周紹斌

初中思想品德課的課程內(nèi)容和其他科目相比顯得枯燥、抽象，在部分師生眼中作用不大，因此不感興趣。我國古代著名的教育學(xué)家、思想家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥薄ⅰ皹分辈拍苡懈邼q的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂，欲罷不能。可見，教育效果很大程度取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。

那到底什么是興趣？怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？興趣是指一個人求認(rèn)識、掌握某種事物，并經(jīng)常參與該種活動的心理傾向。而學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生在心理上對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)的直接動力。通常學(xué)生做得好的事情都是他們感興趣的事情，換句話說，如果想讓學(xué)生認(rèn)真地上好每一節(jié)思想品德課，那就要讓他們對思想品德課產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們自覺地、積極主動并富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

我時常會問自己，為什么學(xué)生會對思想品德課不感興趣？原因當(dāng)然有很多，思想品德課相對于其他課程來說，其教材內(nèi)容比較抽象乏味，在教學(xué)過程中往往不能讓學(xué)生及時體驗到學(xué)習(xí)后的用處，不能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。而且學(xué)生對思想品德課程學(xué)習(xí)的動機、目的不明確，使得學(xué)習(xí)興趣不濃，造成教學(xué)效果不顯著的現(xiàn)象，也難以實現(xiàn)思想品德課的智育和德育雙重功能，這是當(dāng)前思想品德課教學(xué)面臨的一個嚴(yán)重問題。思想品德課教學(xué)雖進(jìn)行了一系列的改革，但是要使思想品德課真正受學(xué)生歡迎，思想品德課教師除提高自身素質(zhì)外，還必須進(jìn)行思想品德課課堂教學(xué)改革。

改革從何入手呢？生物學(xué)家達(dá)爾文成長的事例給了我們極大的啟示。達(dá)爾文小時候是“平庸的孩子”，但他對大自然卻產(chǎn)生了濃厚的興趣，并以極大的興趣去野外觀察學(xué)習(xí)和采集標(biāo)本……從而對人類作出重大貢獻(xiàn)。正如他在自傳中說：“就我記得我在學(xué)校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生重大影響的，就是我有強烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深入了解任何復(fù)雜的問題和事物。”因此，改變當(dāng)前中學(xué)生對思想品德課厭學(xué)的一條重要途徑就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。到底如何來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣呢？

首先，建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。在課堂教學(xué)的雙邊活動中,要認(rèn)識到教師與學(xué)生是平等的活動參與者。他們既是信息的發(fā)送者，又是信息的接受者和加工者。在教學(xué)活動中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。我們常說“愛屋及烏”，對于教育來說，本身也隱藏著這樣的問題。不論什么課程，如果學(xué)生喜歡這位老師，就相信老師講授的道理，愿意學(xué)習(xí)老師講授的知識，自然就對老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣；學(xué)生如果不喜歡，甚至害怕這位老師，要想他們對這位老師所授的課程感興趣是很困難的?？梢?，要想提高教學(xué)效率，必須顧及到師生的關(guān)系。也就是說尊重學(xué)生，營造和諧的課堂氣氛，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。馬卡連柯認(rèn)為，教育的全部奧秘在于尊重學(xué)生，尊重是和諧的基礎(chǔ)。師生間關(guān)系和諧，可消除學(xué)生的逆反心理，引起學(xué)生對教師的肯定反應(yīng)。學(xué)生的情緒穩(wěn)定，雙邊活動就積極，課堂組織井然有序，從而最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。因此，尊重學(xué)生，要從生活中的一點一滴做起。如及時批改作業(yè)，耐心細(xì)致地給學(xué)生解答學(xué)生提出的問題，對學(xué)生犯的錯誤不嘲笑，不諷刺、不挖苦等。面對不同層次的學(xué)生都持肯定接納的態(tài)度。特別是對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要有信心和耐心。否則他們就對思想品德課失去信心，常常趴在桌上打瞌睡，變得更懶惰，或是更加孤僻，常常擾亂課堂紀(jì)律。例如，本人就遇到過這樣的一名瑤族男學(xué)生，他的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，性格特倔強，令很多任課教師頭痛。一次課堂上，學(xué)生們討論問題，興趣正濃，他把同桌的書扔到教室的一個垃圾簍里，我走過去，讓他站起來，他站了起來。我問他：“你為什么把同桌的書扔進(jìn)垃圾簍去？”他說：“想扔就扔唄，沒有原因?！蔽易屗褧鴵旎貋恚粨?。嚴(yán)令下他才撿回來，但一臉的不在乎。我心想，算了罷，讓他站著聽課，懲罰一下他。可是他一會兒逗弄同桌，一會兒逗弄前后左右的同學(xué)，一會兒敲打桌子，課堂紀(jì)律非常差，此節(jié)課基本無法上下去，但也無可奈何。課后，我認(rèn)真分析了這節(jié)課的原因，明白了對一個差生，也應(yīng)尊重和肯定他。于是我多次和他談心，糾正其缺點并找其閃光點表揚他，慢慢地他課堂紀(jì)律好了，他的思想品德成績也提高了。

所以我們思想品德課教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、幫助、團(tuán)結(jié)、友愛、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂其道。

其次，讓每位學(xué)生找回自信、樹立學(xué)好的信心。由于對思想品德課不感興趣，部分學(xué)生上課睡覺、注意力不集中，成績很不理想。如教師能在教學(xué)中巧妙地預(yù)設(shè)疑問，利用學(xué)生的好奇心理，避實就虛地設(shè)置懸念，可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，急于探知其中的奧秘。但是光有求知欲，沒有自信心那也不行。如果一個學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，自卑心強，懷疑自己的學(xué)習(xí)潛力，這樣不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。美國心理學(xué)家羅森塔爾曾抽取某校幾個班部分學(xué)生的名單留給學(xué)校，并說他們都是“天才”的學(xué)生，幾個月后，他來該校復(fù)試，結(jié)果名單上的學(xué)生成績進(jìn)步很快，求知欲旺盛，差生表現(xiàn)也突出。事實上這些學(xué)生名單都是隨機抽取的，他們并非天才。羅森塔爾通過這份名單暗示教師，從而堅定了他們對名單上學(xué)生的信心，在教師的信任和愛護(hù)下，這些學(xué)生更加自尊、自信、自強。

羅森塔爾效應(yīng)說明教師要幫助學(xué)生樹立信心。對學(xué)習(xí)信心不足的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用他們的閃光點，及時表揚和鼓勵，以增強其信心。學(xué)生經(jīng)常受到激勵、鼓舞會產(chǎn)生肯定性、愉悅性的心理體驗，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這也是我們通常所說的正強化作用。

最后，要營造民主、和諧的課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂學(xué)的情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。著名教育家陶行知提出：“最能發(fā)揮創(chuàng)造力量的條件是發(fā)揚民主?！痹谒枷肫返抡n教學(xué)中，如果只是讓學(xué)生簡單地回答是或不是，就會讓學(xué)生變得不愛動腦筋，隨聲附和。這樣即使課堂氣氛再活躍，也不會收到較好的教學(xué)效果。

在課堂教學(xué)的雙邊活動中，要認(rèn)識到教師與學(xué)生是平等的活動參與者。他們既是信息的發(fā)送者，又是信息的接受者和加工者。要把教師的“一言堂”改為“眾言堂”，老師和學(xué)生一起思考問題，解決問題。每一個問題的提出賦予每一個學(xué)生發(fā)表自己看法的權(quán)利，而且是所有學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利和機會。這樣，通過對問題的探討與解決，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于師生間的相互信任，在潛移默化中培養(yǎng)他們的民主意識。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：人處于樂觀的情境中可以產(chǎn)生愉快的情感，樂觀的環(huán)境，興趣會油然而生。教育心理學(xué)上認(rèn)為：情境教學(xué)注意激發(fā)學(xué)生無意識的心理活動的參與，并與有意識的心理活動相統(tǒng)一，能減輕和消除學(xué)生的心理壓力，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)。這也就是說如果給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了樂學(xué)的情境，把學(xué)生帶入“引人入勝”的境地，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的環(huán)境可以喚起學(xué)生對真理的欲望，有助于啟迪學(xué)生積極主動地去思考問題。

要想創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境，就得要求教師提供最佳的教學(xué)環(huán)境和活動場所，精心設(shè)計課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，把書本知識化為血肉豐滿、生動活潑的形象，在教法上改變過去單一的“滿堂灌”的注入式教法，將討論式、對話式、辯論式、演講式等教法引入課堂教學(xué)，把學(xué)生帶入探求新知的樂學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

同時，教師在有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，還要考慮到教學(xué)的內(nèi)容與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。如果學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得某種啟迪，受到了教益，學(xué)到了真本領(lǐng)，那么他們便會覺得學(xué)了有用、有效果，這樣無形中也增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。教育心理學(xué)家阿特金森認(rèn)為：“在學(xué)習(xí)過程中，反映傾向的強度，決定于可能獲得一定的效果?！币虼?，在教學(xué)中教師可以有意識地把學(xué)習(xí)后的有用結(jié)果告訴學(xué)生，用學(xué)科知識的效果去激勵他們，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時得到喜悅感，讓他們體驗到成功的歡樂，獲得學(xué)有所得的滿足感。

總之，思想品德課不僅具有很強的理論性，還具有很強的時代與實踐性。要教好思想品德課就要超越課堂，要隨著時代的不斷進(jìn)步，改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，讓每一位學(xué)生找回自信、樂學(xué)，并隨教材的不斷改編而改變教法，有條件多運用多媒體教學(xué)等，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有身臨其境的感覺，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣，在思想品德課教學(xué)中才能得到雙豐收，即學(xué)生的思想品質(zhì)得到了提升，思想品德課成績也提高了。

（責(zé)任編輯袁妮）