顧曉靜,黃方紅

(南京工業(yè)大學(xué)政治教育學(xué)院,江蘇南京 )

“中國近現(xiàn)代史綱要”教育教學(xué)與唯物史觀培養(yǎng)

顧曉靜,黃方紅

(南京工業(yè)大學(xué)政治教育學(xué)院,江蘇南京 )

唯物史觀是“中國近代史綱要”課教育教學(xué)的科學(xué)歷史觀和方法論。“中國近代史綱要”的課程性質(zhì)規(guī)定其必須突出唯物史觀培養(yǎng)的功能,而其教學(xué)的目的使唯物史觀培養(yǎng)成為其題中之義?！爸袊肪V要”課教育教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生樹立唯物史觀和運用唯物史觀。

中國近現(xiàn)代史綱要;唯物史觀;教學(xué)

“中國近現(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)是《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》實施方案(以下簡稱《05方案》)規(guī)定的全國高校本科生必修的4門思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)之一?！?5方案》實施以來,“綱要”課廣大教師認真貫徹中央文件,收到了一定的教學(xué)效果,但也存在著一些問題亟待解決。如,有的教師把“綱要”課僅僅當做歷史課來上,引用史料考證細節(jié),卻未上升到科學(xué)歷史觀的高度;片面追求故事情節(jié)而忽視了“綱要”教育教學(xué)的嚴肅性;為嘩眾取寵,不惜違背史實宣揚歷史虛無主義,搞亂了青年學(xué)生的歷史觀?？梢?在“綱要”課教育教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀,使之終身受益,做到“讓黨放心,讓學(xué)生滿意”[1]有著特殊重要的意義。

一、唯物史觀是“綱要”課教育教學(xué)的科學(xué)的歷史觀和方法論

馬克思恩格斯從深入研究人類社會存在和發(fā)展的歷史實際出發(fā),由具體到抽象,由實踐到理論創(chuàng)立了唯物史觀,并一再強調(diào)唯物史觀不是教義,而是方法。“綱要”課教育教學(xué)要充分認識唯物史觀的方法論價值,將其以抽象闡釋具體,以理論指導(dǎo)實踐。“綱要”以鴉片戰(zhàn)爭以來160多年間中國社會的發(fā)展演變?yōu)榇蟊尘?全景式地展示了中華民族的屈辱史、抗爭史、勝利史、發(fā)展史。時間跨度大,內(nèi)容涵蓋廣,在規(guī)定的36個學(xué)時內(nèi),全面地系統(tǒng)地講授中國近現(xiàn)代的歷史,絕無可能也絕無必要。中國近現(xiàn)代歷史的主題是兩大歷史任務(wù),即民族獨立、人民解放,國家繁榮富強、人民共同富裕;主線是中國人民為完成兩大歷史任務(wù)而進行的艱苦卓絕的革命、建設(shè)和改革?！熬V要”課教育教學(xué)要緊緊圍繞主題和主線,從卷帙浩繁的中國近現(xiàn)代文獻資料中,去粗取精,去偽存真,以唯物史觀為方法論研究中國近現(xiàn)代歷史的基本問題,總結(jié)中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓(xùn),著重培養(yǎng)學(xué)生正確認識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)青年學(xué)生樹立唯物史觀,以唯物史觀看待歷史問題、分析社會現(xiàn)象,“綱要”課是最為有效的載體之一。

以唯物史觀作為“綱要”課教育教學(xué)的科學(xué)的歷史觀和方法論,又在教學(xué)中不斷提高青年學(xué)生運用唯物史觀的能力,是增強“綱要”課教育教學(xué)實效性的根本途徑?！皩W(xué)馬列要精,要管用”[2]382?！肮苡谩本褪侵笇?dǎo)實踐,就是取得實效。針對《綱要》的教學(xué)對象本科生而言,掌握基本觀點、運用基本觀點就是主要目的,掌握得好、運用得好就是最大的實效。讓學(xué)生學(xué)會了運用唯物史觀思考歷史問題,分析社會現(xiàn)象,并讓這一科學(xué)的歷史觀使他們終身受益,就是我們所追求的有實效性的教育教學(xué)。

二、“綱要”的課程性質(zhì)規(guī)定其必須突出唯物史觀培養(yǎng)的功能

“綱要”究竟是歷史課還是思政課,學(xué)界的認識有一個不斷深化不斷完善的過程。中國人民大學(xué)有超過70%的學(xué)生認同“綱要”課的歷史學(xué)屬性[3],筆者所在學(xué)校的學(xué)生更是直接稱“綱要”課教師為“歷史老師”。當然,歷史學(xué)也有資政育人的功能,但與思政課相比,角度和程度都有區(qū)別。所以我們有必要再次界定“綱要”課的課程屬性。

首先,中央文件明確了“綱要”課的思政課屬性。《05方案》規(guī)定“綱要”課為本科生必修的四門思政課之一,“主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國史、國情,深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路。”很顯然,“了解國史、國情”是“綱要”課必須掌握的知識基礎(chǔ),“深刻領(lǐng)會”“三個選擇”是“綱要”課教育教學(xué)的最終目的。知識基礎(chǔ)為最終目的服務(wù)。課程教學(xué)目的決定課程的性質(zhì)。融知識性、思想性、政治性、理論性為一體的“綱要”課的思政課屬性顯而易見。

其次,與“綱要”課相對應(yīng)的學(xué)科方向規(guī)定了其思政課的屬性。眾所周知,學(xué)科建設(shè)與課程建設(shè)相輔相成,互為最重要的支撐力和推動力。2008年,國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部在馬克思主義理論一級學(xué)科中新增設(shè)了“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”二級學(xué)科,明確了“研究中國近現(xiàn)代史的基本問題、研究中國近現(xiàn)代發(fā)展的歷史規(guī)律和經(jīng)驗教訓(xùn),研究中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下選擇社會主義、走中國特色社會主義道路的歷史進程和主要經(jīng)驗,堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的決心和信心,已經(jīng)成為推進馬克思主義中國化理論研究和加強對大學(xué)生思想政治理論教育的一項重要任務(wù)”,并將“綱要”課“教學(xué)重點、難點、熱點理論問題和教學(xué)實踐研究,科學(xué)的歷史觀教育研究”等列為該學(xué)科研究范圍。從學(xué)科的增設(shè)、研究的對象及范圍來看,“綱要”課是從屬于馬克思主義理論學(xué)科的思政課。

“綱要”的課程性質(zhì)既是思政課,就應(yīng)該而且必須以思想政治教育、意識形態(tài)教育的形式來實現(xiàn)其特定的歷史教育的功能,就應(yīng)該而且必須大張旗鼓地宣傳唯物史觀,就應(yīng)該而且必須把唯物史觀培養(yǎng)放在特殊重要的位置。

三、“綱要”課教育教學(xué)目的使唯物史觀培養(yǎng)成為其題中之義

“綱要”課教育教學(xué)的目的是使大學(xué)生深刻領(lǐng)會“三個選擇”。近現(xiàn)代中國為什么要作出“三個選擇”?怎么進行的“三個選擇”?“三個選擇”之后中國近現(xiàn)代社會發(fā)生了什么變化?只有以唯物史觀為方法論才能使大學(xué)生“深刻領(lǐng)會”,并在“深刻領(lǐng)會”的過程中樹立起唯物史觀。

歷史和人民選擇了馬克思主義。唯物史觀最基本的觀點是社會存在決定社會意識,社會意識又反作用于社會存在。資本帝國主義把一個獨立的封建的中國一步一步變成了半殖民地半封建的中國的“社會存在”,決定了中國“社會意識”的發(fā)展變化:“扶清滅洋”“維新變法”“三民主義”……然而,這些“社會意識”都無法改變中國半殖民地半封建的屈辱的“社會存在”,先進的中國人山重水復(fù)走投無路?！笆赂锩宦暸陧?給我們送來了馬克思列寧主義”[4],歷史和人民選擇了馬克思主義并以此為指導(dǎo)思想,“社會存在”發(fā)生了翻天覆地的變化,中國人民推翻了三座大山,民族獨立人民解放的歷史任務(wù)勝利完成。新中國成立以來,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就,“一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方”[5],第二大歷史任務(wù)國家繁榮富強、人民共同富裕正在實現(xiàn)。值得注意的是,當我黨教條地對待馬克思主義時,中國革命和建設(shè)也走過彎路,大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、文化大革命的悲劇……實踐證明,只有把馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合,先進的“社會意識”才真正推動了中國革命、建設(shè)和改革的“社會存在”。因此,在中國,沒有馬克思主義不行,馬克思主義不實現(xiàn)中國化也不行。

歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。唯物史觀認為,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾,是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾。近代中國半殖民地半封建的生產(chǎn)關(guān)系嚴重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展,地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派和資產(chǎn)階級革命派或改良、或變革、或革命,都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,但均囿于階級的、歷史的局限而以失敗告終。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求,始終代表中國先進文化的前進方向,始終代表中國廣大人民的根本利益,領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底推翻了半殖民地半封建的生產(chǎn)關(guān)系,徹底解放了生產(chǎn)力,新民主主義、社會主義生產(chǎn)關(guān)系的建立,又極大地推動了生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系也需要不斷調(diào)整,以適應(yīng)并促進生產(chǎn)力的科學(xué)發(fā)展,三大改造、改革開放所取得的巨大成就都證明了這個真理。雖然我們也犯過錯誤,但黨終于撥亂反正,恢復(fù)了實事求是的思想路線和唯物史觀的指導(dǎo)地位,提出了衡量一切工作是非得失的標準:“主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平”[2]372,“三個有利于”深入人心,人民生活水平蒸蒸日上,偉大祖國欣欣向榮。因此,沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不行,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力也不行。

歷史和人民選擇了社會主義道路。唯物史觀認為歷史發(fā)展是有規(guī)律運動,由低級到高級發(fā)展的:人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、最終走向共產(chǎn)主義社會。資本帝國主義的入侵改變了中國社會發(fā)展的歷史進程,封建的社會形態(tài)演變成半殖民地半封建社會,期間,中國民族資產(chǎn)階級的代表組織過政黨,進行過革命,繪制過資產(chǎn)階級共和國的藍圖,但都以失敗告終,中國永遠地錯過了發(fā)展資本主義的機會,社會主義道路是歷史和人民的選擇。蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的輝煌成就深深地吸引著中國人民,新生的中華人民共和國選擇了蘇聯(lián)這個別無選擇的樣板,社會主義制度發(fā)揮了極大的優(yōu)越性,可先進的生產(chǎn)關(guān)系與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾很快顯現(xiàn)出來。畢竟馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的社會主義,是在資本主義生產(chǎn)力高度發(fā)達的基礎(chǔ)上建立的,而中國的社會主義卻建立在半殖民地半封建社會生產(chǎn)力極其低下的基礎(chǔ)上,經(jīng)典著作里沒有現(xiàn)成的答案,世界上也沒有可供直接借鑒的模式,更何況任何一種模式都不可能至善至美,任何一種模式的成功都有其特定的社會歷史條件,蘇聯(lián)模式也是如此。20世紀50年代中期,毛澤東就敏銳地指出,“蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤,他們走過的彎路,你還想走?”[6]并強調(diào):我們“要努力找到自己的建設(shè)社會主義的道路?！盵7]可以說,“自己的建設(shè)社會主義的道路”,就是“中國特色社會主義道路”的最早提法。盡管毛澤東殫精竭慮艱苦探索,遺憾的是他未能完成這一使命。鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,繼續(xù)探索并最終形成了中國特色的社會主義道路,“就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！盵8]在中國特色的社會主義這條康莊大道上,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就。因此,在中國,不走社會主義道路不行,社會主義道路沒有中國特色也不行。

[1]袁貴仁.在全國高校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)工作會議上的講話[N].中國教育報,2010-11-17.

[2]鄧小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點[M]∥鄧小平文選:第3卷.北京:人民出版社,1993.

[3]耿化敏.中國人民大學(xué)“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].教學(xué)與研究,2009(11).

[4]毛澤東.論人民民主專政[M]∥毛澤東選集:第4卷.北京:人民出版社,1991:1471.

[5]胡錦濤.在慶祝中華人民共和國成立六十周年大會上的講話[N].人民日報,2009-10-02(1).

[6]毛澤東.論十大關(guān)系[M]∥毛澤東文集:第7卷.北京:人民出版社,1999:23.

[7]吳冷西.憶毛主席[M].北京:新華出版社,1995:9.

[8]胡錦濤.在黨的十七大上的報告[N].人民日報,2007-10 -25(1).

Teaching and Training of Historical Materialism ofThe Outlineof Chinese Modern History

GU Xiaojing,HUAN G Fanghong
(School of Political Education,Nanjing University of Technology,Nanjing 211816,China)

Historical materialism is the scientific conception of history and methodology of the“Outline”course teaching.The nature of the curriculum must highlight the materialism of the training functions,and the purpose of education and teaching is to make the historical materialism be in the train.The“Outline”course teaches students to focus on establishment and application of historical Materialism.

The Outline of Chinese Modern History(Outline);historical materialism;training

D 642

A

1008-9225(2011)06-0091-03

2011-05-30

南京工業(yè)大學(xué)2010年黨建與思想政治教育研究重點課題(SZZD2010014)。

顧曉靜(1956-),女,上海人,南京工業(yè)大學(xué)教授。

【責任編輯 張耀華】