蔡慧慧，張玉萍

（中國環(huán)境管理干部學(xué)院，河北秦皇島066004）

淺談大學(xué)生誠信教育

蔡慧慧，張玉萍

（中國環(huán)境管理干部學(xué)院，河北秦皇島066004）

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)之一。然而，在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，在社會處于轉(zhuǎn)軌時期的歷史條件下，大學(xué)生誠信卻存在著不少不盡如人意的地方，其產(chǎn)生原因主要是社會環(huán)境、學(xué)校教育以及家庭教育之間存在著缺失。鑒于此，應(yīng)從課堂、教師、校園、社會、法制等方面入手，制造誠信氛圍，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育。

誠信教育；失信；社會環(huán)境；校園氛圍

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠實，即待人處事真誠、老實，不講假話。守信，即講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠實和守信是相互聯(lián)系在一起的，誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。誠信是公民的“第二身份證”，一個人要想在社會上立足，并干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德。大學(xué)生是祖國的希望，民族的未來，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們掌握著豐富的科學(xué)文化知識，更應(yīng)該具備較高的誠信品質(zhì)。然而，在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，在社會處于轉(zhuǎn)軌時期的歷史條件下，大學(xué)生誠信確實存在著不少不盡如人意的地方。這不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的發(fā)展，而且會給祖國建設(shè)與和諧社會埋下隱患。因此，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育勢在必行。

1 大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

1.1 作業(yè)抄襲，考試作弊

學(xué)生獨立做作業(yè)、做實驗、寫報告的人越來越少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85%的學(xué)生作業(yè)或?qū)嶒瀳蟾媸遣捎贸u的方式完成的。考試作弊現(xiàn)象更是屢禁不止，成績差的學(xué)生為了“60分萬歲”而作弊，成績好的學(xué)生為了評優(yōu)、評獎學(xué)金而作弊。夾帶小抄，運(yùn)用手機(jī)、隱形耳機(jī)等作弊手段不斷翻新，令監(jiān)考老師防不勝防。更有甚者，冒著被勒令退學(xué)、開除學(xué)籍的風(fēng)險，不惜重金雇傭“槍手”替考英語四、六級等國家重要考試?？荚囄璞滓呀?jīng)成為一種嚴(yán)重的社會現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著社會公平、公正、和諧發(fā)展。

1.2 拖欠學(xué)費(fèi)，騙取助學(xué)貸款

個別大學(xué)生為了滿足自己的虛榮心，在攀比中取勝，甚至打起了學(xué)費(fèi)的主意，把家長每學(xué)期給予的學(xué)費(fèi)當(dāng)作一切消費(fèi)的資本。并且在畢業(yè)離校后，黃鶴一去不復(fù)返，杳無音訊。其次則表現(xiàn)在騙取助學(xué)貸款。助學(xué)貸款是1999年國家啟動的幫助困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)而采取的帶有政府色彩的助學(xué)舉措，但是，個別大學(xué)生卻偽造貧困證明，騙取國家助學(xué)貸款，以供其吃喝玩樂，而真正的貧困大學(xué)生卻得不到有效的資助。甚至有些大學(xué)生在得到助學(xué)貸款之后，不擇手段地采取改名換姓的方式逃避還貸，從而使助學(xué)貸款遭遇誠信危機(jī)。

1.3就業(yè)推薦表造假，隨意違約

近幾年，隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生的就業(yè)壓力增大，為使自己能在就業(yè)大軍中脫穎而出，有不少大學(xué)生在就業(yè)推薦表中弄虛作假，涂改成績、偽造獎勵材料，甚至偽造畢業(yè)證、學(xué)位證。并且，在找到工作后隨意違約。在擇業(yè)過程中，大學(xué)生不履行就業(yè)協(xié)議或合同規(guī)定的義務(wù)的行為時有發(fā)生，有接收單位就草率簽約，遇到更好的單位就隨便毀約，嚴(yán)重影響了高校畢業(yè)生的就業(yè)工作秩序和用人單位的招聘工作。

2 大學(xué)生誠信缺失的原因分析

2.1 社會不良現(xiàn)象的頻繁發(fā)生是引發(fā)大學(xué)生誠信道德缺失的原因之一

由于我國現(xiàn)階段的文明程度還沒有達(dá)到理想高度，人們的道德水平滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期利益的誘惑，當(dāng)代大學(xué)生作為對社會反應(yīng)最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵制社會中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。

2.2 對于誠信教育的漠視也是大學(xué)生誠信道德缺失的原因之一

長期以來，在我國的教育觀念中都存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，學(xué)校老師以及家長最為看重的是考試成績。只要成績好，一切都可以忽略不計，所以一直以來學(xué)校、老師、家長都把重心放在考試的功課上，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念。

2.3 誠信教育方法單一，誠信教育隊伍的良莠不齊也影響了誠信教育的效果

當(dāng)前多數(shù)的誠信教育還停留在傳統(tǒng)的說教上，多采用的是課堂灌輸法，而沒有發(fā)掘出更為有效的形式。另外，在當(dāng)前的教師隊伍中，一些教師自身誠信素質(zhì)不高，關(guān)心學(xué)生成長成才不夠，缺乏奉獻(xiàn)精神等也影響了誠信教育效果。

2.4 缺乏有效的誠信約束機(jī)制

傳統(tǒng)社會是以血緣、親緣、地緣為主的低頭不見抬頭見的熟人社會，為了能在當(dāng)?shù)亓⒆?，人們尚能夠依靠道德、良心的約束去遵守誠實守信的原則。如今，隨著社會的快速發(fā)展，人與人之間的關(guān)系已經(jīng)不僅僅局限于血緣、地緣、親緣關(guān)系而逐步擴(kuò)大到學(xué)緣、業(yè)緣等為了個人發(fā)展而重組的關(guān)系當(dāng)中，人們也逐漸由熟人社會步入到了生人社會里，在這樣互不相識的社會當(dāng)中僅僅依靠良心，以及道德的約束讓每一個人都遵守誠實守信的原則已經(jīng)很難實現(xiàn)。

3 加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育

3.1 深化課堂建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)

大學(xué)生正處于人生觀、價值觀趨于成熟的關(guān)鍵時期，而誠實守信是大學(xué)生進(jìn)入社會必須遵守的道德原則和行為準(zhǔn)則。因此，要充分發(fā)揮高校課堂主陣地的作用，把誠信觀念教育納入大學(xué)生思想道德教育和入學(xué)、畢業(yè)教育之中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際和社會實際積極改進(jìn)教學(xué)方法和形式。高校教師要切實提高德育工作的針對性和實效性，必須把德育工作與各學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有效整合，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。高校教師在教學(xué)中要善于抓住時機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將誠信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動之中，培養(yǎng)學(xué)生誠信的品質(zhì)。寓誠信人物、事件于課堂教學(xué)之中，豐富課堂內(nèi)容，增強(qiáng)說服度，并且要充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，通過舉行朗誦、辯論、故事會、表演等形式使他們參與其中，寓教于樂，使學(xué)生深刻感悟誠信是做人的根本。

3.2 高校教師的言傳身教也是培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)的重要途徑

要培養(yǎng)誠實守信的大學(xué)生，首先高校教師必須在日常生活中以及教學(xué)中做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，要求高校教師必須每年定期接受培訓(xùn)考核。高校應(yīng)建立明確的獎懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠信教學(xué)，誠信律己，誠信育人，并通過言傳身教，潛移默化地去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠信教育的實效性。

3.3 高校師生共同努力，營造誠信校園文化

校園作為大學(xué)生的主要生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，校園文化是否健康以及校園環(huán)境的優(yōu)良將直接影響大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。因此高校應(yīng)該努力營造良好的誠信校園文化氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生參與誠信教育活動，把誠信教育與校風(fēng)建設(shè)、校園文化以及基礎(chǔ)文明建設(shè)活動緊密結(jié)合起來，在各項評優(yōu)選先活動中強(qiáng)化誠信要求。其次要有效利用圖書館、校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、校報、學(xué)報等各類校園刊物，校園內(nèi)宣傳櫥窗以及宿舍門前宣傳欄等載體，采取多種形式，開展豐富多彩的誠信教育主題活動，切實有效地為大學(xué)生營造誠信校園文化，使他們能夠在誠信的校園氛圍中學(xué)習(xí)和生活。

3.4 在全社會范圍內(nèi)營造誠實守信的氛圍，完善誠信體系

首先，環(huán)境對人能產(chǎn)生很大的影響力，正如在清潔的環(huán)境中，人不會輕易丟果皮紙屑一樣，社會有良好的誠實守信氛圍，大學(xué)生也會更加坦誠相待。因此，要充分利用媒體以及社會輿論，加大誠信方面的宣傳和教育；同時要加大對誠信企業(yè)和誠信個人，以及失信企業(yè)、失信個人的曝光力度，利用社會輿論褒獎?wù)\信，譴責(zé)虛假，在全社會范圍內(nèi)營造以誠實守信為榮、見利忘義為恥的良好氛圍。其次，建立誠信評估機(jī)制，在全社會范圍內(nèi)建立個人誠信檔案，把個人信用檔案作為其“第二身份證”，個人誠信檔案作為一種無形約束將時刻提醒每個人信用監(jiān)督的存在，不斷誘導(dǎo)人們遠(yuǎn)離失信行為，從而逐步增強(qiáng)信用意識，在潛移默化中樹立其守信觀念，提高全社會的誠信道德水平。

3.5 要加強(qiáng)誠信法制建設(shè)

要重塑全社會成員的誠信意識，僅僅依靠道德的約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此必須加強(qiáng)誠信的法制建設(shè)，從立法、執(zhí)法、守法、司法、法律監(jiān)督各個不同環(huán)節(jié)，從憲法、民法、經(jīng)濟(jì)法以及刑法等不同法律部門，全面加強(qiáng)和完善誠實守信的法律制度及運(yùn)行機(jī)制。從而，加大對失信違法行為的懲罰力度，彌補(bǔ)道德輿論、譴責(zé)和批判的不足，形成輿論與制度的雙重約束，為誠信道德建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律保障。

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Primary Discussion on Undergraduates'Honesty and Faith Education

Cai Huihui，Zhang Yuping
（Environmental Management College of China，Qinhuangdao Hebei 066004）

Honesty and trustworthiness is the traditional Chinese virtues,is one of life's basic moral standards.However,under the influence of the market economy,and in the transition period in the history of social conditions,undergraduates'honesty and faith have many unsatisfied performances.The main reasons are the absence of social environment,school education and family education.In view of this,measures should be taken from the aspects of teachers'precept and example,campus and society environment,and legal system construction.

honesty and faith education；dishonesty；society environment；campus environment

G641

A

1008-813（2011）03-0089-03

10.3969/j.issn.1008-813X.2011.03.026

2011-04-20

蔡慧慧（1978—），女，河北省秦皇島市人，畢業(yè)于燕山大學(xué)文法學(xué)院馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)，碩士。