李愛(ài)敏

(湖州師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院，浙江湖州313000)

基于多元時(shí)空的高校思政理論課“立體化”教學(xué)模式研究

李愛(ài)敏

(湖州師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院，浙江湖州313000)

“立體化”教學(xué)模式的研究與實(shí)踐是當(dāng)前高校進(jìn)行新一輪教學(xué)改革的重點(diǎn)和趨勢(shì)。本文研究的思政理論課“立體化”教學(xué)模式以信息時(shí)代的多元教學(xué)時(shí)空變遷為視角，力圖集學(xué)校資源、社會(huì)力量和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)于一體，構(gòu)筑一個(gè)富有實(shí)效的全方位、多角度、立體化高校思政理論課教學(xué)新平臺(tái)，形成全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到扭轉(zhuǎn)思想政治教育工作隊(duì)伍孤軍奮戰(zhàn)局面，提高思政理論課吸引力和感召力，增強(qiáng)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育效能的目的。

多元時(shí)空；思想政治理論課；“立體化”教學(xué)模式

一、引言

所謂思想政治理論課“立體化”教學(xué)模式是指根據(jù)高校思想政治理論課教學(xué)特點(diǎn)、規(guī)律和教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體，集成思想政治教學(xué)資源，形成課堂理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的全方位、多層次和網(wǎng)絡(luò)化結(jié)合的教學(xué)新模式。[1]

“立體化”教學(xué)模式的研究與實(shí)踐是當(dāng)前高校進(jìn)行新一輪教學(xué)改革的重點(diǎn)和趨勢(shì)。筆者對(duì)思政理論課“立體化”教學(xué)模式的研究基于信息時(shí)代的多元教學(xué)時(shí)空變遷背景之下。

二、信息時(shí)代的多元教學(xué)時(shí)空變遷

時(shí)空是我們思考問(wèn)題的框架，任何事物的運(yùn)動(dòng)都離不開(kāi)時(shí)間與空間的范疇。筆者對(duì)思政理論課教學(xué)“時(shí)空”的探討，建立在馬克思的哲學(xué)時(shí)空觀理論根基之上，既著眼于“時(shí)間上的動(dòng)態(tài)性與過(guò)程性、空間上的靜態(tài)性與結(jié)構(gòu)性”，又落腳于“時(shí)間上的變化性與延展性、空間上的作用性與方向性”[2]。高校思政理論課教學(xué)時(shí)空上的立體性，具體來(lái)說(shuō)，是指在教學(xué)時(shí)空上傳統(tǒng)課堂教學(xué)與課外、校外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，固定教學(xué)場(chǎng)所教學(xué)與靈活虛擬教學(xué)環(huán)境教學(xué)相結(jié)合，整體量化的教學(xué)時(shí)間與個(gè)性化的隨機(jī)教學(xué)時(shí)間相結(jié)合，外顯的面對(duì)面教學(xué)與隱身地心與心的交流相結(jié)合。系統(tǒng)化到思政理論課教學(xué)時(shí)空與教學(xué)主體、教學(xué)對(duì)象的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)同一時(shí)空條件下的“生師課堂教學(xué)平臺(tái)”、時(shí)空分離條件下的“生生自主實(shí)踐平臺(tái)”和超時(shí)空條件下的“生機(jī)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)”的三位一體教學(xué)模式的構(gòu)建。

1.同一時(shí)空條件下的“生師課堂教學(xué)平臺(tái)”

所謂同一時(shí)空主要是指基于課堂的教學(xué)時(shí)空，這是促進(jìn)積極學(xué)習(xí)的最豐富環(huán)境，被形象地稱之為拋錨式教學(xué)。根據(jù)情境認(rèn)知學(xué)派的研究，傳統(tǒng)的班級(jí)沒(méi)有解構(gòu)、學(xué)校沒(méi)有消亡之前，立足于課堂與學(xué)校的教學(xué)模式仍然是各高校進(jìn)行德育（或思政理論課）教學(xué)的主導(dǎo)模式。這種傳統(tǒng)的生師課堂教學(xué)平臺(tái)的最大特點(diǎn)，是教師與學(xué)生被置于同一場(chǎng)合、同一時(shí)間內(nèi)，圍繞既定的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)面對(duì)面地教與學(xué)。時(shí)空同一的課堂教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)在于：其一，比較具有人情味。教師可以根據(jù)學(xué)生的情況，適時(shí)調(diào)整講課節(jié)奏、方式和時(shí)間；其二，有利于節(jié)約資源。但時(shí)空同一的教學(xué)平臺(tái)也有其局限性，比如：擴(kuò)招后大學(xué)生人數(shù)增多，思政理論課大班上課或多校區(qū)上課情況比較普遍，師生雙向互動(dòng)很難實(shí)現(xiàn)，重知大于重情與重行，不能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)質(zhì)目的。

2.時(shí)空分離條件下的“生社（會(huì)）實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)”

所謂時(shí)空分離主要指現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的“教與學(xué)分離”或“師生分離”。這種模式主要是指教師與大學(xué)生在同一空間不同時(shí)間或同一時(shí)間不同空間，圍繞特定實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行的交流與對(duì)話。[3]時(shí)空分離條件下的教學(xué)時(shí)空實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)情境或功能環(huán)境。時(shí)空分離條件下思政理論課的實(shí)踐教學(xué)目的是通過(guò)運(yùn)用理論使思想內(nèi)化為學(xué)生行動(dòng)自覺(jué)的過(guò)程，它以學(xué)生“參”與“觀”的結(jié)合為邏輯起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)學(xué)生“觀”到“思”的升華，終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生“思”向“行”的轉(zhuǎn)化?！?5方案”實(shí)施以來(lái)，全國(guó)各高校都在積極探索增強(qiáng)思政理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效途經(jīng)和方式，普遍的做法是在特定的領(lǐng)域與地點(diǎn)設(shè)置思政理論課教育實(shí)踐基地，這種實(shí)踐基地的創(chuàng)設(shè)盡管從某種程度上來(lái)講扭轉(zhuǎn)了以往只重說(shuō)教不重實(shí)踐的理念，但從實(shí)際效果來(lái)講，無(wú)論這些基地是物理性的、環(huán)境型的、生態(tài)型的或是社會(huì)性的，大部分也僅僅是提供了一個(gè)背景，與真實(shí)生活分離現(xiàn)象明顯，互動(dòng)效果不佳。筆者認(rèn)為，真正的生師社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的構(gòu)筑必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本理念轉(zhuǎn)變：第一，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放性、多樣化、個(gè)性化的，不是課堂教學(xué)的輔助模式或補(bǔ)充模式。紐曼曾經(jīng)在他的社會(huì)行動(dòng)模式理論中指出，如果沒(méi)有教會(huì)學(xué)生把自己的道德理想付諸實(shí)踐，那么，道德反思和道德討論將永遠(yuǎn)是空中樓閣。第二，在教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)踐指導(dǎo)教師應(yīng)重新進(jìn)行自我定位，教師不再是主導(dǎo)者，而只是一個(gè)提供咨詢與評(píng)價(jià)，進(jìn)行肯定與糾偏的組織者、幫助者和促進(jìn)者。

3.超時(shí)空條件下的“生機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)”

所謂超時(shí)空，是指人們通過(guò)信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬時(shí)空，實(shí)質(zhì)是人類為自己開(kāi)拓的另一個(gè)社會(huì)交往空間和文明發(fā)展平臺(tái)。在這個(gè)多元化的虛擬世界里，人們通過(guò)互動(dòng)使信息匯集、知識(shí)融合。基于超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種全新的教和學(xué)的模式。其一，它以學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)為主要特征，突破了學(xué)生固定的年齡和知識(shí)程度的限制，采用開(kāi)放、協(xié)作的隨時(shí)隨地教與學(xué)的方式，實(shí)現(xiàn)師生教育資源的共享。其二，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有超時(shí)空的便捷性、共享性、互通性和超值性，作為思想政治工作者，大力開(kāi)發(fā)和充分利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)資源，可以有效地推進(jìn)思政理論課教學(xué)效果的提升和教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。其三，網(wǎng)絡(luò)具有匿名性和異時(shí)異地的優(yōu)點(diǎn)，有助于掩蓋學(xué)生與教師面對(duì)面交流時(shí)可能產(chǎn)生的羞澀、不自在或“思維中斷”，從而使對(duì)學(xué)生深入內(nèi)心的思想教育和心理溝通成為可能。可以肯定的是，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)高等教育發(fā)展的推動(dòng)，思政理論課教學(xué)環(huán)節(jié)將更多地借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，超時(shí)空教學(xué)的這些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，決定了它必然成為高校當(dāng)前和未來(lái)教學(xué)模式變革的主流方向。

三、“立體化”教學(xué)模式——社會(huì)與人的“立體化”的必然要求

高校思政理論課旨在通過(guò)其教育教學(xué)，將馬克思主義基本理論和社會(huì)主義政治理論、法律教育、道德規(guī)范內(nèi)化為大學(xué)生個(gè)體的動(dòng)機(jī)、意識(shí)、思想和觀念，并使這種認(rèn)知內(nèi)化為行動(dòng)上的自覺(jué)。然而發(fā)源于信息時(shí)代的“立體社會(huì)”和“立體人”對(duì)平面教育模式的沖擊是顯而易見(jiàn)的，且影響巨大。在此情形下，構(gòu)筑能夠架起思想政治教育“知行合一”的橋梁勢(shì)在必行。

1.“立體社會(huì)”對(duì)平面教育模式的沖擊

從社會(huì)本身的特性出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)立體化的社會(huì)，包涵多元化的意識(shí)形態(tài)、復(fù)雜化的信息獲取方式、多樣化的生活方式等等，這些都對(duì)我們以往平面化的教育內(nèi)容與教育形式（主要是指基于課堂的教育模式）形成直接影響與沖擊。

1.1 “立體社會(huì)”多元化意識(shí)形態(tài)對(duì)平面教育的沖擊

從教學(xué)所處時(shí)代背景來(lái)看，人類正在進(jìn)入由信息和服務(wù)構(gòu)筑的“立體社會(huì)”，在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、意識(shí)形態(tài)多元化的開(kāi)放型社會(huì)，正規(guī)教育空間、思想滲透空間、行為體驗(yàn)空間的爭(zhēng)奪是立體化的，尤其是兩種社會(huì)制度和兩種意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)青年一代的爭(zhēng)奪成為斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)和核心。在社會(huì)主義制度的中國(guó)，一些大學(xué)生政治信仰迷茫，理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任心缺乏等等，都是這種斗爭(zhēng)與較量的集中外在體現(xiàn)，對(duì)我國(guó)當(dāng)前思政理論課平面化的教育模式形成嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

1.2 “立體社會(huì)”多維度信息獲取渠道對(duì)平面教育的壓力

大學(xué)生獲取各種思想信息的渠道呈現(xiàn)出多維特征。一方面，隨著中國(guó)改革步伐加速，開(kāi)放廣度與深度增強(qiáng)，過(guò)去閉塞環(huán)境下理論說(shuō)教與真實(shí)生活土壤的一致效應(yīng)逐漸喪失，教師在傳授知識(shí)過(guò)程中的中心地位和權(quán)威性也日趨弱化；另一方面，社會(huì)環(huán)境各種信息，特別是現(xiàn)代傳媒信息對(duì)大學(xué)生的影響在強(qiáng)化，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)憑借其開(kāi)放性、快捷性、匿名性等優(yōu)點(diǎn)，日益成為大學(xué)生獲取各類信息的主渠道。在這種情況下，思想政治教育不可能再延續(xù)過(guò)去那種堵、壓、灌的手段與模式，相反，只有大力開(kāi)發(fā)和有效利用這一新陣地，迎合時(shí)代需要、適合學(xué)生特點(diǎn)，才能使思想政治教育真正取得實(shí)效。

1.3 “立體社會(huì)”往復(fù)式價(jià)值體驗(yàn)對(duì)平面教育的檢驗(yàn)

從思政理論課自身的特點(diǎn)和要求來(lái)講，實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，往往要經(jīng)過(guò)認(rèn)知、情感、信念、意志等反復(fù)多次的過(guò)程，不斷地對(duì)各種社會(huì)復(fù)雜事物的是非、真?zhèn)?、善惡、美丑進(jìn)行知覺(jué)、辨別、分析、選擇、吸收、運(yùn)用，最終內(nèi)化為自己的意識(shí)，這不是傳統(tǒng)、平面化的教學(xué)模式所能解決的。我國(guó)知名節(jié)目主持人白巖松在2010年9月清華的演講中談道:“現(xiàn)在年輕人面臨著以‘蝸居‘為標(biāo)志的住房焦慮，以‘蟻?zhàn)濉癁闃?biāo)志的理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，以‘暗算’為標(biāo)志的人際關(guān)系、職場(chǎng)爭(zhēng)斗，這些讓年輕人必須現(xiàn)實(shí)、必須功利?！盵4]因此，“現(xiàn)在年輕人人生之路一開(kāi)始的目標(biāo)就被物化”。這是剛剛20歲左右的大學(xué)生群體經(jīng)過(guò)往復(fù)式價(jià)值體驗(yàn)得出的真實(shí)結(jié)論。但是，年輕人要有信仰、有理想、有追求、有抱負(fù)，作為思想政治工作者，我們應(yīng)該怎樣擔(dān)當(dāng)起他們靈魂工程師這樣的重任？

2.“立體人”對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的多維度審視

從人本身的特性出發(fā)，尤其是具有較強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)和意志自主性的大學(xué)生群體，他們正處于生理和心理的成熟期，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的發(fā)展期，他們力圖擺脫空洞說(shuō)教，渴望現(xiàn)實(shí)道德與價(jià)值體驗(yàn)的“立體人”，他們的思想和行為都受到多角度、多層次社會(huì)關(guān)系的制約，受到主客觀多種因素的影響。邱偉光教授曾在《思想政治教育學(xué)原理》一書中指出：“必須從多角度多側(cè)面對(duì)人的思想和行為，對(duì)各種思想政治教育的現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行立體的綜合分析，切不可將復(fù)雜的人、復(fù)雜的現(xiàn)象簡(jiǎn)單化?！盵5]也就是說(shuō)，要有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想“內(nèi)化”和“外化”兩個(gè)過(guò)程，僅靠目前思政理論課一維的課堂理論教學(xué)模式，難以達(dá)到其目的，也難以發(fā)揮思政理論課主渠道的作用。思政理論課教學(xué)不僅是課堂教學(xué)的問(wèn)題，更重要的是課堂微觀環(huán)境與校園中觀環(huán)境和社會(huì)宏觀環(huán)境的博奕與互動(dòng)問(wèn)題。如果課堂是左傾的，校園是中庸的，而社會(huì)是右傾的，那么思政理論課的實(shí)效性必然難以取得。

四、思政理論課教學(xué)與時(shí)空整合的立體化教學(xué)模式實(shí)施方案

“立體化”教學(xué)模式是一種現(xiàn)代新型教學(xué)模式。建構(gòu)主義和人本主義學(xué)習(xí)理論曾倡導(dǎo)過(guò)各種新型學(xué)習(xí)（教學(xué)）模式，隨著立體化多元教學(xué)環(huán)境的建立與完善，這些模式的綜合運(yùn)用成為現(xiàn)實(shí)。如，自主學(xué)習(xí)模式、協(xié)作學(xué)習(xí)模式、數(shù)字化以及網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)模式等。這些新型學(xué)習(xí)模式把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)與數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)模式以及自主學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，既可發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)作用,又能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)過(guò)程主體的能動(dòng)性。

立體化教學(xué)模式的建構(gòu)理念，是力求使思政理論課的教學(xué)活動(dòng)由單純走向多元、平面化走向多層次，實(shí)現(xiàn)理論系統(tǒng)性與實(shí)踐可操作性相結(jié)合。“立體化”教學(xué)模式的具體可操作方案設(shè)計(jì)主要涉及三個(gè)層面，即網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如何搭建與普及推廣，學(xué)生自主體驗(yàn)與實(shí)踐平臺(tái)如何創(chuàng)設(shè)及其實(shí)效評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)實(shí)效如何獲取。只有實(shí)現(xiàn)這三個(gè)層面教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)要素、教學(xué)過(guò)程的有機(jī)銜接、合理整合，“立體化”教學(xué)模式才會(huì)取得真正的實(shí)效。

基于此，筆者力圖通過(guò)對(duì)具體教學(xué)要素、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)時(shí)空、教學(xué)環(huán)節(jié)的平面解剖，再運(yùn)用系統(tǒng)論方法進(jìn)行“立體化”整合，形成一個(gè)既具系統(tǒng)性又具可操作性的思政理論課教學(xué)新模式。這種模式變革的根本理念和終極目的是實(shí)現(xiàn)思政理論課教學(xué)真正“面向?qū)W生、面向生活、面向社會(huì)”。

“立體化”教學(xué)模式實(shí)施方案

上表只是一份平面解剖方案，從時(shí)空本質(zhì)上來(lái)看，時(shí)空變量與思政理論課程整合在于：在課程目的和整合目標(biāo)的引領(lǐng)下，在多元化、多層次的課程環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者基于“時(shí)間”的自主學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)思政理論課教學(xué)形式在時(shí)空鏈的各個(gè)功能環(huán)節(jié)上地有效整合。在具體運(yùn)用過(guò)程中，必須圍繞思政理論課課程整合目標(biāo)（宏觀的教育層次、中觀的教學(xué)層次、微觀的個(gè)體層次），實(shí)現(xiàn)課程的時(shí)空間變量與具體教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)節(jié)的融合，與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程的耦合。從以教學(xué)資源獲取為基礎(chǔ)的繼承學(xué)習(xí)、以教學(xué)資源分析評(píng)價(jià)綜合為基礎(chǔ)的批判學(xué)習(xí)、以教學(xué)探討與交流為基礎(chǔ)的協(xié)同學(xué)習(xí)和反思學(xué)習(xí)，到以教學(xué)應(yīng)用和反饋為基礎(chǔ)的遷移學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，從而構(gòu)建起生師、生生、生社“三位一體的“課程環(huán)境”。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，仔細(xì)地考察當(dāng)前思政理論課教學(xué)立體化模式研究與實(shí)踐的發(fā)展現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)從思政理論課教學(xué)的完整過(guò)程來(lái)看，無(wú)論是課程目標(biāo)和價(jià)值觀念、課程形態(tài)和資源構(gòu)成、學(xué)習(xí)空間和認(rèn)知過(guò)程，還是課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的觀念和方法等，都已經(jīng)體現(xiàn)出明顯的

[1]秦亞君.高校思想政治理論課“立體化”教學(xué)模式探討[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008，（05）.

[2]朱永海.信息技術(shù)與課程整合之時(shí)空追問(wèn)[J].電化教育研究，2009，（01）.

[3]舒先林，葉芃.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)師生互動(dòng)模式探析[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（04).

[4]白巖松.讓年輕人放棄理想的時(shí)代令人擔(dān)心[N].北京晨報(bào)，2010-9-27.

[5]邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999.

（責(zé)任編輯：魏登云）

LI Ai-min
(School of Social Development,Huzhou Teachers College,Huzhou313000,China)

Making"3-dimensional"teachingmodelresearchandpracticeisapriorityandtrendofcurrenteducationalreform in Universities and Colleges.Research on"3-dimensional"teaching model of ideological and political theory course emphasizes the teaching time and space changes in an information age,strives to combine the school resource,society forces and network community in an integral whole,constructs omni-directional and multiple perspectives,"3-dimensional"teaching platform,forms the personnel,the omni-directional and the entire proceeding education network.And eventually,we'll reverse the situation that teaching staff are alone with their efforts,improve the attraction and inspiring capacity of ideological and political theory course and strengthen college students'world outlook,life philosophy and values.

pluralistic time-space;ideological and political theory course;"3-dimensional"teaching model

G641

A

1009-3583（2011）-01-0073-04

2010-11-16

湖州師范學(xué)院高教研究所教學(xué)改革項(xiàng)目（JY28006）

李愛(ài)敏，女，山東日照人，湖州師范學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院講師，法學(xué)碩士，主要研究方向：執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律研究。