袁文彬作品集評

Review of Wenbin Yuan Portfolio

袁文彬是一個具備很好的精神感覺的畫家（當(dāng)然他同時也是一個具有很好官能感覺的畫家），這個資質(zhì)在他比較早期的作品如肖像系列中，體現(xiàn)得特別明顯。畫家的這些作品總是能穿透所表達(dá)人物的表象而窺視她們（主要是女性）的內(nèi)在狀態(tài)。他不但表現(xiàn)出了表達(dá)對象的精神狀態(tài)的深度，同時還凸顯了自己的精神感覺的敏銳性資質(zhì)。在袁文彬的繪畫作品中，一直有一種可辨的精神深度，這是畫家精神感覺的敏銳性所賦予的。袁文彬是一位對當(dāng)代精神文化現(xiàn)象具有審美判斷力的畫家，他將美術(shù)史中的經(jīng)典性符號形象和世俗流行的符號并置和重構(gòu)，反映出了自己對流行價值的抗拒和諷喻，傳達(dá)出了藝術(shù)家對一些失落的人文價值的惋惜和追思。袁文彬是一位至今堅守繪畫并以自己的努力和自己的才情，給繪畫帶來現(xiàn)代活力的藝術(shù)家。他對繪畫的態(tài)度，并不是一種囿于積習(xí)和經(jīng)驗的情緒，而是一種精神層面上的理念 。

——鄧平祥

在當(dāng)代藝術(shù)中，袁文彬是那種善于在藝術(shù)創(chuàng)造中，從各種不同文化之間的關(guān)系，特別是在它們之間的間隙處思考和表達(dá)其意義的藝術(shù)家。我認(rèn)為正是這一特定的藝術(shù)視角，使袁文彬的藝術(shù)作品，具有了解構(gòu)已有的文化成見，顛覆不同文化中固有意義的力量。這種力量使得袁文彬的藝術(shù)能夠在已有的文化秩序和邏輯中，提出令人深思的問題。袁文彬是一位能把油畫的繪畫性與后現(xiàn)代的藝術(shù)觀念給予很好結(jié)合的藝術(shù)家，這一特點(diǎn)使他對中國當(dāng)下后殖民語境中的消費(fèi)文化和中西藝術(shù)關(guān)系的表達(dá)，達(dá)到了一定的思想深度。

——鄒躍進(jìn)

就關(guān)注問題的方式來說，袁文彬既不同于“玩世寫實(shí)”的那種“潑皮”、“標(biāo)榜無聊”的自我放逐，也不同于“卡通一代”的對感官享樂的正面剖析。從視覺內(nèi)涵及審美上說，他依然十分重視油畫語言的純度提煉和觀念表達(dá)的互文性的把握。綜而觀之，袁文彬的繪畫體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)家對學(xué)院化技藝切入觀念的陳述，尤其體現(xiàn)了對當(dāng)即生存語境的切入責(zé)任的自覺承載，表現(xiàn)了年輕一代藝術(shù)家良好的知識分子的智性品質(zhì)。

——馬欽忠

虐兔門 布面油畫 30cmx40cmx15 2011年 袁文彬

虐兔門 布面油畫 40cmx50cmx12 2011年 袁文彬

袁文彬從大眾流行文化的包圍中疏離出來，從飽和化的藝術(shù)語言風(fēng)格的固步中疏離出來，形成了一種揭示當(dāng)下流行式消費(fèi)文化的行之有效的話語方式。他以他的行為方式和藝術(shù)方式，證明了我們這個時代是一個由個體的藝術(shù)家保持知識分子的品性，適時發(fā)出自己聲音的時代。

——高嶺

袁文彬一直以知識分子的獨(dú)立身份，關(guān)注和反思中國社會變化的意味和問題。從《麥當(dāng)勞叔叔》系列到《復(fù)式經(jīng)典》系列，他立足于對當(dāng)代文化情境的感性把握和現(xiàn)實(shí)關(guān)注，從文化批判的角度，以形象的奇異組合和意義的互相生發(fā)，對其意識形態(tài)及后面的動機(jī)給予深刻的解讀。他以獨(dú)特的繪畫方式提示著流行與經(jīng)典、時尚與傳統(tǒng)、世俗與信仰在我們時代中的矛盾與交融。如果說蘊(yùn)含著對歷史和現(xiàn)實(shí)的啟示性思索是評價藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)，那么袁文彬顯然是中國當(dāng)代架上繪畫領(lǐng)域值得關(guān)注的一位。

——林公翔

袁文彬的作品注重觀念的表達(dá)，同時也不放棄繪畫的可讀性，內(nèi)涵與語言兼顧。他將美術(shù)史上的經(jīng)典符號和世俗流行的符號進(jìn)行改編與重組，獨(dú)具創(chuàng)意地組合在一起，使圖像和形式后面體現(xiàn)出作者對當(dāng)下諸多精神文化問題的深入思考，形成觀念和畫趣并存的繪畫圖像。

——祁海平

虐兔門 布面油畫 30cmx40cmx12 2011年 袁文彬

虐兔門 布面油畫 60cmx80cm 2011年 袁文彬