河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 張?zhí)於?趙 品

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展*
——以汴繡為例

河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 張?zhí)於?趙 品

2006年，汴繡被確定為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一；2008年6月，汴繡被確定為國家第2批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù)項目。汴繡古稱“宋繡”，起源于北宋。它以傳統(tǒng)文化為主要表現(xiàn)內(nèi)容，以精致、高雅、秀麗著稱。特別在開創(chuàng)純審美的藝術(shù)繡品方面，汴繡堪稱一絕。如今，受到現(xiàn)代生活方式的沖擊，汴繡的輝煌一去不返。但作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，汴繡不能僅僅作為商品，停留在其外觀的生產(chǎn)、復(fù)制上，而更要保護(hù)和傳承它的文化內(nèi)涵和價值。本文，筆者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下汴繡的可持續(xù)發(fā)展做一思考，提出一些建議，希望對汴繡的發(fā)展有所裨益。

一、以法律保護(hù)為基礎(chǔ)，構(gòu)建汴繡文化體系

名噪一時的汴繡，因為與其發(fā)展的鼎盛時期相隔久遠(yuǎn)，歷史遺物、代表作品收集整理等都有很大欠缺，有關(guān)的學(xué)術(shù)論文、科研成果更是有限。而這些正是汴繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值所在，更是汴繡保護(hù)的關(guān)鍵點。

1.汴繡的法律保護(hù)。2011年2月25日，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》經(jīng)全國人大常委會審議通過，將于6月1日起施行。它將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及各級政府部門保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職責(zé)上升到新的高度。這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有里程碑意義。

2.政府對汴繡的保護(hù)。

（1）搭建一個汴繡對話交流平臺。組織學(xué)術(shù)界、汴繡傳承人、歷史學(xué)家等相關(guān)專業(yè)人士，充分挖掘汴繡的文化內(nèi)涵，如汴繡的題材、針法、工藝流程、歷史淵源等。

（2）支持汴繡傳承人開展汴繡工藝傳承活動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作主要是保護(hù)傳承人，減少傳承人的負(fù)擔(dān)，鼓勵擴(kuò)大傳承活動范圍。

（3）保護(hù)汴繡傳承活動的實物和場所，給予經(jīng)濟(jì)或政策扶持。加大汴繡培訓(xùn)班建設(shè)力度，提供技術(shù)、專利、設(shè)計等產(chǎn)業(yè)鏈的支持。

（4）加強(qiáng)汴繡保護(hù)宣傳。宣傳《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，提高社會保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。

（5）大力搜集優(yōu)秀汴繡作品。根據(jù)汴繡實物的現(xiàn)存狀況，籌建汴繡博物館，保護(hù)汴繡的代表作品，收集當(dāng)代藝術(shù)精品，提高保護(hù)水平，構(gòu)建完整的汴繡文化體系。

二、以傳承技藝為基礎(chǔ)，提高汴繡產(chǎn)業(yè)價值

1.汴繡的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀。2007年1月，開封汴繡行業(yè)協(xié)會正式成立，會員單位達(dá)27家之多。行業(yè)協(xié)會的成立，說明汴繡保護(hù)原產(chǎn)地品牌意識日益強(qiáng)烈，汴繡正走向健康、有序的發(fā)展道路。如今，汴繡的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和市場份額位居刺繡行業(yè)的前5名。

2.汴繡技藝的創(chuàng)新。經(jīng)過幾十年的積累，汴繡在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，針法創(chuàng)新日益增多，精品層出不窮。2010年，汴繡代表性傳承人王素花繡制的巨幅長卷《水滸人物一百單八將》，在第5屆中國民間工藝品博覽會上榮獲金獎。2010年上海世博會上，王素花采用本土設(shè)計師趙予州的作品，融合民間元素與世博元素，使汴繡成為世博會上中國傳統(tǒng)工藝的一個亮點。

3.汴繡的繼承與發(fā)展。在全球化大趨勢下，維護(hù)文化的多樣性更需要民族工藝的堅守。汴繡的繼承發(fā)展即具有保持民族特性、弘揚民族藝術(shù)不可取代的價值。汴繡要在保護(hù)的基礎(chǔ)上，將精華可持續(xù)地傳承下去，才能長久生存，立于不敗之地。汴繡是傳統(tǒng)而又面向未來的藝術(shù)，保存?zhèn)€性和特性的傳承，揚長避短、順應(yīng)時代要求的創(chuàng)新是其生命力所在。但不管如何創(chuàng)新，汴繡終歸是線條的藝術(shù)，刺繡的流程、藝術(shù)品位都要保留，汴繡的個性和風(fēng)格也應(yīng)該在創(chuàng)新中得到強(qiáng)化。筆者認(rèn)為，汴繡企業(yè)可以根據(jù)自身情況，把發(fā)展分為3個層次。

（1）機(jī)器大生產(chǎn)。用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，開發(fā)出新穎、獨特的汴繡產(chǎn)品，滿足當(dāng)代生產(chǎn)和消費的需求。這也是一種生產(chǎn)性保護(hù)方式。

（2）機(jī)器大生產(chǎn)與手工相結(jié)合。市場對這一層次的產(chǎn)品價格，接受能力強(qiáng)，這對開拓汴繡市場，提高汴繡品牌知名度有很大幫助。

（3）純手工的藝術(shù)精品。這類產(chǎn)品肩負(fù)著對汴繡技藝的保護(hù)和傳承責(zé)任，手工制作最能夠體現(xiàn)汴繡的藝術(shù)價值。在精品化路線上，不斷提升汴繡工藝，呈現(xiàn)精品，汴繡企業(yè)才會最終壯大起來，并很好地傳承發(fā)展下去。

綜上，汴繡業(yè)應(yīng)嚴(yán)格遵照《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，平衡汴繡發(fā)展和傳承的關(guān)系。另外，在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，必須處理好保護(hù)、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系：保護(hù)是第一位的，它是傳承的基礎(chǔ)和源泉，傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和必要條件，而創(chuàng)新和合理利用是汴繡發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。政府和企業(yè)都有責(zé)任對汴繡進(jìn)行活態(tài)保護(hù)，既傳承其精神文化價值，也要在傳承的過程中加以創(chuàng)新，提升汴繡的價值。

河南省社科項目“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播研究”（2009BXW001）。