吳曉璐

（重慶大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院 重慶 400044）

明代輿論活動(dòng)的社會(huì)歷史背景簡(jiǎn)析

吳曉璐

（重慶大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院 重慶 400044）

本文將從社會(huì)背景、歷史淵源、經(jīng)濟(jì)影響，尤其是在明代的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的條件下，新市民階層的出現(xiàn)等對(duì)影響明代輿論活動(dòng)的社會(huì)歷史背景進(jìn)行分析，討論上述因素對(duì)其影響。

明代輿論；新市民階層；文教制度；白銀貨幣化

明代的輿論活動(dòng)十分活躍，對(duì)明代的社會(huì)政治有著深遠(yuǎn)的影響。尤其是在明代中后期，以嘉靖初年的大禮議事件為觸發(fā)點(diǎn)，發(fā)展到黨爭(zhēng)，包括明末三大案在一定程度上，都可看到活躍的輿論活動(dòng)。產(chǎn)生這樣活躍的輿論活動(dòng)，有各種深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史背景的影響。

經(jīng)過兩宋以至元代的長(zhǎng)時(shí)間社會(huì)動(dòng)蕩，一個(gè)強(qiáng)有力的統(tǒng)一的中央集權(quán)政府建立之后，明代社會(huì)各方面的生產(chǎn)與發(fā)展迅速恢復(fù)，甚至高出前代，出現(xiàn)了資本主義工商業(yè)的萌芽。這樣的社會(huì)背景，對(duì)明代輿論活動(dòng)的發(fā)展具有重要影響。對(duì)于明代輿論活動(dòng)具有重要影響的社會(huì)歷史背景有以下方面。

一、長(zhǎng)期的和平統(tǒng)一時(shí)代是明代輿論的成長(zhǎng)發(fā)展的良好時(shí)代背景

從公元1368年朱元璋建元洪武，到1644年明朝滅亡，明朝共計(jì)276年。經(jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂與社會(huì)動(dòng)蕩，明朝的建立帶來了一個(gè)和平統(tǒng)一的政治環(huán)境，為各項(xiàng)政治措施的實(shí)施帶來了有利的條件。

明代之前的元代，是由蒙古人建立的統(tǒng)一國(guó)家。元代之強(qiáng)，在于武力的強(qiáng)盛，因此開創(chuàng)了一個(gè)橫跨亞歐大陸的大帝國(guó)，幅員之遼闊，仍為人所驚嘆。但是，統(tǒng)治中國(guó)不到一百年，就分崩離析，天下大亂，為朱元璋所建立的明朝所取代。原因在于元代實(shí)行“‘馬上得之，馬上治之’，不知禮法刑政為何事?！盵1]整個(gè)元代，雖然有統(tǒng)一的國(guó)土，但是卻無一套自上而下，行之有效的國(guó)家制度，也無固定的國(guó)家政策與統(tǒng)治思想。

明朝建立之后，出現(xiàn)兩百多年的長(zhǎng)期和平時(shí)代。盡管其中也有小規(guī)模的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，例如明朝初年的“靖難之役”，明英宗時(shí)期的“土木堡之變”，明武宗時(shí)期的寧王之亂等，這些都是局部的小規(guī)模變亂，對(duì)于整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)沒有太大的影響，整個(gè)國(guó)家維持了和平、統(tǒng)一的發(fā)展環(huán)境。經(jīng)過長(zhǎng)期的休養(yǎng)生息，明代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯的發(fā)展，出現(xiàn)了“仁宣之治”。社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是長(zhǎng)期的和平環(huán)境為明代帶來的結(jié)果，也為明代社會(huì)輿論的發(fā)展提供了良好的空間。

根據(jù)19世紀(jì)中期在中國(guó)工作的英國(guó)使領(lǐng)館T.T.梅多斯的分析，中國(guó)穩(wěn)定的根源被認(rèn)為是有“三個(gè)信條和一種制度……這三個(gè)信條是：必須靠道義的作用而不是靠物質(zhì)的力量來治國(guó)。讓最賢能的人為國(guó)家效力是妥善治理國(guó)家所必須的。如果君主道德敗壞、肆意放縱自己，從而導(dǎo)致高壓的暴政，那么人民有權(quán)廢黜這樣的君主。

一種制度是：公職競(jìng)爭(zhēng)考試的制度[科舉制]……[2]

這三種信條貫穿于漢武帝確定儒家思想為國(guó)家的主導(dǎo)思想之后，為封建社會(huì)主流的思想價(jià)值觀。在明代，正是這三種信條和一個(gè)制度被發(fā)揮到了淋漓盡致，因此社會(huì)在數(shù)百年中持續(xù)保持穩(wěn)定性。

二、文教制度對(duì)明代輿論產(chǎn)生重要影響

由于元代毫無制度與文教可言，因此，繼任的明代統(tǒng)治者加強(qiáng)了對(duì)文化制度的建立和思想的統(tǒng)治管理，實(shí)行以朱熹所創(chuàng)建的儒學(xué)分支——理學(xué)為封建正統(tǒng)思想，并且以朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典作為政府文官考試——科舉制度的指定參考書。雖然這項(xiàng)制度到后來成為制約中國(guó)政治制度變革與發(fā)展的桎梏，但是，在經(jīng)過幾百年的動(dòng)亂與“禮崩樂壞”重建國(guó)家文教制度的初期，是具有積極意義的。

從元代滅亡之后，包括明清兩朝在內(nèi)，共計(jì)500多年，是被稱為“人類歷史上治理有序、社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)偉大時(shí)期”，[3]而出現(xiàn)這一偉大時(shí)期的主要原因，被西方歷史學(xué)家認(rèn)為是理學(xué)在國(guó)家思想體系中統(tǒng)治地位的建立。因此，正統(tǒng)封建思想——理學(xué)的建立，這種思想中，“忠君愛國(guó)”“致君堯舜”的治國(guó)理念，也是明朝輿論思想的主流，是支撐著明朝士大夫以及各社會(huì)階級(jí)投身于反對(duì)當(dāng)政者的輿論活動(dòng)的精神支柱和最終理想。上面所講的關(guān)于中國(guó)穩(wěn)定的三種信條，也可以說是封建社會(huì)的中國(guó)治理國(guó)家的政治思想，是傳統(tǒng)儒家治國(guó)的價(jià)值觀念，其自身，也構(gòu)成了輿論八要素中至關(guān)重要的一項(xiàng)：輿論本身——“信念、態(tài)度、意見和情緒表現(xiàn)的總和”。是在人們針對(duì)具體事件發(fā)表自己意見，形成輿論思潮之前，業(yè)已在自己腦海中形成的關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)和思想理念、價(jià)值觀，是做出發(fā)表意見的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正是有了上文提到的三種信條作為評(píng)判事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)出現(xiàn)違反這三個(gè)信條的事件的時(shí)候，輿論就會(huì)自發(fā)地出現(xiàn)，聲討被認(rèn)為不符合儒家治國(guó)價(jià)值觀的行為，并且因?yàn)檫@種價(jià)值觀念在整個(gè)國(guó)家普普及范圍非常廣泛，這種輿論往往能夠得到最大范圍內(nèi)的支持。

三、社會(huì)生產(chǎn)力的恢復(fù)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為輿論發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)

明朝建立之初，以朱元璋為首的明政權(quán)，面臨的是一個(gè)民生凋敝，人口銳減，社會(huì)生產(chǎn)力遭到極大破壞的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)狀況極為惡化，尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞最為嚴(yán)重。其中又以黃河流域?yàn)榇淼谋狈降貐^(qū)和兩淮地區(qū)為甚。由于連年兵革，使大量農(nóng)村勞動(dòng)力喪失，土地荒蕪。朱元璋自己也說：“今喪亂之后，中原草莽，人民稀少?！盵4]朱元璋的家鄉(xiāng)鳳陽，“地瘠民稀，蕭蕭數(shù)楹，僅同村落，不足以供一郡?！盵5]為此，明朝政權(quán)積極恢復(fù)被戰(zhàn)爭(zhēng)所破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為此，明朝創(chuàng)立初期，當(dāng)政者采取各種措施積極鼓勵(lì)生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)行開荒屯田，興修水利，實(shí)施各種促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的方法，增加人口。

經(jīng)過明初的修養(yǎng)生息，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)。經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，人口的大量增長(zhǎng)，使得各地均出現(xiàn)了小的經(jīng)濟(jì)文化中心，例如江南的蘇州等府縣，人民的生活水平也得到提高，也為輿論的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)建了良好的空間場(chǎng)所和經(jīng)濟(jì)條件。

四、人口流動(dòng)性的增加與白銀貨幣化為輿論活動(dòng)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件

自新航路開辟以來，世界各地的白銀源源不斷地流入中國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，出于對(duì)中國(guó)奢侈品的需求，美洲新大陸所出產(chǎn)的貴金屬，有一半以上流入了中國(guó)，“加上每年來自日本的15萬到18.7萬公斤白銀，在17世紀(jì)的前30多年中，每年流入中國(guó)的白銀，總量約達(dá)25萬至26.5萬公斤左右?！盵6]

明朝前期社會(huì)上主要流動(dòng)的是銅錢，而明代的統(tǒng)治者對(duì)于銅錢是不鼓勵(lì)的，實(shí)行的是完全沒有準(zhǔn)備金的“寶鈔”，帶來極大的經(jīng)濟(jì)弊端。到明嘉靖年間，實(shí)現(xiàn)全面用銀，城鎮(zhèn)中的商業(yè)組織，尤以典當(dāng)行業(yè)最為興盛，也在一定程度上使商業(yè)得到發(fā)展，為異地交易提供了便利。

伴隨著商業(yè)的發(fā)展，人口流動(dòng)性也在增加。在富庶的江南地區(qū)，多余的勞動(dòng)力得以大量地涌入城鎮(zhèn)，成為工場(chǎng)手工業(yè)的從業(yè)人員。這些離開土地的離地農(nóng)民，在城鎮(zhèn)中得到身份轉(zhuǎn)化。而土地所有者也與前代大有不同，出現(xiàn)離地地主，即在農(nóng)村擁有土地，而自身卻搬到城鎮(zhèn)中居住的地主。他們的出現(xiàn)，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的聯(lián)系。

經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展以后，人口流入城鎮(zhèn)，市民階層這一革命性力量的因素在城鎮(zhèn)中得到加強(qiáng)，明朝的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。白銀貨幣化，人口流動(dòng)性的增強(qiáng)，尤其使商人階層在全國(guó)范圍內(nèi)的活動(dòng)得到現(xiàn)實(shí)可能。人口的流動(dòng)，商業(yè)的發(fā)展，使得全國(guó)各地的聯(lián)系更加密切。這些因素，是使輿論在大范圍內(nèi)得到迅速傳播的重要條件。

五、明代市民階層的出現(xiàn)，充實(shí)了明代社會(huì)輿論主體

在中國(guó)古代社會(huì)中所指的“市民”，與西歐社會(huì)市民所蘊(yùn)含的意義大體意思接近，但是又有所不同。在中世紀(jì)西歐的市民，泛指居住在城市中，從事工商業(yè)活動(dòng)，并對(duì)經(jīng)濟(jì)制度有著改革訴求的居民。這里指的居民與上述含義有所接近，區(qū)別在于明代的市民階層沒有明確的對(duì)于經(jīng)濟(jì)制度改革的訴求。

在一定程度上來說，與西歐社會(huì)中的市民階層一樣的階層在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)歷史中是不存在的。但是從宋代以后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)干預(yù)能力不如唐代以前嚴(yán)格，而生產(chǎn)力的迅速恢復(fù)和發(fā)展，使得商品經(jīng)濟(jì)在市鎮(zhèn)中也得到迅猛發(fā)展，特別是在明代中后期，各地市鎮(zhèn)數(shù)量大大增加，規(guī)模也得到擴(kuò)大，成為近代都市的肇始。尤其是富庶的江南地區(qū)，在明清階段市鎮(zhèn)大量繁榮，是最為明顯的例子。市鎮(zhèn)中的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了大大小小的手工工場(chǎng)、作坊及商鋪、銀號(hào)，使得城鎮(zhèn)居民的結(jié)構(gòu)也發(fā)生變化，政府官、吏，軍人及其家屬的比例下降，在城市中進(jìn)行生產(chǎn)生活的專門階級(jí)——市民階級(jí)也在此時(shí)形成規(guī)模。

明代的市民階層，包括在城鎮(zhèn)中從事著非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，非政府工作人員，軍隊(duì)及其家屬的人員，主要包括新興的商人階層和手工業(yè)工場(chǎng)的勞動(dòng)力——工人這一數(shù)量巨大的群體。這些群體尤其在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，比例最為集中，城鎮(zhèn)數(shù)量也最為巨大，成為能夠影響社會(huì)的有生力量。

在明代，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中后期，在市鎮(zhèn)中，“官營(yíng)”比例逐漸減少，而“民營(yíng)”比例大大增加。不少原本屬于“官營(yíng)”的項(xiàng)目，由于朝廷律法的解凍，逐漸轉(zhuǎn)為民營(yíng)，如織造行業(yè)，這促使了民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著明朝中后期人們消費(fèi)能力的提高，等級(jí)觀念的逐漸“解凍”，市場(chǎng)上絲綢等奢侈品需求量提升，商品交換日益增加，政府對(duì)于商業(yè)稅的征收額度進(jìn)行限制，實(shí)行輕稅政策，也促使了商人階層隊(duì)伍的擴(kuò)大和城市的繁榮，各種手工工場(chǎng)所需要的勞動(dòng)力——手工業(yè)工人數(shù)量也大大增加。這種城市手工業(yè)工人，是城市無產(chǎn)者，在明代的城鎮(zhèn)中，數(shù)量較大，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，他們?nèi)珙櫣啤断拈e記》中記載的“計(jì)日受值，各有常主，而不無常主者，黎明立橋以待喚”，[7]是與現(xiàn)代的工人階級(jí)性質(zhì)相近。這些城市手工業(yè)者無土地作為生產(chǎn)資料，是“離地農(nóng)民”，以出賣勞動(dòng)力為生，成為依靠城市生活的特殊階級(jí)。以商人和手工業(yè)工人——“百工”為代表的市民階級(jí)逐漸形成，并成為輿論活動(dòng)中的有生力量。

我國(guó)封建社會(huì)歷來以“重農(nóng)抑商”為國(guó)本，而“士農(nóng)工商”四等中，商人排在最后，歷來被視為末等“賤民”，但是到了明代中后期，市民階層的一個(gè)重要組成部分——商人的地位已經(jīng)大大改善，與前代有明顯不同，甚至可以說，他們已經(jīng)開始影響社會(huì)生活的各個(gè)方面。他們不但掌握經(jīng)濟(jì)命脈，其商業(yè)行為遍布社會(huì)各行業(yè)，更重要的是，他們不再受制于傳統(tǒng)觀念，大膽地涉足社會(huì)事務(wù)包括城鎮(zhèn)建設(shè)及經(jīng)濟(jì)流通，更重要的是，他們?cè)诠草浾擃I(lǐng)域也發(fā)出了自己的聲音，形成了輿論主體中重要的一環(huán)。商人階層與城市手工業(yè)者為主體形成的新興階層——市民階層，在地方事務(wù)和社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的影響，并自發(fā)地形成輿論，引起社會(huì)活動(dòng)，成為在反對(duì)礦監(jiān)、錦衣衛(wèi)等活動(dòng)中的新的輿論主力軍。

市民階層的出現(xiàn)，資本主義萌芽的產(chǎn)生，是在明代才有的新現(xiàn)象，市民階層在輿論中發(fā)揮重要的作用，是明代輿論與以往輿論活動(dòng)最大的不同之處，是明代輿論向近現(xiàn)代輿論形態(tài)轉(zhuǎn)變的歷史契機(jī)，也是明代輿論的不同性質(zhì)的表現(xiàn)。

結(jié)語

上述分析可以看出，明代時(shí)代背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展對(duì)明代輿論有著重要的影響。尤其是新市民階層的出現(xiàn)，人口流動(dòng)性的增加以及白銀貨幣化等資本主義萌芽的特征，使得明代的輿論活動(dòng)有了與以往不同的特色，也是促進(jìn)明代輿論活動(dòng)活躍的重要影響。

注釋：

[1]孟森.明史講義[M].中華書局，2009，P19.

[2]塔夫里阿諾斯.全球通史：從史前史到二十一世紀(jì)（上）[M].北京大學(xué)出版社，2006年10月第二版P265.轉(zhuǎn)引自T. T. Meadows，The Chinese and Their Rebllions（Smith，Elder，1856），P401-403.

[3]斯塔夫里阿諾斯.全球通史：從史前史到二十一世紀(jì)（上）[M].北京大學(xué)出版社，2006，P263.

[4]洪武實(shí)錄[M].轉(zhuǎn)引自李艷芝.明朝戶籍制度研究[D].P20.

[5]藝文[M].轉(zhuǎn)引自李艷芝.明朝戶籍制度研究[D].P21.

[6]（美）魏菲德.洪業(yè)——清朝開國(guó)史[M].江蘇人民出版社，1998，P3.

[7]市民視野下的明代商業(yè)群體研究[M].P17.

[1]孟森.明史講義[M].中華書局，2009.

[2]（美）斯塔夫里阿諾斯.全球通史：從史前史到二十一世紀(jì)（上）[M].北京大學(xué)出版社，2006.

[3]（美）魏菲德.洪業(yè).清朝開國(guó)史[M].江蘇人民出版社，1998.

[4]李艷芝.明朝戶籍制度研究[D].

[5]陳國(guó)慶.市民視野下的明代商業(yè)群體研究[D].

吳曉璐（1983-），女，重慶大學(xué)文學(xué)與新聞傳媒學(xué)院2008級(jí)碩士。

2011-02-06