文/高燚

截拳道拳理闡述

文/高燚

一、截拳道的技擊實質

那些口口聲聲自詡“唯我獨具真理”的門派，往往否定其他門派，以有利自身的觀點去曲解其他門派的優(yōu)點進而否認它，這是相當多的武術家的片面與狹隘。此般行徑與實際的技擊正好背道而馳，最后的結果是種下混亂的導因。

這些武術家只是在模仿實際技擊，而擺出一副炫惑常人耳目的虛有其表的“型”。這里所謂“型”即注定要失敗的結構。這一類人并非身處于技擊的漩渦中，而是徘徊于周邊。更有甚者，一些人把真正的技擊術披上一層神秘、抽象的外衣，宣稱自己具有玄奇的靈妙及超人的精神力量。像這般牽強附會，硬把變化莫測的現(xiàn)實固定化，可以說是毫無意義。技擊家如果不分析事物的雙重性，而只是憑一己之好，即使鍛煉再勤，最后還是難逃受形式束縛的厄運。所以說，真正的技擊是像水一樣變化著的，是具有生命的有機體。如果把無形的變化扣上“型”的枷鎖，這種行為只能是對無用的花招虛擲精力。

綜上所述，“真實的技擊才是具有生命的有機體”，它借由人類天生的本能——與生俱來的純真和無邪為載體，成為無形的靈魂象征。

究竟“型”能發(fā)揮幾分實質的效用呢？如果答案是否定的話，那么“型”豈不成了形式化的機械？所以，“型”又可以說是技擊家進步的絆腳石，因為它阻礙了新生命的交流。由于技擊的狀況難以捉摸，加之人類的心理復雜多變，光用死招勢、死套路去應付實戰(zhàn)是極其困難的。

二、截拳道的內涵

截拳道喜歡無形，以期吸取所有門派的精華。因為它沒有載體的形式，所以能夠吸收各門派的精華。因此，截拳道可使用一切手段和技巧，但卻不受特定手段的束縛。反之為了達到目的它可以使用一切手段，而所謂的目的不外乎成為勝利者。

在此祈望武術家不要注意各種華而不實的東西，應致力于追求武術的根本即本質。就截拳道而言議論如何的細節(jié)絲毫沒有意義，而唯有探尋根本才是悟得開花之道。這就如水的滲透性與穿透力能深達地中、能透蝕堅石，唯此才可觸及問題的核心，以求得解決之道。

在實戰(zhàn)中，只有抱以堅韌意志和信念，才能邁進截拳道殿堂，才能不為勝負所役使，并忘卻贊譽和痛苦?？傊?，技擊是殺傷攻擊我們的敵人并將其身體操縱于我們手中的手段。

三、截拳道的內在精神

技擊的成敗取決于內在精神，唯有不慮不懼的技擊家，才能臨敵不畏。真正技擊的時候，心理上必須有自以為是“不輸于任何人的優(yōu)勝者”的堅定信念。有些人一到上場便會全身乏力、心跳加速，經驗豐富的技擊家認為一方面這些現(xiàn)象并非“內在心理上的弱點”，而是心理負擔過重，另一方面這一現(xiàn)象表示已有“充分準備作劇烈運動”的征兆，因此不必為全身的緊張困惑，只須滿懷信心全力以赴即可。

無法控制感情的人在技擊時會因情緒起伏不定而失去瞬間發(fā)動攻擊的機會，或者身體變得僵硬、動作呆滯不靈活。因此，為了避免臨陣失常，務須學會自我調整以適應各種狀況。就李小龍的經驗而言，只要咬緊牙關克服體力上的極限，就能持續(xù)不斷地發(fā)揮體力的最大效用。如果平常努力不夠，則無法完全發(fā)揮本身具有的潛力。與此相反，縱使身心疲乏至極，但只要抱著必勝必成的決心全力以赴，也必能達到目的。唯有在決心堅定不移的情況下才能真正獲得勝利。

技擊中，真正的技擊家會將“自我”全部投注于武術中，因為平常全力鍛煉，他們所以能夠發(fā)揮自我的潛力，達到自然忘我的境地。他們不僅需要不斷的鍛煉，且鍛煉的方法更須嚴格而富有變化。另外，有效的攻擊還須依賴勁貫神集。例如，每個人的運動能力都有差異，有些人動作靈活敏捷、自然而優(yōu)美，有些人卻容易動作呆滯，這種個人稟賦的差異與有無經驗毫無關系。那么戰(zhàn)勝對手的真正的原因何在呢？真正的原因在于個人是否具有統(tǒng)轄精神與肌肉的能力。當然有些人具有良好的統(tǒng)轄能力，有些人卻天生缺乏這種能力，然而后天的勤奮鍛煉可以改善這種能力。值得注意的是，那些鍛煉中的截拳道習武者，在實際技擊之際雖然精神上應從容自如以赴，而且眼睛要無時不盯住對方，但是從表面態(tài)度上，則須與平常無異，要表情自然，讓人看不出你是在作生死技擊。

四、截拳道的外形

李小龍?zhí)貏e強調對敵戰(zhàn)術，因為實戰(zhàn)時可不像跟師兄、師弟們對練那樣先約定攻擊的招術，那是在與千變萬化的敵人進行生死技擊。李小龍還說過，武術是一種求真的藝術，在求真的道路上無所謂正確不正確，只須以個人的方法去探索和表達。如果只曉得盲從和模仿，則永遠找不到其中的真諦！兩人打斗時，所運用的動作叫什么名稱、源自何派并不重要，重要的是能夠憑它擊倒對手。只要能有效地擊敗對手，我們應該利用任何一個機會，以任何一種方式去實現(xiàn)我們的目標。

擁有高手之稱的技擊家，均能善于出其不意地制敵于先。一流的技擊家能夠隨心所欲地控制對方，迫使對方手忙腳亂并露出空當以利于己方攻擊。對截拳道而言，情形亦如此。

所謂的“高手”，在采取進攻的時候為了制造心理震撼以阻嚇對方，可以宛如猛獸一般地大膽行動，亦可學會像狐貍一般的聰明、貓一般的敏捷、眼鏡蛇一般的強悍，如此才能使動作敏捷、勁貫神集，才能把握住快、準、狠的原則，全力重創(chuàng)對手。

五、截拳道的心境

截拳道是追求精神和肉體完全自由的修煉方法，其法只求心悟。不過藝術決非簡單的裝飾品。截拳道的妙技就在于單純、精簡，即應能夠表現(xiàn)自我——渾然的自我，并拋開執(zhí)著、偏見、束縛，邁往自由之境。武術的鍛煉尤需自由無羈的心境。

在技擊中很難按拳擊家、空手道家或傳統(tǒng)功夫的眼光來觀察街頭巷尾的打斗，否則其結果將會很難有完整的客觀性，因為專家們容易受片面觀點的局限。因此，必須廢棄任何偏見，這是看待事物整體性的必要條件。

附帶條件的精神絕不是自由的精神，那些條件就是一定形式的束縛。曾經受附帶條件束縛過的技擊家，始終容易做出形式化的動作，甚至不看對方的動作如何而只是在做徒然無用的嘯叫。決斗時務須全神貫注于對方的一舉一動，而且為了發(fā)揮攻擊的最大效果，必須觀察到一切可能發(fā)生的狀況。為了尋找攻擊與攻擊間的空當，就必須注視對方的眼睛，因為眼睛是動作的表白，要從觀察中發(fā)覺敵人的弱點所在，以便予以痛擊，且攻擊要狠，決不能掉以輕心或松懈。同時要封住敵人的攻擊行動，迫使他處于防守的被動地位，接著連續(xù)施以有力的攻擊，不讓他有喘息、休憩的片刻。

六、截拳道的形態(tài)

在現(xiàn)實中，技擊家有兩種，一種是“機械型”的技擊家，另一種是“智慧型”的技擊家。

機械型的技擊家，只須反復練習就可能學得技擊的技術和戰(zhàn)術。而智慧型的技擊家則會不斷地檢討自問，然后再勤加練習，通過思考和行動來學習有用的技術和戰(zhàn)術。

智慧型的技擊家是觀察敏銳的技擊家，對于無益的拳打腳踢決不勉強持續(xù)。大多數(shù)的機械型的技擊家會認為攻擊的失敗是速度遲緩造成的，智慧型的技擊家則會認為其實失敗的真正原因乃是攻擊手段與攻擊時機的選擇錯誤。

鍛煉中的截拳道習武者還應隨時保持活力，能夠下意識地應付對方的各種攻擊，這就需要反復地刺激神經組織以使在神經系統(tǒng)內產生一定的形態(tài)，“型”一旦確立之后，只要有刺激就能產生特定的行動，這些正是反擊動作不可或缺的要素。因此，要想成為一名高手，須花費一些時日，逐步從機械型向智慧型轉變，直至使自己對各種攻擊的應付手段能達到完全熟悉的階段。

七、截拳道的姿勢

姿勢正確則動作小、體力花費不多，卻可以達到目的。換句話說，良好的姿勢是最省力而又能達到最佳出拳、發(fā)招效果的一種身體狀態(tài)。反之，姿勢不正確，將出現(xiàn)許多不必要的動作，不但目的無法達到，相反還被弄得疲憊不堪。

在提到姿勢之前，還須先談一談“肌肉運動知覺”，這是指人體對有關肌肉收縮和緩和的本體感覺能力，即對肌肉狀況的感知能力，又稱肌肉本體感覺。肌肉運動知覺主導身體運動的一切。平常我們應該以最小的努力追求最大的效果，并增強肌肉運動知覺，以收到事半功倍的效果，因為“肌肉運動知覺”的狀態(tài)水平對于姿勢的正確與否具有很大的決定性作用。

正確的姿勢是不可缺少的要素之一，它能使人放松心情、去除緊張感。其實，它也受到精神上的控制，而緊張感的緩和必須靠自我的調節(jié)和控制。平衡，是良好的姿勢不可或缺的。每個人無論是出拳或踢腳，均不易維持身體的正常姿勢，因此須善于保持平衡，并鍛煉對時機的良好判斷。

另外，還須記住下列最重要的一點：一旦身體和神經過于緊張，便會妨礙身體的柔韌性與對時機的精確判斷能力，而此二者對成功的技擊者是不可或缺的。所以，須經常練習神經、肌肉的協(xié)調能力，并隨時保持放松的狀態(tài)。