梁惠乾

深化教學(xué)改革就要打破以講授、灌輸為主線的教學(xué)套路，構(gòu)建以學(xué)生主動(dòng)參與、師生互動(dòng)、探究創(chuàng)新為主線的教學(xué)模式，這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的創(chuàng)造性人才。那么在學(xué)習(xí)中我們要針對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，給每個(gè)孩子一個(gè)展示自我的平臺(tái)，給孩子一片蔚藍(lán)的天空自由飛翔，是小草就讓它裝飾大地，是大樹(shù)就讓它成為棟梁之才。

教育家孔子曾說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也?！彼J(rèn)識(shí)到“知人”的重要，因此他十分重視“知”學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生個(gè)性，充分了解學(xué)生之“材”，因其“材”而施教?，F(xiàn)代教育，從理論上早已接受了這種觀點(diǎn)，但在實(shí)踐中幾乎都把備課看做是備教材、備教案，甚少是備學(xué)生。不少教師不了解學(xué)生的個(gè)性差別，千篇一律地灌輸知識(shí)，至于哪些學(xué)生能接受，哪些學(xué)生不能接受，學(xué)生接受多少，很多教師不去考慮。

作為一種教育思想，注重在人的差異基礎(chǔ)上通過(guò)不同的教育方法促進(jìn)每個(gè)人的發(fā)展，是科學(xué)求實(shí)的，是孔子留給后世的珍貴的教育思想財(cái)富。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，意思是說(shuō)，學(xué)生都是活生生的具體可感的人，我們?cè)诮虒W(xué)中必須因材施教。但在目前中國(guó)教育背景下，實(shí)施“因材施教”還是有些困難的。如何盡可能地使每個(gè)學(xué)生都能“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花”呢？這不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。

一、樹(shù)立正確的教育理念，尊重和愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生

教學(xué)中既要把主要精力放在面向全班集體教學(xué)上，又要善于兼顧個(gè)別學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展。讓每個(gè)孩子的個(gè)性得到張揚(yáng)，每個(gè)孩子的個(gè)性都是不一樣的，每個(gè)孩子都是活生生的生命個(gè)體，他們有他們自己的特點(diǎn)、愛(ài)好。心理學(xué)家研究說(shuō)得非常清楚，人是有多元之能的，人有語(yǔ)言的智能，有數(shù)學(xué)邏輯智能，有音樂(lè)智能，有體育運(yùn)動(dòng)智能，有人際關(guān)系智能，有自我認(rèn)識(shí)智能。孩子的個(gè)性既是多姿多彩的，又是紛繁復(fù)雜的，但是有一點(diǎn)是一致的，那就是每個(gè)人都希望得到理解、關(guān)愛(ài)和幫助，而且都需要展示、表現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)。課堂是每個(gè)人的，每個(gè)孩子都應(yīng)該充分擁有，教師最難得的就是平等對(duì)待，因材施教。公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，對(duì)那些績(jī)優(yōu)生要敢給他們機(jī)會(huì)，讓他們挑戰(zhàn)一切，而對(duì)那些學(xué)習(xí)困難的孩子，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)、信任和支持，更要給他們機(jī)會(huì)。教師只要把關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光灑向每個(gè)孩子，每個(gè)孩子都能生機(jī)盎然、多姿多彩，而我們的教學(xué)也會(huì)因?qū)W生個(gè)性得到充分張揚(yáng)而變得光彩奪目。

二、鍛煉敏銳的目光，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)生的真本領(lǐng)

教師要對(duì)學(xué)生的一般知識(shí)水平、接受能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、知識(shí)儲(chǔ)備、智力水平以及思想、身體等方面的特點(diǎn)都要充分了解，以便從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地開(kāi)展教育教學(xué)工作。

不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過(guò)于松軟，無(wú)法吹出悠揚(yáng)的笛聲來(lái)，但它們并不是沒(méi)用，它們還可以發(fā)揮自己柔性的特點(diǎn)，還可以用作編竹席的材料。其實(shí)知識(shí)世界的背后有豐富的生活世界和心靈世界，如果你對(duì)他的生活狀態(tài)一無(wú)了解，你就無(wú)法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)在的孩子成材愿望非常強(qiáng)烈，思維非?；钴S，可以把網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用得那么嫻熟，有許許多多的優(yōu)點(diǎn)，但是他們也有不足：他們的理想，他們的信念，他們與他人之間交往的關(guān)系，還有很多不成熟不完善之處。獨(dú)生子女以自我為中心，意志、感情比較脆弱，因此教育工作必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。教師的教學(xué)身上必須有時(shí)代的年輪，你教一年就好像樹(shù)長(zhǎng)一年一樣，樹(shù)長(zhǎng)一年就好像年輪，教師在教的過(guò)程當(dāng)中，實(shí)際上就是在學(xué)，邊教邊學(xué)，先學(xué)后教，這樣才行。

三、尊重孩子的特點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在班級(jí)教學(xué)中散發(fā)光芒

針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)出不同要求是學(xué)生成才的最優(yōu)方案。世界上沒(méi)有完全一樣的兩片葉子，學(xué)生也是如此，學(xué)生個(gè)體之間存在著差異，這是不容忽視的現(xiàn)實(shí)。為了激發(fā)不同水平的學(xué)生的興趣，教師應(yīng)因材施教來(lái)吸引絕大多數(shù)學(xué)生的注意力。我覺(jué)得教學(xué)要有彈性，絕對(duì)不是死板的一塊，要張弛有度，就像橡皮筋一樣可松可緊，要能夠適合不同類型的學(xué)生。學(xué)生是需要因材施教的，因?yàn)槊總€(gè)人都是活潑的生命體，都應(yīng)該受到良好的教育，他的潛能才得到教育開(kāi)發(fā)。“三百六十行，行行出狀元”，因材施教，就應(yīng)該從孩子的實(shí)際出發(fā)，注重個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，倡導(dǎo)樂(lè)學(xué)理念，從而使學(xué)生全面地發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，注重民主教育，這是讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的前提

人是有情感的動(dòng)物，師生感情融洽與否，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒好壞。師生感情冷漠，不可能創(chuàng)造出一種和諧的學(xué)習(xí)氣氛；師生感情融洽，師愛(ài)生，生敬師，這樣學(xué)生內(nèi)在的情感自然被觸發(fā)，進(jìn)而“愛(ài)屋及烏”般喜歡上教師的講授，學(xué)習(xí)的興趣濃了，勁頭足了，這就是“親其師而信其道”?？鬃訉?duì)學(xué)生十分熱愛(ài)，與學(xué)生關(guān)系十分融洽，從不擺教師的架子，總是與學(xué)生平等地討論問(wèn)題，而且也能放下架子向他的學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)態(tài)度謙和、民主、誠(chéng)懇、友愛(ài)，教學(xué)氣氛自然輕松愉悅。我們應(yīng)該像孔子那樣對(duì)學(xué)生講平等，講民主，講感情。

呵護(hù)個(gè)性，彌補(bǔ)不足，在廣闊的天地里促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。任何一個(gè)教師都不可能代替學(xué)生成長(zhǎng)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用，給學(xué)生尊重和理解，讓學(xué)生更多地體驗(yàn)成功，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中和諧、健康地發(fā)展，在蔚藍(lán)的天空中自由飛翔，追逐夢(mèng)想！

（責(zé)任編輯龐丹丹）