鄭振強(qiáng)

（潮州畫院，廣東潮州521021）

融貫中西的藝術(shù)孤行者
——莊華岳與趙無極

鄭振強(qiáng)

（潮州畫院，廣東潮州521021）

莊華岳1935年考進(jìn)國立藝術(shù)專科學(xué)校，與趙無極同班，感情甚篤，同是班里最為出類拔萃的。莊華岳在校學(xué)習(xí)時(shí)就顯露出過人的天份和才能，成為老師眼中的奇才，作品受到業(yè)師吳大羽及同學(xué)趙無極的激賞。吳師擬薦莊出國留學(xué)，因抗戰(zhàn)爆發(fā)終成泡影。后莊華岳幾十年從事教育工作。趙無極畢業(yè)后赴法深造，成就為一代大師。1957年趙無極曾誤信傳言，以為莊已去世，創(chuàng)作《友人之碑》，以畫懷念。暌違40多年后，莊華岳與趙無極終于在母校重逢。晚年莊華岳重拾畫筆，繼續(xù)創(chuàng)作，其后完成多件作品令趙無極等杭州藝專舊識(shí)贊嘆不已。1997年莊華岳畫展在臺(tái)北展出，并出版《火柴匣主人·莊華岳》畫冊(cè)。

莊華岳；趙無極；《友人之碑》；火柴匣主人

莊華岳與趙無極都是早年國立藝專的高材生，很受當(dāng)時(shí)老師的囂重，畢業(yè)后莊失去出國深造的機(jī)會(huì)，輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)潮州，從事教育工作，經(jīng)歷坎坷；趙則出國深造，成為一代大師。后在母校重逢，莊在趙及藝專師友鼓勵(lì)下重拾畫筆，創(chuàng)作了多件頗有份量的作品，并在趙的推薦下于臺(tái)北大未來畫廊作為個(gè)展展出，獲得很大成功。

一

莊華岳1919年1月16日出生于潮州，2007年4月18日逝世。父親莊壽彭（1885～1942），是當(dāng)?shù)氐拿?，早年畢業(yè)于兩廣師范，于潮安商會(huì)任助辦（秘書）一職。他還是知名的書法家，其書法學(xué)魏碑，方整穩(wěn)健中含秀媚之氣，行書瀟灑雋逸，張弛有度。莊華岳幼承家學(xué)，在九宮格上習(xí)書臨帖為日課。他練就一手標(biāo)亮的黑女碑，峻宕秀逸幾乎與父親寫的一模一樣。親友向其父索求書法，因忙不過來有時(shí)就由少年莊華岳代筆。據(jù)說有人多年來還一直藏有莊華岳當(dāng)年代其父應(yīng)酬所寫的一副對(duì)聯(lián)（后毀于文革時(shí)期）。

莊華岳從小就特別聰慧。他在城里的城南小學(xué)念書，曾教他語文課的是后來大名鼎鼎的梅益先生（原名陳少卿）。在一次作文課上，莊華岳用黑女碑體寫的一首白話詩，引起梅益的注意，他在星期天讓工友到莊家里找來他。其時(shí)莊華岳13歲，個(gè)子很小，比他大6歲的梅益很喜歡他，抱他坐在自己的膝蓋上，隨手拿起一本唐詩，翻開一首讓他看，大約過了三分鐘，梅益問他剛才看到什么，莊華岳竟一字不錯(cuò)地背誦出來，讓梅益感到十分吃驚。14歲時(shí)，莊華岳的繪畫天才已經(jīng)嶄露頭角，在家鄉(xiāng)舉辦過個(gè)人畫展，成為一時(shí)的美談。

1935年，莊華岳考進(jìn)國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校。杭州藝專是20世紀(jì)30年代我國藝術(shù)人材的搖籃。校長是林風(fēng)眠①林風(fēng)眠，1900～1991年，廣東梅縣人，中國現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)者。1919赴法留學(xué)，1926年回國任國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長，1928年創(chuàng)建國立杭州藝術(shù)學(xué)院（后改為國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，解放后改為浙江美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院），為首任院長。，知名教師有吳大羽、潘天壽、方干民、蔡威廉等。趙無極與莊華岳同班，此時(shí)在杭州藝專求學(xué)的有后來成為著名畫家的吳冠中、朱德群、董希文、羅工柳等，校友中還有來自家鄉(xiāng)潮州的吳藏石、洪風(fēng)等②吳冠中，1919年出生，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，著名畫家。朱德群，1920年出生，1935年考進(jìn)杭州藝專，1949年遷臺(tái)灣后從事藝術(shù)教學(xué)工作，1955年赴法國巴黎，現(xiàn)為法蘭西學(xué)院終身院士。2004年朱德群在給著名美術(shù)史論專家鄭為的信中談到莊華岳，說他“是杭州藝專最好的學(xué)生，天份高，沒有機(jī)會(huì)造就很可惜”。羅工柳，1916～2004年，中央美術(shù)學(xué)院教授，著名油畫家。上世紀(jì)70年代，羅工柳曾托到北京出差的潮州畫家黃家澤代問候莊華岳。董希文，1914～1973年，原中央美術(shù)學(xué)院教授，著名油畫家，代表作《開國大典》為當(dāng)代經(jīng)典美術(shù)作品。上世紀(jì)50年代在廣州時(shí)，曾打聽過莊華岳的下落。洪風(fēng)，1915～1998年，1936年畢業(yè)于杭州藝專，1943年回家鄉(xiāng)從事教育工作，1956年任廣東潮劇院舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師，1980年被聘為汕頭畫院畫師。吳藏石，1914～1979年，潮安彩塘人，1936年畢業(yè)于杭州藝專，解放后在潮州市文化館從事美術(shù)、音樂工作，擅長油畫、潮州音樂。著名作品有：《風(fēng)松》、《潮州大鑼鼓》（油畫）等。。莊華岳與趙無極等受業(yè)于吳大羽門下。吳大羽（1903～1988），他是我國上世紀(jì)留歐歸來的出色畫家、教育家，是中國現(xiàn)代新派藝術(shù)的一代宗師。他超塵脫俗、默默耕耘，以博大的胸懷獻(xiàn)身于繪畫事業(yè)，為中國現(xiàn)代新派藝術(shù)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家，是“善于點(diǎn)亮學(xué)生眼睛和心靈的引導(dǎo)者”（趙無極語）。莊華岳在校時(shí)就顯露出過人的天份和才能，成了老師眼中的奇才，作品受到業(yè)師吳大羽及同學(xué)趙無極的激賞。莊華岳一度欲赴日本習(xí)藝，而吳大羽師則擬適當(dāng)時(shí)候推薦他赴歐公費(fèi)留學(xué)。不久適逢盧溝橋事件，日寇逼近杭州，學(xué)校輾轉(zhuǎn)多次搬遷。在其時(shí)政局動(dòng)蕩的情況下，吳大羽不久離開學(xué)校，莊華岳赴歐留學(xué)一事終因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而成泡影。

1941年莊華岳于杭州藝專畢業(yè)，在外闖蕩多年，1947年他終于回到潮州，一直專心從事教學(xué)工作，擱筆停畫，遠(yuǎn)離文藝圈子。自上世紀(jì)50年代以后，他像大多數(shù)知識(shí)分子一樣，經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，承受過有形和無形的桎梏。海外一些有關(guān)莊華岳解放后的情況的文章中有的說他“無法在斗爭的政治氣候里生存，最后他選擇離開”，有的以為他“隱居起來”。其實(shí)，在中國當(dāng)時(shí)特定的戶口、糧食等制度下，誰都沒法游離這個(gè)社會(huì)，如果隱居起來，只能是餓死。莊華岳的心靈經(jīng)歷了一次次政治運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)傷。他是舊社會(huì)過來的知識(shí)分子，只好一次又一次地“自我改造”，“洗心革面”，內(nèi)部矛盾的“中間偏‘右’分子”。他親歷了知識(shí)分子被利用、相互斗爭的場面，長期籠罩在惶恐、壓抑的氛圍中，教師之間除了教學(xué)的內(nèi)容，誰都不敢隨便交談。莊老師是一個(gè)平實(shí)而有風(fēng)骨的人，從不昧著良心踏在別人的肩膀上往上攀。他的學(xué)生鐘詠天在一篇回憶莊老師的文章中說，他“雖長期生活在非常艱難的環(huán)境，但他自尊、自重和自信構(gòu)成了他的精神支柱。一旦得到溫暖的陽光照耀，一旦呼吸到新鮮空氣，就會(huì)讓自己身上所有的生機(jī)都勃發(fā)起來?！焙髞?，莊老師終于在和熙的陽光下重發(fā)生機(jī)。

二

趙無極比莊華岳小兩歲，出生于北京，祖父是名士秀才，父親是個(gè)銀行家，又是古玩書畫收藏家。他從小就受到良好的教育。1935年他考進(jìn)國立杭州藝專，與莊華岳同是班里最為出類拔萃的，深得同學(xué)們的仰慕，也得到業(yè)師吳大羽的賞識(shí)。那時(shí)他倆感情甚篤，莊華岳周末常到趙無極上海家中度過。他倆有點(diǎn)少年不知天高地厚，都是拿外國大師當(dāng)較量的對(duì)象。莊華岳在他與丁天缺合寫的《我們青年時(shí)代的朋友——抽象派大畫家趙無極》③見《藝術(shù)搖籃·浙江美院60年》，浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1988年3月出版，第102～105頁。一文中，回憶起他與趙無極同窗時(shí)的兩件事情：當(dāng)年在集中軍訓(xùn)的時(shí)候，趙無極受不了那單調(diào)刻板的生活，竟拉著小莊悄悄地溜到上海他家去了，要不是無極的父親發(fā)覺得早，親自把兩個(gè)小鬼送回軍訓(xùn)總隊(duì)，至少也會(huì)被開除學(xué)籍。還有一件事是，趙無極醉心于西方現(xiàn)代藝術(shù)的探索，而對(duì)學(xué)校規(guī)定的中國畫必修課卻漠然視之，有一次，他竟然在中國畫課堂的考試上吃了零分，要不是林風(fēng)眠校長和吳大羽老師的竭力擔(dān)保，恐怕按規(guī)定也要被開除。

在杭州藝專學(xué)術(shù)開放而自由的倡導(dǎo)下，學(xué)生們思想活躍，以追求創(chuàng)新為理想，把繪畫視為一種精神境界。莊華岳和趙無極都十分勤奮，他們互相切磋技藝，舉行繪畫作品聯(lián)展，憧憬著未來藝術(shù)家之夢。

1948年趙無極于杭州藝專畢業(yè)后，在其父的支持下赴法國求學(xué)探藝，開始了一條嶄新的藝術(shù)探索之路。他是在異質(zhì)文化生態(tài)里苦學(xué)深研的思想者和探索者。他徹底摒除了傳統(tǒng)形象的束縛，更自由地發(fā)揮了中國畫固有的筆法和西方線與色的韻律感，使音樂與繪畫更加緊密地融為一體，達(dá)到他創(chuàng)造的新境界。1956年傳說他的同窗摯友莊華岳的死訊，悲痛之余創(chuàng)作了作品《友人之碑》，以志懷念。1959年以后他的作品以創(chuàng)作的日期命名，為的是讓觀眾不受任何畫面以外因素的影響，而直接體驗(yàn)繪畫的意境。他的作品隱含著大自然神韻和中國文人畫意境，充滿著東方的神秘感與中國情懷和詩情畫意，表達(dá)了藝術(shù)家那“獨(dú)與天地精神往來”的高深境界。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，趙無極的繪畫更是爐火純青，一方面更顯物象影響，另方面，即又化入象外之象，進(jìn)一步體現(xiàn)中國哲學(xué)特有的“天人合一”、“虛靜忘我”的精神境界。他對(duì)故土家園有著永遠(yuǎn)的親情與眷戀，在文化上與祖國更有割不斷的血脈聯(lián)系。正如趙無極所說：“隨著我思想的深入，我逐漸重新發(fā)現(xiàn)了中國?！@是向深遠(yuǎn)本源的復(fù)歸?！雹僖姟稄奈鞣匠橄笾髁x到東方趙無極》，廣東美術(shù)館，1999年出版，第3～4頁。

“在海外懷想中國，更從海外變新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)中國藝術(shù)文化的價(jià)值，把它轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)造的重要資源，形成更加本質(zhì)上的中西融合的成果?！雹诜兜习玻骸蹲呦蚴澜缗c懷想中國》，《潮州日?qǐng)?bào)》2007年4月29日。趙無極正是這樣獲得了巨大的成功。他在西方的表現(xiàn)形式中貫穿東方美學(xué)思想，造就了意象新穎、風(fēng)格卓異的藝術(shù)，在東西方文化間架起橋梁。他在世界各地舉辦過一百多次個(gè)人畫展，參加過數(shù)以百計(jì)的聯(lián)展，作品被眾多國家地區(qū)的幾十個(gè)收藏機(jī)構(gòu)收藏，出版過法、意、日、中等多種文本的畫冊(cè)，他被西方藝壇列為最著名的“大師級(jí)”華人畫家，同時(shí)又是西方現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一員大將。

1972年，趙無極回國探親，這是他去法國后的首次回國省親。自此，他多次為中法文化交流而奔走。1982年他為世界著名建筑師貝聿銘先生設(shè)計(jì)的北京香山飯店繪制了兩幅中國水墨壁畫（280cm×360cm），接著于1983年在中國美術(shù)館舉行規(guī)格隆重的個(gè)人畫展。1985年他應(yīng)邀偕夫人弗朗索瓦茲回母校講學(xué)。期間，終于與暌違40多年的同窗摯友莊華岳相聚在杭州西子湖畔。

三

十年“文革”結(jié)束后，中國經(jīng)歷了一場巨大而深刻的社會(huì)變革，迎來改革開放的春天。

莊華岳當(dāng)年杭州藝專的同學(xué)、在廣州美院雕塑系任教的趙蘊(yùn)修老師帶學(xué)生到潮州楓溪陶瓷產(chǎn)區(qū)深入生活，順便進(jìn)潮州城探望當(dāng)年學(xué)友洪風(fēng)，得知莊華岳還健在，才知莊已去世是誤傳，及后，他在洪風(fēng)家里會(huì)見了莊華岳。1978年，趙蘊(yùn)修赴上海參觀法國19世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫展，會(huì)晤了在滬的當(dāng)年杭州藝專校友，談到在潮州見到莊華岳，大家才知道關(guān)于莊在抗戰(zhàn)復(fù)員時(shí)已在昆明去世是訛傳。十多位杭州藝專校友高興之余，聯(lián)名給莊華岳寫了一信。由于怕招來橫禍，解放后幾十年從不買郵票寫信的莊華岳終于拿起筆與昔年學(xué)友書信往來，重?cái)⒎謩e幾十年的情誼。這時(shí)莊華岳也懷念起昔年同窗摯友趙無極來，但如何與遠(yuǎn)在法國的趙無極取得聯(lián)系，這也是頗費(fèi)周折的。有個(gè)叫吳季鑫的友人，認(rèn)識(shí)上海有一位與趙無極有聯(lián)系的人，但此人不敢輕易提供趙在法國通訊處，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們對(duì)“里通外國”的罪名還是心有余悸的。兩年后，他覺得可能沒有什么麻煩了，才愿意提供趙無極在法國的通訊處。趙無極接到莊華岳從潮州寄去的信后被嚇了大跳，旋即回信說“忽然接到您的來信，興奮萬分！”莊華岳與趙無極接連互通了十多封信，重溫昔年同窗的風(fēng)華歲月，互通別離之后各自的情況并互訴懷念之情。趙無極后來把1956年誤信莊已去世而創(chuàng)作《友人之碑》一畫的照片寄給他。后來兩人重逢說到此事，趙說：“他笑著，以掩飾心情的激動(dòng)。”

《友人之碑》（162cm×113cm）這幅畫冠以敘事式的畫題，但又完全不是敘述故事。關(guān)于這幅畫，趙無極曾在他口述、他的法籍夫人記錄整理的自傳中說道：

聽說我童年時(shí)期一位住在潮州的朋友去世了，我曾想到非常熟悉而具有極大崇敬的一些東西：公元前十六世紀(jì)——公元前十三世紀(jì)的青銅器，乃是人們放在死者墓里作為陪葬品的祭器，其中極其完美的東西多是中國人的精心制作。在這些銅器的底部刻有誰奉獻(xiàn)給誰的名字，和其制作的體制及用途。我以極度懷念的心情畫了一張畫，命名為《友人之碑》。

我在畫這幅畫時(shí)，我想起了這些祭器，為了思念我的朋友，就在畫布上仿照一塊墓碑，親自標(biāo)上了這些紀(jì)念的文字。

其實(shí)這些符號(hào)并不意味著什么，我填上這些符號(hào)，就能聯(lián)想到真正刻在青銅器上的表意文字。因而使我產(chǎn)生了崇敬的感覺：這幅畫的形象喚起了一座墓碑的樣子，錯(cuò)綜復(fù)雜的筆劃，常常過于凝重而烏黑，加重了我想賦予這幅作品的悲劇性的特質(zhì)。①趙無極、弗朗索瓦茲·馬爾凱著，《趙無極自傳》邢曉丹翻譯，文匯出版社，2000年1月出版。

從趙無極這些話里，可以幫助我們讀懂《友人之碑》這幅作品及理解趙無極對(duì)青年時(shí)代摯友的懷念及莊在他心目中的位置。趙無極說，他畫《友人之碑》“對(duì)死者的懷念是我內(nèi)心的一種儀式”，使其亡友“在我的畫中永生”。這幅畫創(chuàng)作于1956年，是他的創(chuàng)作全面走向抽象階段的重要年頭，由于作品蘊(yùn)含了畫家強(qiáng)烈的情感和成功地融東方的筆法和西方色彩的韻律于一體，而成為他這一時(shí)期的重要作品之一。

1985年5月，趙無極應(yīng)邀回母校舉辦為期一個(gè)月的藝術(shù)專題講習(xí)班，他邀莊華岳至杭州歡聚。他們離開杭州藝專已40多年，此時(shí)重逢，趙無極64歲，莊華岳66歲。趙向大家介紹莊是他在母校求學(xué)時(shí)最重要的知己、老師眼中的奇才，并向肖峰院長推薦莊回母校任教。莊認(rèn)為自己輟筆多年，遂予婉拒。但在趙無極的邀請(qǐng)下，莊華岳為講習(xí)班學(xué)員評(píng)點(diǎn)了一堂素描課。在趙無極學(xué)術(shù)講習(xí)班的結(jié)業(yè)典禮上，莊華岳還見到分別達(dá)40多年的師長林文錚以及丁天缺、張功慤等友人。在杭州期間，莊華岳受到師友的責(zé)“罵”，說他不能埋沒自己的天賦，鼓勵(lì)他繼續(xù)創(chuàng)作。他陪趙無極半個(gè)月后，送趙回國，遂專程到上海拜望昔年恩師吳大羽先生，將自己的作品照片請(qǐng)老師指導(dǎo)。趙無極回到巴黎后，曾多次寄贈(zèng)自己的畫集給莊華岳，繼續(xù)保持著聯(lián)系。

莊華岳杭州、上海一行，與昔日恩師友人歡聚暢談，他仿佛又回到40多年前的崢嶸歲月，令他精神振奮、意氣風(fēng)發(fā)。在師友的鼓勵(lì)下，他繼續(xù)潛心創(chuàng)作，其后果然完成多件珠玉，令趙無極等杭州藝專舊識(shí)贊嘆不已。爾后一段時(shí)間，莊華岳與師友鴻雁不斷，互訴衷情?，F(xiàn)將當(dāng)年杭州藝專教務(wù)長林文錚1986年3月16日給莊華岳的信及莊的回信摘抄如下，我們從中可以了解當(dāng)年師友對(duì)莊的評(píng)價(jià)和莊對(duì)師長的崇敬以及晚年心境的獨(dú)白。

華岳大弟如握：別來無恙！

時(shí)在念中，去夏來杭?xì)g聚，使我仿佛年輕了五十年，仍憶在孤山藝專朝夕相處之勝境。足下在繪畫上宿抱奇才，在色線方面均有獨(dú)創(chuàng)之處，惜乎陽春白雪，海內(nèi)知音無幾，埋才不遇，不勝同悲！但不在出之奇才，蒼天有眼，終有出頭之日，切盼勿悲觀，奮勇前進(jìn)，“人不知而不慍，不亦君子乎！”更望多多來信，慰我黃昏之遐思，足下無異我至親之坤（昆）仲也！

莊華岳復(fù)函如下：

文錚吾師：

賜函奉讀。過譽(yù)之言，愧不敢當(dāng)。生于三十年代曾兩度欲出國求藝未果，故早在畢業(yè)之始已決心棄藝從教為生，至今已過大半生矣。近年病休期間，忽得同窗摯友趙無極創(chuàng)作的啟示，加上師友們的責(zé)“罵”，竟于此將古稀之年，方又從頭拾起禿筆，甘為老童之涂鴉，蓋用之作為個(gè)人生活方式的一個(gè)方面，借以修心養(yǎng)性，或謂打發(fā)日子而已。但從精神方面來說，不僅無所謂“悲觀”之可言，且每于偶得理想色線之際，反而舞手蹈足，無窮其樂也。

四

1990年，莊華岳應(yīng)邀擬在廣州美術(shù)學(xué)院展覽館舉辦個(gè)人畫展。能登上專業(yè)藝術(shù)院校的藝術(shù)殿堂，都是學(xué)術(shù)品位很高的畫家。莊華岳當(dāng)年杭州藝專的校友（低他二年級(jí)）、著名美術(shù)史論專家鄭為先生在上海特為展覽會(huì)撰寫了序言?！叭欢蚰承┳枇κ巩嬚沽鳟a(chǎn)”①均見《火柴匣主人·莊華岳》（大未來畫廊出版，1997年）。，鄭為先生所撰寫的序言十分精辟，雖然不長，但很有份量，轉(zhuǎn)錄如下：

莊華岳的畫，用唐張彥遠(yuǎn)“跡簡意淡而雅正”來形容，可謂恰如其份。無論是線、造型、色彩，都說明這個(gè)畫家有過勤奮的歷程、純正的性格和極高天賦。早年他從事西洋繪畫，對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐洲現(xiàn)代畫派，有深湛的鉆研。他是以西方抽象的表現(xiàn)方法來發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)的意象，他的畫并不完全揚(yáng)棄物和形，但他所求索的是成物之理、生形之則，是變基于常，常寓于變。

他用“火柴匣主人”來稱謂自己畫幅的微小。有識(shí)者可以在這些小框框里看到無限豐富的空間，靈活而又靜謐的情意。

華岳一直甘于寂寞，一個(gè)海外的同窗好友趙無極，因?yàn)槎嗄瓴灰姡粲嶈萌欢詾樗懒?，于是在畫里樹起墓碑來紀(jì)念他，這倒提醒人們：有個(gè)畫家莊華岳還活著。我每次見到華岳的畫，總遺憾的勸他把畫畫得大些，然而它總是那么小，什么道理呢？我至今沒有理解。也許外圍給予畫家生活的天地，原來就很窄小。②均見《火柴匣主人·莊華岳》（大未來畫廊出版，1997年）。

首次個(gè)人畫展雖然流產(chǎn)，但是莊華岳沒有氣餒，他依然蝸居陋室，勤耕不輟，借畫畫“修心養(yǎng)性，打發(fā)日子”。

1996年1月臺(tái)北大未來畫廊經(jīng)過精心的籌備，舉辦了《吳大羽師生展》，展出昔年杭州藝專吳大羽老師及弟子趙春翔、莊華岳、吳冠中、朱德群、趙無極（按年齡為序）的作品。莊華岳的《英雄》、《夏》、《紫》、《悼》、《斜陽》、《吻》、《夢》等作品參加展出。吳大羽先生的兩位高足莊華岳和趙無極的作品相鄰懸掛，趙無極還專程從巴黎飛往臺(tái)北，親臨展覽會(huì)場。

1997年5月大未來畫廊又舉辦了“現(xiàn)代繪畫搖籃·杭州藝專師生展”。展出杭州藝專首任院長林風(fēng)眠，教師吳大羽、蔡威廉、李超士、方干民、龐熏琹、秦宣夫、關(guān)良，以及學(xué)生胡善余、趙無極、李仲生、倪貽德、吳冠中、朱德群、趙春翔、莊華岳、朱膺、席德進(jìn)等人的作品。莊華岳的《彩樹》、《獻(xiàn)給吳大羽老師》、《吻》、《不廢江河萬古流》、《頓悟》等作品又一次參展。

同年，臺(tái)北大未來畫廊的有識(shí)人士，擬將在上海某些渠道購藏的幾十幅吳大羽先生生前的遺作進(jìn)行展覽。他們找到在巴黎的趙無極商量。趙無極說，要宣傳介紹吳大羽老師，還必須介紹受吳師器重的莊華岳。經(jīng)趙無極推薦，大未來畫廊負(fù)責(zé)人專程輾轉(zhuǎn)來到古城潮州，找到了莊華岳。他們觀看了莊華岳的作品，如獲至寶，決定將在臺(tái)北為他舉辦首次個(gè)人畫展，并出版畫集。

1997年6月14日至7月3日，歷經(jīng)磨難的“火柴匣主人·莊華岳”個(gè)人首次畫展終于在臺(tái)北市敦化南路一段205號(hào)605室舉行。在開幕的當(dāng)天還舉行了慶祝酒會(huì)。當(dāng)年同窗摯友趙無極給籌展者的一封法文短信被翻譯成中文，作為展覽會(huì)的序言。全文如下：

華岳同我在1935年同時(shí)進(jìn)杭州藝專習(xí)西洋畫，在我們班上吳大羽先生是我們的老師，我們當(dāng)時(shí)也是他最喜歡的二個(gè)學(xué)生。當(dāng)時(shí)我們都非常用功，每天常常畫六至八個(gè)鐘點(diǎn)，華岳天才很高，同時(shí)了解極快，也很敏感。我知道最近要為他出書，也為他十分高興。他的工作早應(yīng)該受到藝術(shù)界的重視，我也常常說，如果他有我同樣的機(jī)會(huì)來法創(chuàng)作，他一定會(huì)成為非常重要的畫家。

臺(tái)北大未來畫廊在“火柴匣主人·莊華岳”的畫展的前言中說：“莊華岳用‘火柴匣’來稱謂自己畫幅的微小，不過，他能在小框框內(nèi)創(chuàng)造出無限豐富的空間……他的畫與世無爭，卻呈示了他對(duì)生活堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)?！雹劬姟痘鸩裣恢魅恕でf華岳》（大未來畫廊出版，1997年）。

臺(tái)北大未來畫廊為莊華岳舉辦他個(gè)人首次畫展時(shí)，他已經(jīng)78歲。關(guān)于畫展展出的情況，由于海峽所隔，我們無從知道。1997年8月10日筆者接到畫廊展覽企劃編輯陳惠黛女士于畫展結(jié)束后寄來的“火柴匣主人·莊華岳首展”明信片，在所附的短信中稱莊華岳的畫展“確實(shí)吸引了一些藝術(shù)愛好者的注意”。展覽會(huì)期間還出版《火柴匣主人·莊華岳》大16開彩色精裝畫冊(cè)，收入畫展的全部作品，其中《爭妍系列》36幅，《奏鳴系列》22幅，《憧憬系列》8幅，《京劇系列》9幅，《形色系列》9幅。畫集的前面有大未來畫廊所撰寫的前言，趙無極、鄭為的短評(píng)為序一、序二，并有莊華岳參觀1985年趙無極在浙江美院講習(xí)班結(jié)業(yè)典禮時(shí)與趙無極以及師長林文錚、友人丁天缺、張功慤等的合影，還有莊華岳的近影等。畫集的最后附有作者的簡介，拜訪恩師吳大羽以及趙無極親赴臺(tái)北畫展現(xiàn)場等照片，為讀者提供了解畫家的一些相關(guān)資料。

莊華岳早年對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐洲現(xiàn)代畫派有深徹的研究，同時(shí)他深受中國傳統(tǒng)文化的灌注與涵養(yǎng)。他的作品乃受惠于恩師吳大羽之啟迪，追求東方的空靈、西方的繽紛的藝術(shù)境界，其畫面帶有一種對(duì)物感的疏離，但正如鄭為所言，“并不完全揚(yáng)棄物和形”，是無形之象。他的作品是視覺形態(tài)精神化的世界，他捕捉的往往是物象的瞬間印象，卻神采飄逸，震顫著形與色的微妙交響。他的每一幅畫都是一首殊韻的歌，變奏著不同節(jié)奏的美感與旋律。讓觀者像欣賞音樂一樣，自己去感受、陶醉和聯(lián)想。無論作品的意韻結(jié)構(gòu)、色彩筆觸，既有西方現(xiàn)代藝術(shù)的特性，中國傳統(tǒng)美學(xué)所要求的“氣韻生動(dòng)”在他的作品中也獲得創(chuàng)造性的發(fā)揮。他的畫所蘊(yùn)含的是抒情的、天真浪漫的東方情懷?！八?jīng)常以中國文人畫常見的主題入畫，花鳥靈動(dòng)而輕巧；風(fēng)景畫則意境幽遠(yuǎn)，有設(shè)色鮮麗的，也有夢幻空靈的；而感時(shí)憂國的主題也偶然見到，如上世紀(jì)80年代中期的《殤》，《不廢江河萬古流》，尺幅之內(nèi)蘊(yùn)藏了畫家的思緒和感情?！雹僖姟痘鸩裣恢魅恕でf華岳》（大未來畫廊出版，1997年）。這里要強(qiáng)調(diào)的是，創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代的《殤》，原題為《內(nèi)出血》，作者意為隱喻文革動(dòng)蕩年代的不幸，意味深長?！拔母铩苯Y(jié)束后，莊華岳第一次將畫作公諸于眾，其中一幅畫畫面近觀是烈火，遠(yuǎn)觀卻為骷髏，寓意“文革”對(duì)無辜者的迫害，顯示了一個(gè)正直藝術(shù)家的良知和反思。

莊華岳說：“繪畫作品并不僅僅依靠紙、墨、筆、畫布等來完成的，繪畫更本質(zhì)、更本源、更大的載體是生活，是人生，是生命本身?！彼拿恳环嫸际撬纳w驗(yàn)，是發(fā)自他心靈的語言，都有自己的生命和力量，因而是不可復(fù)制和重復(fù)的。

《火柴匣主人·莊華岳》是莊華岳幾十年藝術(shù)之夢的棲息家園，他的畫作的展示和結(jié)集出版，不僅是對(duì)他孤獨(dú)靈魂的慰籍，也為人們重新發(fā)現(xiàn)和探討他的人生及其艱辛的藝術(shù)歷程帶來啟迪和思考。在趙無極的關(guān)照下，臺(tái)北大未來畫廊不僅竭盡所力，為莊華岳籌辦了個(gè)人畫展，出版第一本畫集，他們還不辭辛勞，三次從臺(tái)北輾轉(zhuǎn)來到潮州，尋訪莊華岳，并多次給他寄來繪畫顏料、畫布、水彩畫紙等，關(guān)心支持他的藝術(shù)創(chuàng)作。2003年11月，他們還在上海為我國第一代油畫家吳大羽舉辦油畫回顧展和出版吳大羽首部油畫作品集，盡了很大的努力。莊華岳從有關(guān)方面獲悉他的恩師，這位“被歷史眼光遮蔽住的藝術(shù)家”終于得到應(yīng)得的肯定，從內(nèi)心感到無比的欣慰和喜悅。從某種意義上來說，莊華岳和其業(yè)師吳大羽的經(jīng)歷正是上世紀(jì)我國許多藝術(shù)家的一個(gè)典型和縮影。

1998年，將近80歲的莊華岳童心未眠，創(chuàng)作了《歡樂頌》（水彩、38.5×38.5cm），給人們展示了一個(gè)全新的視覺形象。畫面雖沒有描繪具體的形象和情節(jié)，但畫面歡愉地閃動(dòng)著那帶著節(jié)日的艷麗炫目，或流星飛舞，或銀河閃爍，或光雨閃耀……既形復(fù)于色，又色復(fù)于形。有節(jié)奏的布局，豪宕如飛的筆觸，豐富而又絢麗的色彩，一片生機(jī)令人奮亢不已，視覺上得到愉悅的審美震撼，也會(huì)受到思維的激發(fā)、靈性的啟迪。作者將先秦老莊的精神自由、想象豐富的哲學(xué)境界與傳統(tǒng)藝術(shù)境界的神韻、意境融貫其中，以西方的抽象來詮釋東方的意象。可以說《歡樂頌》是畫家沖破了思想的牢籠，懷著自由地抒發(fā)胸臆的夢想，走向他藝術(shù)天國最燦爛、最輝煌的境界。作者“憑籍著豐富的想象力和心靈感受，以超然物我的心態(tài)來感知世界，感知自然，感知身處的社會(huì)和文化，以自己真切的體驗(yàn)使情感得以物化而生發(fā)一片心融神物的桑園勝境”?？上н@尤如一部輝煌樂章高亢雄渾的強(qiáng)音后戛然而止的休止符——莊華岳因心力不濟(jì)和生態(tài)環(huán)境的窘逼，自此輟筆停畫。

1999年4月，詳實(shí)地展示國際級(jí)華人藝術(shù)家趙無極60年創(chuàng)作的巨大成就的趙無極繪畫60年回顧展在中國北京、上海、廣州舉行。趙無極105幅各個(gè)時(shí)期的抒情抽象繪畫，向人們展示了一個(gè)斑斕的彩色世界。他只身海外，孤旅天涯60載，用自己的奮斗贏得了聲譽(yù)。中國國家主席江澤民為趙無極這個(gè)大型展覽題詞：“絪緼化醇，融合創(chuàng)新。”①趙無極、弗朗索瓦茲·馬爾凱著：《趙無極自傳》邢曉丹翻譯，文匯出版社，2000年1月出版。法國總統(tǒng)希拉克在為展覽所撰的前言中說：“且不說趙無極的創(chuàng)作如何打動(dòng)人心弦，它還促使我們法中兩國進(jìn)一步加強(qiáng)連接彼此的紐帶，加深早就醉心于東方的西方人和著迷于西方的東方人所開創(chuàng)的對(duì)話。”②見《藝術(shù)以外的故事》《羊城晚報(bào)》1999年4月29日。趙無極的藝術(shù)是中法文化交流的最佳使者，他專程從法國飛回祖國。在北京、上海展出時(shí)，引起極大轟動(dòng)。后來展覽會(huì)移至廣州繼續(xù)展出。展出之前趙無極給莊華岳寄來一封信說：“希望在廣州再會(huì)一面?！?/p>

在廣東美術(shù)館負(fù)責(zé)人王璜生等的精心安排下，60年前的一對(duì)同窗摯友在廣州二沙島又一次相會(huì)。歲月流逝，當(dāng)年風(fēng)華正茂、滿頭青絲的兩少年如今皆已兩鬢如霜，垂垂老矣；往事漸渺，惟有心心相印的情誼和對(duì)藝術(shù)堅(jiān)貞不渝的情結(jié)永遠(yuǎn)揮之不去……

2004年初，著名畫家吳冠中在接受采訪時(shí)，談到趙無極和莊華岳。他說：“趙無極在杭州的時(shí)候，我們也是同學(xué)，他年級(jí)比我高，他當(dāng)時(shí)也很得吳大羽和林風(fēng)眠的欣賞，也是高才生。還有一個(gè)比他才分更高的，跟他同班的，叫莊華岳?！眳枪谥羞€記得畢業(yè)時(shí)，吳大羽給莊華岳的紀(jì)念冊(cè)寫了一句話：“懷有同樣心愿的人，無論別離。”吳冠中說：“我覺得很感動(dòng)，寫得很好?！壁w無極后來赴法深造，終成一代大師，莊華岳自此完全出了這個(gè)圈子。吳冠中還說，這是命運(yùn)的作弄，比較可惜，聽說他在廣東的一個(gè)縣里教書，后來重拾畫筆，但感覺還是很好。③曹鵬著：《吳冠中談藝錄》，南方日?qǐng)?bào)出版社，2007年2月出版，我拜訪莊華岳老師，他說吳大羽給他的題句應(yīng)為“懷有同樣潔愿的人，沒有別離?！?/p>

2007年3月22日至4月11日，臺(tái)北大未來畫廊在廣東美術(shù)館舉辦《火柴匣主人莊華岳繪畫展》，展出該畫廊收藏的莊華岳繪畫作品。這是莊華岳畫展首次在大陸公開展出。畫展結(jié)束后不到一年，2008年4月18日，他終于走完他全部的人生道路，離開了人世。

五

莊華岳老師在世時(shí)，客廳里錯(cuò)落地懸掛著那大大小小的畫幅。小的只有火柴匣那么大，最大的也不超過40厘米見方。每一幅畫都配有自己特制的鏡框和不同的裝潢，顯示出主人對(duì)作品的心思和珍愛。一直以來，我雖為生活奔忙勞累和被世間煩惱所擾，但仍不時(shí)抽空到莊老師那窄小的客廳拜訪他。在與莊老師多年的接觸中，我不單感受到他作品中的魅力，感受到他對(duì)藝術(shù)的虔誠，也感受到他高尚的人格力量，從而得到啟迪和鼓舞。他談起往事心平如水，對(duì)他昔年的藝術(shù)成就虛心入懷。談到1985年在杭州與離別40多年的摯友趙無極相聚，趙向母校推薦他返校任教時(shí)，他沒有一點(diǎn)得意的神情；他從沒以馳名海內(nèi)外的趙無極、吳冠中對(duì)他推崇而顯聲露色；他不慕虛名，不事張揚(yáng)，從不在畫展等公開場合拋頭露臉；他與世無爭，每天堅(jiān)持散步看書讀報(bào)，以畫修心養(yǎng)性；他獨(dú)居一隅，執(zhí)著于藝術(shù)，苦樂自知，以藝術(shù)形式進(jìn)行著與藝術(shù)毫無瓜葛的活動(dòng)；他堅(jiān)守藝術(shù)的純潔，曾有收藏家要買他的畫，他說，我不是商人，我的畫是不出口、不出我的門口的！每談起他崇敬的恩師吳大羽、杭州藝專的師長藝友以及西方繪畫大師梵高、高更、馬蒂斯、畢加索時(shí)，聲音特別洪亮，眼睛流露出無限的深情。他是一個(gè)被遺忘的人，但他沒有落寞傷感。他去世前一直居住在金山腳下一套舊式的小樓房中，別說作畫沒畫室，就連稍大點(diǎn)的空間也難找，他的生活沒有五彩繽紛，但他卻為這個(gè)世界留下一抹像《歡樂頌》那樣鮮艷輝煌的色彩。正如羅曼羅蘭在談到貝多芬時(shí)所說：“世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界?！?/p>

莊華岳自上世紀(jì)80年代末在師友的鼓勵(lì)下，重新拿起畫筆，在不到20年的時(shí)間里，接連創(chuàng)作出《火柴匣主人·莊華岳》畫集中的84幅作品（全部原作已被臺(tái)北大未來畫廊收藏），還有仍懸掛在他居室及客廳墻壁上的近40多幅作品，以及部分其他作品和幾本鋼筆速寫。他的畫展引起有關(guān)方面的矚目，得到趙無極等杭州藝專舊識(shí)的贊嘆，特別是1998年創(chuàng)作的《歡樂頌》更是達(dá)到了一個(gè)新的境界。我同意劉越同學(xué)的文章中所說的“這不能不讓人更相信搞藝術(shù)還是有賴于天賦”的觀點(diǎn)。唯物辯證法還告訴我們，事物的發(fā)展，外因是至關(guān)重要的。種子只有在適宜的土壤里才能生長發(fā)育。如果莊華岳晚年不是生活在一個(gè)較為寬松的政治環(huán)境里，不是在師友的責(zé)“罵”下重新拿起畫筆，得嘗碩果，那豈不是讓人永遠(yuǎn)無從認(rèn)識(shí)這樣一位極富天賦的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)造。應(yīng)該說這是值得慶幸的。但回顧莊華岳的人生和藝術(shù)歷程，無奈仍多于喜悅，就如趙無極感慨的那樣，“如果他有同樣的機(jī)會(huì)來法創(chuàng)作，他一定會(huì)成為非常重要的畫家”。

（2007年完稿，2009年12月修改）

Solitary Artists Achieving Mastery Through Both Chinese and Western Cultures——on Zhuang Huayue and Zhao Wuji

ZHENG Zhen-qiang

(Chaozhou Academy of Painting,Chaozhou,Guangdong 521011)

Zhuang Huayue was admitted to the National College of Art in 1935,with Zhao Wuji as his classmate and best friend and both being the most outstanding in the class.When in school Zhuang showed an extraordinary talent and ability,a wizard at paintings in teachers'eyes.His works was appreciated by his tutor Wu Dayu and classmate Zhao Wuji.Wu intended to recommend Zhuang Huayue to study abroad,but because of the outbreak of the War of Resistance Against Japan,the plan could not be implemented.Later,Zhuang Huayue had been engaged in education for decades.After graduation Zhao Wuji went to France for further studies,and achieved great success as one of the masters.In 1957 Zhao Wuji had mistakenly believed rumors that Zhuang Huayue died,so he created “friends of the monument” to cherish the memory of their friendship.After parting 40 years,Zhuang Huayue and Zhao Wuji had a reunion in alma mater.In his senescence Zhuang Huayue took up printing again and many pieces of works were completed receiving good recognition from Zhao Wuji and other classmates of National College of Art in Hangzhou.In 1997 Zhuang Huayue's art exhibition displayed in Taipei,and pulished an album of“master of match box,Zhuang Huayue”.

Zhuang Huayue;Zhao Wuji;“friends of the monument”;master of match box

責(zé)任編輯吳二持

J203< class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1007-6883（2011）01-0038-08

2010-04-30

鄭振強(qiáng)（1941-），男，廣東潮州人，潮州畫院畫家，高級(jí)工藝美術(shù)師。