杜郭瑩 趙堃 宋偉

0 引言

鳳州古鎮(zhèn)，始建于秦朝，歷史悠久，地處秦嶺腹地，豆積山、南岐山南北貫穿，嘉陵江源頭，風(fēng)景秀麗，自然景觀優(yōu)美。地理位置險要，歷史上多為兵家必爭之地，素有“秦蜀咽喉，漢北鎖鑰”之稱?，F(xiàn)存重要歷史遺址主要有:明代遺址文廟、城墻和民居，以及唐代遺址消災(zāi)寺、近代紅色革命根據(jù)地遺址等。

論文以鳳州古鎮(zhèn)為研究對象，在對文化遺產(chǎn)概念的進(jìn)一步認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過文獻(xiàn)研究和現(xiàn)場調(diào)查，對鳳州古鎮(zhèn)的歷史價值進(jìn)行重新認(rèn)識和界定，對其保存現(xiàn)狀進(jìn)行評估，并提出相關(guān)遺址的保護(hù)目標(biāo)、原則、方法和途徑，制定了歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃，并針對國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)建設(shè)需要，完成了鳳州紅色革命紀(jì)念館的設(shè)計方案。

本論文主要結(jié)論有:鳳州古鎮(zhèn)保護(hù)的基礎(chǔ)是對古鎮(zhèn)的重新定位;鳳州古鎮(zhèn)的保護(hù)突出整體保護(hù)理念;鳳州古鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計是符合其保護(hù)理念的開發(fā)利用方式。

本論文的歷史研究部分側(cè)重于對鳳州古鎮(zhèn)歷史遺跡的考證，主要包括對唐代、明代遺留的寺院、文廟、民居院落格局、建筑形式的確定，以及在歷史沿革中的生存狀態(tài)。本論文的歷史研究部分通過對各個遺址的測繪與考察，將空間、物質(zhì)實體落實到圖紙上，力求準(zhǔn)確地考證鳳州古鎮(zhèn)建筑組群的歷史原貌，為進(jìn)一步保護(hù)規(guī)劃設(shè)計奠定基礎(chǔ)。

1 現(xiàn)狀調(diào)查

1.1 調(diào)查內(nèi)容

1)鳳州古鎮(zhèn)建筑物保存情況，包括文物建筑、傳統(tǒng)建筑、改建重建建筑。

2)街區(qū)環(huán)境，包括街區(qū)道路、院落格局、綠化等。

3)社會與經(jīng)濟(jì)情況，包括人口特征、居住生活水平、居民生活滿意度、自豪感和對未來發(fā)展的意愿等。

1.2 調(diào)查范圍

重點調(diào)查范圍是鳳州古鎮(zhèn)，即“一縱兩橫”:東西走向一縱，南北走向兩橫。

2 現(xiàn)場考察

鳳州古城現(xiàn)存老建筑數(shù)量較少，民居破壞較嚴(yán)重;文廟等公建保存較好，現(xiàn)場考察和建筑測繪的結(jié)果較能如實反映當(dāng)時的面貌。

遺留的民居兼有清、關(guān)中窄院和民國時期建筑的特征，厚重質(zhì)樸，獨具風(fēng)貌，具有當(dāng)時同歷史時期建造合院住宅的典型特征(見圖1)。

圖1 建筑細(xì)節(jié)

院落排列較整齊，灰磚灰瓦，對稱布局，沒有統(tǒng)一的形制。庭院布局以南北向為主軸，配置主要建筑，在主要建筑兩側(cè)和對面布置次要建筑，組合成封閉型的空間，所有建筑均為坡屋頂。

建筑為磚木結(jié)構(gòu)。建筑根據(jù)平面形式可分為兩種:傳統(tǒng)形式的建筑、居民自建的建筑。傳統(tǒng)形式的建筑采用抬梁式木構(gòu)架，柱子四周包磚。木屋架跟傳統(tǒng)做法相比簡化很多，省略角背、墊板等構(gòu)件。沒有任何雕飾，統(tǒng)一刷深色油漆，簡潔大方。部分民居老墻保留以前的土坯墻包磚。

規(guī)劃區(qū)內(nèi)的消災(zāi)寺、文廟、習(xí)仲勛舊居保存都較完整，消災(zāi)寺始建于唐代，遺址在豆積山山腰，地勢險峻，民國時期曾一度遭受破壞，當(dāng)?shù)卣疄楸４嫫湓?，曾進(jìn)行維修保護(hù)，近兩年在該遺址處建立了佛教游覽景區(qū)。

文廟保護(hù)較好，明代遺址保存完整，現(xiàn)存遺址周邊環(huán)境優(yōu)美，植物豐富。

仿古一條街，是該縣城較重要的一條街(見圖2)，兩邊有少量明清遺留的民居，縣政府要求在未來的規(guī)劃中將其恢復(fù)原貌，作為該古鎮(zhèn)重要景點。

圖2 仿古一條街現(xiàn)狀

3 保護(hù)開發(fā)規(guī)劃研究方案

在對現(xiàn)狀及歷史進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研、收集研究的前提下，進(jìn)行了對鳳州古鎮(zhèn)的保護(hù)規(guī)劃:本次規(guī)劃范圍豆積山以南、南岐山以北，安河以西，龍口以東，總規(guī)劃面積5 749.9 ha，規(guī)劃在保存古鎮(zhèn)重要遺址的前提下，充分體現(xiàn)鳳州的旅游特色，依據(jù)鳳州旅游總體規(guī)劃，著力將其打造成旅游服務(wù)基地，鳳縣的“第一門戶”。

古鳳州開發(fā)保護(hù)規(guī)劃，在以舊做舊、遵從自然的基本理念下，立足人與自然的和諧發(fā)展，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的和諧，尊重自然，展現(xiàn)人文，揭示古鳳州文化的精髓。

整個古鳳州規(guī)劃將分為:三區(qū)一軸兩街。

空間結(jié)構(gòu)以豆積山、南岐山、嘉陵江為依托，規(guī)劃區(qū)域整體東西走向，劃分為三大空間區(qū)域，以豆積山上消災(zāi)寺為基準(zhǔn)點，形成貫穿于東西的宗教文化軸線及宗教文化區(qū)，以及保持原有風(fēng)貌的古城區(qū)和體現(xiàn)嘉陵江水域風(fēng)貌的山水園林區(qū)。功能分區(qū)，分為三大特色功能區(qū)，宗教文化區(qū)，古城區(qū)，山水園林區(qū)，紅色為古城墻。

一軸:以消災(zāi)寺為發(fā)展主軸線的宗教文化軸。

兩街:以古鳳州原有民居為主風(fēng)格的仿古購物一條街。以回民聚居為主西北特色風(fēng)格的回民一條街。

三大功能分區(qū)，一軸線，兩街，既各成特色又相互聯(lián)系，以景觀視線通道、旅游道路規(guī)劃為聯(lián)系紐帶，有機組合成為一個整體，各功能區(qū)內(nèi)部又可劃分為若干小功能板塊，板塊之間密切配合，協(xié)同凸現(xiàn)主體功能。

在整體布局上，本著順應(yīng)地形、景觀開合有致的原則，從生態(tài)構(gòu)景，旅游服務(wù)等方面進(jìn)行設(shè)計，從景觀、道路、建筑、植被等不同角度來突出景區(qū)功能和特色，將主、輔景點有機結(jié)合起來，規(guī)劃依東西走向用地布局設(shè)計。

宗教文化區(qū)，分為蕭寺晨鐘，蓮花廣場，居士林，荷塘月色，天然居以及大型停車場，并在豆積山上設(shè)立祈福鐘，使每一位游客都可以靜在其中，感受佛道出世、入世的靜謐意境。

蕭寺晨鐘，嘉陵江以北，豆積山上，在原遺址旁，建佛家修行基地，通過“曲、靜、險、幽”，建造修行圣地，對原有遺址進(jìn)行保護(hù)。

蓮花廣場，直徑60 m，面積16 453.1 m2，中心為大型噴泉，噴泉中央塑觀音圣象，花瓣中設(shè)置綠地和小型廣場，休息座椅，花瓣周圍設(shè)置各種活動器械，廣場東北角設(shè)置小型公廁，東南角設(shè)置商鋪，車輛從正門進(jìn)入，繞廣場一圈，進(jìn)入迎賓樓后，進(jìn)入大型停車場。

居士林，分為餐飲區(qū)、修行區(qū)，供游客和居士到這里修行。

高級別墅區(qū)，大型的房地產(chǎn)開發(fā)，分為高層居住區(qū)和別墅居住區(qū)，綠化率高，使每一位游客體會到世外桃源的感覺，遠(yuǎn)離紛擾。

停車場，可停數(shù)百大小車輛。

古城區(qū)，分為生態(tài)居住小區(qū)，文廟保護(hù)區(qū)及紅色遺址保護(hù)區(qū)，仿古一條街以及回民街。

生態(tài)居住小區(qū)，主要是對古城區(qū)中原有的村莊進(jìn)行重新設(shè)計，保留原有古鎮(zhèn)肌理和保護(hù)較好的民居，但在設(shè)計中加入太陽能、地?zé)崮艿痊F(xiàn)代的科技手段，打造生態(tài)型的古鎮(zhèn)民居。

仿古一條街，保留明清原有街道肌理及古民居，再以當(dāng)?shù)氐墓沤窬有问綖橹?，進(jìn)行復(fù)原，恢復(fù)原生態(tài)風(fēng)貌，主要以小商業(yè)為主，建造明清時期的買賣場景，住宿結(jié)合餐飲等，極具鳳州特色。

回民街，特色小商業(yè)，設(shè)計各種回民小吃、小物品，體現(xiàn)西北特有文化。

山水園林區(qū)，包括唐皇行宮和體現(xiàn)嘉陵江特有風(fēng)格的山水景觀。

唐皇行宮，在唐明皇休息地建造唐皇行宮，設(shè)置接待、居住、餐飲、娛樂場所，使游客感受獨特的文化體驗。

山水景觀，融合入唐風(fēng)格行宮，建造仿唐的亭、臺、樓、閣，依山傍水，體現(xiàn)皇家園林格調(diào)。

規(guī)劃根據(jù)不同分區(qū)的主題，劃分為以下風(fēng)格，仿唐的古建筑風(fēng)格，建筑色彩以紅色、黑色為主色;仿明清建筑風(fēng)格以及當(dāng)?shù)孛窬语L(fēng)格，以古樸為主，建筑色彩以灰藍(lán)色、灰色為主。

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