源階段的作品類型就比較寬泛，如最初的幾篇《五指之隱》、《太子晉》、《天下有五墨墨》、《炳燭》、《諷齊威王》、《景公飲酒不恤天災(zāi)》、《景公獵逢蛇虎》、《景公有疾》等，它們之所以應(yīng)視為賦的理由，不但在書卷開頭的《賦體溯源與先秦賦概述》中有詳細(xì)申論，在隨后各篇具體的題解與評(píng)論中也反復(fù)致意?？傮w來(lái)看，其第一卷《先秦卷》打破前人重漢賦而輕先秦的固有思路，充分展現(xiàn)了賦體發(fā)源時(shí)期多種多樣的姿態(tài)；第二卷《漢代卷》除以賦名篇者之外，還收錄了目前學(xué)界一般視為賦的特殊體式的七體與設(shè)論；自第三卷《魏晉卷》之后，考慮到文體日趨繁雜，因而只收以賦名篇的作品，這似乎與其第一卷的賦體觀不無(wú)抵牾，但確實(shí)容易理解。

其二，選錄精嚴(yán)，全面反映歷代賦創(chuàng)作的整體水平。趙逵夫先生在后記中有一段自述：“將歷代有代表性、有思想意義和較高文學(xué)價(jià)值的賦作選出來(lái)，一則具體顯示歷代賦創(chuàng)作的成就，二則給好此者提供一個(gè)入門的基礎(chǔ)。”（第700頁(yè)）實(shí)際上，要做到這一點(diǎn)并不容易。由于賦體通常用典甚多、講究煉字等特殊屬性，要讀懂歷代汗牛充棟的賦篇，篩選出其中的優(yōu)秀之作加以注釋、評(píng)論，是一樁頗富挑戰(zhàn)性的工作。部分前人的選注本往往較多選錄有注釋、別集可參照的賦家作品，而不選或少選沒有注釋、別集可參照的賦家作品，因而難以全面、客觀地反映歷代賦創(chuàng)作的真實(shí)面貌。具體而言，先秦迄于南北朝，賦作能夠流傳下來(lái)的（尤其是那些賴《文選》得以保存的），往往前賢已有注釋評(píng)論，至于隋唐以降，則因人而異。《歷代賦評(píng)注》難能可貴的地方，首先就體現(xiàn)在那些前人未曾作過(guò)注釋的賦作中。從這個(gè)意義上說(shuō)，該書后三卷《唐五代卷》、《宋元金卷》、《明清卷》或較前四卷更具份量。

其三，框架嚴(yán)密，通過(guò)各代賦概述、作者簡(jiǎn)介與題解、作品、注、評(píng)五部分形成一個(gè)有機(jī)整體，充分反映歷代賦創(chuàng)作的發(fā)展演變過(guò)程。通過(guò)這種方式，不僅避免讀者孤立地看待各篇，只見樹木，不見森林，更能表現(xiàn)賦創(chuàng)作縱向的歷史脈絡(luò)，在各方面起到“賦史”的作用。平心而論，一般的賦史結(jié)構(gòu)，無(wú)非也就是三個(gè)部分：1、對(duì)各個(gè)時(shí)代賦創(chuàng)作整體風(fēng)貌與成因的概述；2、對(duì)眾多賦家賦作或按時(shí)間順序或分門別類的介紹與評(píng)論；3、歷代賦論。而在《歷代賦評(píng)注》中，這些要素都被成功地組織了起來(lái)，完全具備了賦史的功能。其區(qū)別于一般賦史者，大概同樣有三：1、增加了注釋這一部分，使作品更加通俗易懂，更加適合初學(xué)者；2、更加立足于創(chuàng)作本身，從作品出發(fā)，在一代一代、一篇一篇作品的基礎(chǔ)上，勾勒并堆垛出整座賦史大廈，而一般的賦史可能更注重文學(xué)理論內(nèi)涵和抽象概括；3、賦史通常摘錄作品片斷，而賦選注本則必須將所錄作品首尾完整地呈現(xiàn)出來(lái)，因而更具備文獻(xiàn)資料價(jià)值，但或許也不可避免地不如一般賦史簡(jiǎn)明扼要。

其四，對(duì)具體篇章的作者簡(jiǎn)介與題解、注釋、評(píng)論精當(dāng)有力，翔實(shí)豐富，且頗有獨(dú)到之處。上述關(guān)于辨體、選錄標(biāo)準(zhǔn)、框架結(jié)構(gòu)諸方面的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是《歷代賦評(píng)注》最為閃光之處，但它們?nèi)匀蛔罱K要落實(shí)到具體篇章中。綜觀全書，大部分篇章之前的作者簡(jiǎn)介與題解通常比較簡(jiǎn)潔；而對(duì)字句的注釋則非常細(xì)致，幾乎稍有疑義之處必加注，且對(duì)通假字、多音字以及現(xiàn)代凡稍微生僻之字都有注音；至于篇章之后的評(píng)論，則正如其凡例所說(shuō)“著眼于立意、構(gòu)思、表現(xiàn)、語(yǔ)言等方面，力求提示其藝術(shù)上的長(zhǎng)處”，其條分縷析，融會(huì)貫通，理致煥然，常有出彩之語(yǔ)。評(píng)語(yǔ)尤注重揭示賦體的審美特征，如《景公獵逢蛇虎》，先指出它“很明顯的講誦特證。賦作中晏子之辭以層層排比的手法展開，雖為短章，卻頗有賦體氣勢(shì)?！Z(yǔ)句的反復(fù)出現(xiàn)，更是有著民間講誦文學(xué)口耳相傳的傳播特征”，然后說(shuō)明它“是一篇典型的諷諫之作”，最后進(jìn)一步拓展，認(rèn)為晏子的話“無(wú)疑是對(duì)齊景公恐懼心理的疏導(dǎo)與安撫，是一種積極的心理治療。將此與枚乘的《七發(fā)》聯(lián)系起來(lái)，則不難看出二者的一致性來(lái)：吳客……其實(shí)就是心理疏導(dǎo)的方法?！保ǖ?1頁(yè)）這些評(píng)論自出機(jī)杼，不拘一格，不唯局限于藝術(shù)審美、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、心理分析等，對(duì)作品的思想內(nèi)涵也常展示出很強(qiáng)的概括歸納能力，今摘庾信《哀江南賦》評(píng)語(yǔ)中一個(gè)片斷再證之：

他要求借助文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)自己所經(jīng)歷的“天意人事”之“可以凄愴傷心者”予以表現(xiàn)和反思。核心內(nèi)容則指向“身世”之“悲”與“王室”之“哀”，即通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)門閥士族群體生命與個(gè)體生命的悲劇命運(yùn)予以表現(xiàn)和反思。他寫“身世之悲”由自身而及于整個(gè)家族興衰史，寫“王室之衰”則由梁朝興亡而上溯至西晉末年五胡亂華，晉室南遷開始。因此，《哀江南賦》雖主要為“江南”之梁亡而“哀”，同時(shí)也涵蓋了西晉南朝迄于梁亡的門閥士族興衰史。（第560頁(yè)）

歷代對(duì)《哀江南賦》有很多評(píng)論，人們通常關(guān)注其中的身世之悲與家國(guó)之痛，關(guān)注作者或顯或隱的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等，此評(píng)則在個(gè)人身世與家國(guó)王室之間，捕捉到對(duì)門閥士族群體興衰史的深沉感慨，彰顯出一個(gè)士族文人獨(dú)特的末世悲歌。

《歷代賦評(píng)注》包攬數(shù)千年歲月，將一篇篇珠玉細(xì)細(xì)雕琢，呈現(xiàn)在我輩眼前，它的美好優(yōu)越不可盡言，上面只是略舉數(shù)點(diǎn)而已。當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，此書在四、五百萬(wàn)言的?？?、評(píng)注工作中，難免也有少許紕繆或未盡善盡美之處，畢庶春《厚積出新，蘊(yùn)賦史于評(píng)注；言而有征，拓〈賦彚〉乎選篇——讀〈歷代賦評(píng)注〉》（遼東學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版，2010第4期）一文對(duì)這些問(wèn)題已有指瑕，此處不贅述。

群書蘊(yùn)藉胸中久，一劍十年磨在手，在瞻仰利器的時(shí)候，需要一顆沉潛的心，方能發(fā)現(xiàn)它更多的力與美。總體而言，《歷代賦評(píng)注》堪稱一部集大成的里程碑式作品，無(wú)論對(duì)于初學(xué)者或有一定造詣的研究者，都值得潛心修讀，從而遍覽到獨(dú)一無(wú)二的賦國(guó)風(fēng)光。