蔣華林

(廣東商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院，廣東廣州510320)

大學(xué)生理想信念教育實(shí)效性供給機(jī)制探析

蔣華林

(廣東商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院，廣東廣州510320)

理想信念教育是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心。在全面認(rèn)識(shí)和深刻闡析大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)加強(qiáng)理想信念教育實(shí)效性進(jìn)行多元價(jià)值考量，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人為旨?xì)w，以教育大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才為目標(biāo)，重新審視了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的理念、內(nèi)容和方法，提出了科學(xué)開展理想信念教育的現(xiàn)實(shí)路徑。

大學(xué)生;理想信念教育;實(shí)效性

理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是個(gè)體世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中且呈系統(tǒng)的表征。理想信念一經(jīng)形成，就會(huì)成為引領(lǐng)、支配個(gè)體行動(dòng)持久而強(qiáng)大的精神動(dòng)力。大學(xué)這一時(shí)間段是理想信念形成的最為關(guān)鍵時(shí)期。根據(jù)社會(huì)生物學(xué)中的“關(guān)鍵期”理論喻示［1］(P20－22)，進(jìn)一步明確與加強(qiáng)青年大學(xué)生的理想信念教育，務(wù)求取得實(shí)效。

一、大學(xué)生理想信念本體缺失與范型迷離解構(gòu)

大學(xué)生是國(guó)家與民族的有生力量，被認(rèn)為是“有希望的一代”、“黃金一代”，并被寄予厚望，賦予時(shí)代使命。我們?cè)诳吹疆?dāng)代大學(xué)生理想信念積極、健康、奮發(fā)向上這一主流的同時(shí)，也要對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題有清醒的認(rèn)識(shí)，不容忽視，更不容回避，否則無異于“掩耳盜鈴”、“自欺欺人”。

(一)政治理想凸顯“燈塔昏黃”的迷茫、淡化傾向

由于國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的深刻變化及受政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化等影響，新時(shí)期的部分大學(xué)生表現(xiàn)出一種政治熱情不高、政治參與積極性不強(qiáng)、政治意識(shí)淡薄的窘迫傾向;某些人主張一種以自我發(fā)展的觀點(diǎn)來看待政治問題，對(duì)國(guó)家大政方針政策作“庸俗化”解讀、狹隘性理解;對(duì)政治理論課課堂教學(xué)持冷漠、輕視態(tài)度［2］;不能很好地將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的興旺發(fā)達(dá)聯(lián)系起來，“虛無主義”、“空殼感”有所抬頭。于是，大學(xué)校園充滿“郁悶”、“我暈”、“不爽”等口頭禪，這些，都是一種政治理想“昏黃”意識(shí)的隱含表現(xiàn)，當(dāng)然，同時(shí)也折射出大學(xué)生的生活理想。

(二)信仰理念功利化、實(shí)用化、物化趨勢(shì)明顯

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，一部分大學(xué)生缺乏理想信念和人生規(guī)劃，不相信理想信念對(duì)人生的導(dǎo)航作用及精神支撐力量。同時(shí)，由于個(gè)人本位思想的影響，存在“拜金主義”、“享樂主義”的心態(tài)，認(rèn)為票子、房子、車子等才是對(duì)生活真正有“刺激作用”的，才能體現(xiàn)人生價(jià)值，彰顯個(gè)人成功。而為共產(chǎn)主義奮斗、做集體主義的“大我”不過是唱高調(diào)而已，對(duì)人的生活沒有實(shí)在的激勵(lì)作用。可以說，他們的思想觀念和價(jià)值取向功利色彩明顯、實(shí)用主義突出。

(三)自我中心意識(shí)彌散，疏離了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女比例越來越高，尤其在當(dāng)前高?！?0后”漸成主體的形勢(shì)下，從小成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的安逸生活，使得他們只知道索取，不知道給予和分享，在一定程度上形成了“只有我，沒有我們”的個(gè)人中心主義，“利己主義”凸顯。他們把個(gè)人理想視為至高無上，富有一種“后現(xiàn)代”氣息，離散了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，異化、消解了社會(huì)的基礎(chǔ)凝聚力。

(四)理想信念的游移易變性不容忽視

通過筆者實(shí)證調(diào)查及日常思想教育工作經(jīng)驗(yàn)，不同年級(jí)的大學(xué)生對(duì)理想信念的確定程度是不同的，需要我們具體分析，繼而區(qū)別對(duì)待。總的來說，一年級(jí)“少不經(jīng)事”，兼具盲目性;二年級(jí)模糊、動(dòng)搖;三年級(jí)逐漸清晰、理性;四年級(jí)由于在就業(yè)、擇業(yè)期間的壓力和遭遇的挫折轉(zhuǎn)而有自暴自棄、灰暗失落心理表現(xiàn)?？梢?，大學(xué)生理想信念的確立是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，具有復(fù)雜性、曲折性和易變性，這是一個(gè)容易被忽視的問題。

二、對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育工作的多元價(jià)值考量

(一)對(duì)于大學(xué)生個(gè)體全面成長(zhǎng)成才、把握前進(jìn)方向具有較強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向意義

理想信念是靈魂和方向，更是動(dòng)力，具有巨大的凝聚力和感召力。青年大學(xué)生從跨入大學(xué)校門、到學(xué)習(xí)生活方式的轉(zhuǎn)變，以及面臨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)擇業(yè)等人生道路選擇，這樣的一切均是新鮮的，也更是陌生的。在如此劇烈的社會(huì)與個(gè)體的蝶變過程中，需要一個(gè)內(nèi)源支撐力作方向性的導(dǎo)引，避免少走彎路、走錯(cuò)路，起到導(dǎo)航燈塔作用。

(二)有利于我國(guó)高等教育堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向和辦學(xué)理念

高等教育堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)方向，樹立培養(yǎng)人、教育人、促進(jìn)人的全面發(fā)展理念，關(guān)鍵還在于所培養(yǎng)的大學(xué)生的質(zhì)量。質(zhì)量面向是多元的，不僅包括學(xué)習(xí)、知識(shí)方面，而且也必然包括學(xué)生政治素質(zhì)、政治方向、道德情操等?？梢哉f，抓好理想信念教育，夯實(shí)思想政治教育基石，對(duì)于高校堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義辦學(xué)方向、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才以及樹立團(tuán)隊(duì)合作精神、報(bào)效祖國(guó)、振興中華的遠(yuǎn)大理想將具有極為深遠(yuǎn)的意義。

(三)積極有效的理想信念教育助推民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)

人才是一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)、智力資源的競(jìng)爭(zhēng)。青年大學(xué)生作為人才資源庫(kù)的主要組成部分，是國(guó)家和民族的希望與未來。大學(xué)本質(zhì)應(yīng)是思想自由，需要思想交鋒。我們要在繼續(xù)保持高校思想繁榮、思想自由、百家齊放、百家爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化以理想信念教育為核心的思想政治教育工作，積極教育大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，深刻鑒別、自覺抵御西方反動(dòng)思潮的誤導(dǎo)，使廣大大學(xué)生真正成長(zhǎng)為文化上、思想上、行動(dòng)上的“強(qiáng)者”，積極投身國(guó)家與民族的偉大事業(yè)中去。

三、新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育實(shí)效性面向的圖景剖解

增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性，需要我們加大力度，下大力氣，創(chuàng)新工作機(jī)制，做到“以人為本，德育為先，導(dǎo)教并重，服務(wù)同學(xué)”，積極促成大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才，鍛就一支既能仰望星空，為自己的夢(mèng)想去努力，又能腳踏實(shí)地，做好身邊每一件事的社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)生力軍。

(一)建立大學(xué)生理想信念教育工作隊(duì)伍立體化網(wǎng)絡(luò)

大學(xué)生理想信念教育必須動(dòng)員全校各級(jí)學(xué)生管理工作部門的教師和學(xué)生一道來推動(dòng)，形成“學(xué)?！合怠嗉?jí)”三級(jí)理想信念教育工作網(wǎng)，構(gòu)造立體化的大學(xué)生理想信念教育體系，具體應(yīng)由校院(系)黨總支主抓，宣傳部、學(xué)生工作處(部)、校團(tuán)委、勤工儉學(xué)中心、學(xué)生公寓管理中心、班級(jí)黨團(tuán)學(xué)組織及學(xué)生社團(tuán)等部門互相配合、分工負(fù)責(zé)、明確目標(biāo)，以管理為手段、以服務(wù)為保障，形成“金字塔式”的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，凝練整體力量，保證大學(xué)生理想信念教育的普及開展且深入人心，達(dá)到受教育的目的。

(二)堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念和工作方式，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性

“以學(xué)生為本”作為一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為尊、以學(xué)生為重、以學(xué)生為先，以充分開發(fā)個(gè)體潛能為己任，以豐富知識(shí)、培養(yǎng)健全人格、提高綜合素質(zhì)為目的。理想信念教育工作必須以尊重、激勵(lì)、幫助學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”，真正從思想、行動(dòng)上關(guān)心、關(guān)懷學(xué)生;將理想信念教育與幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活、心理等方面的困難緊密結(jié)合起來，切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好青年大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益;加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和情感交流，做學(xué)生的知心朋友，體現(xiàn)工作的服務(wù)性、民主性和公正性;善于靈活應(yīng)用榜樣教育和賞識(shí)教育，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與，變被動(dòng)為主動(dòng)，變單一灌輸為多元互動(dòng);創(chuàng)造條件將理想信念教育融入到學(xué)生黨支部(小組)、團(tuán)支部及社團(tuán)活動(dòng)中去，積極鼓勵(lì)大學(xué)生建立“馬克思主義學(xué)習(xí)社團(tuán)”，以一種更為生動(dòng)、更為直觀、更為活潑的方式增強(qiáng)青年大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、增強(qiáng)對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)熱情，幫助大學(xué)生真正搞清楚“六個(gè)為什么”，劃清“四個(gè)重大界限”，樹立對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任與走社會(huì)主義道路的信心。

(三)多方整合資源，完善體制機(jī)制，形成理想信念教育合力

利用好、整合好校內(nèi)及社會(huì)各種資源，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念。第一，充分發(fā)揮課堂教學(xué)理論性、系統(tǒng)性和完整性的優(yōu)勢(shì)，著力加大對(duì)大學(xué)生“三觀”、“四信”教育，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平;重點(diǎn)進(jìn)行馬克思主義唯物史觀教育、國(guó)情教育。在此基礎(chǔ)上改善教育教學(xué)方式方法，體現(xiàn)層次性和靈活性，激發(fā)學(xué)生的主體性和參與性。第二，發(fā)揮“第二課堂”實(shí)踐性、參與性和直觀性的特點(diǎn)，寓教于樂。積極推進(jìn)理想信念教育進(jìn)宿舍、進(jìn)學(xué)生社區(qū)，注重理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。第三，強(qiáng)化陣地意識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)教育豐富性、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，利用QQ、博客及建立大學(xué)生理想信念教育主題網(wǎng)站等，開展如時(shí)政問答、社會(huì)聚焦、心理聊天、學(xué)術(shù)論壇、影視展播等，讓網(wǎng)絡(luò)工具“活”起來、“熱”起來、“紅”起來，形成合力，真正發(fā)揮出吸引人、凝聚人、教育人的良好效應(yīng)。

(四)充分發(fā)揮校園文化的陶冶功效

校園文化是師生在特定環(huán)境中創(chuàng)造出的一種與社會(huì)、時(shí)代密切相關(guān)，又獨(dú)具校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。優(yōu)雅、高尚的校園文化對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、傳遞文化知識(shí)、陶冶高尚情操、活躍課余生活、疏導(dǎo)消極情緒等方面具有無形的重大作用，是難以替代的。在校園文化建設(shè)中，要進(jìn)一步堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)地位，融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，加強(qiáng)大學(xué)精神的提煉與升華，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、舍風(fēng);打造一批主題鮮明、形式多樣的精品校園文化活動(dòng)，提升校園文化層次;積極開展大學(xué)生喜聞樂見、生動(dòng)活潑、健康高雅的文化活動(dòng)。這些都將隱性地推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育，有助于提升理想信念教育的境界、層次和水平。

(五)積極開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

大學(xué)生的理想信念，是所處真實(shí)生活世界的價(jià)值意義在大學(xué)生主體中的超越性生成，既源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。理想信念教育，不僅要在設(shè)定的價(jià)值目標(biāo)之外有一個(gè)真實(shí)的生活世界根基，更重要的是要明確理想信念能真實(shí)存在的“實(shí)有”基礎(chǔ)［3］。社會(huì)實(shí)踐是理想信念形成的最深刻基礎(chǔ)，理想信念的性質(zhì)、強(qiáng)度、穩(wěn)定性以及建立的方式，都與社會(huì)實(shí)踐的具體狀況密切相關(guān)。只有在實(shí)踐中不斷獲得對(duì)理想信念的肯定性體驗(yàn)，對(duì)理想信念的情感深入才能完成，成為堅(jiān)定不移的信念。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐又是檢驗(yàn)信念堅(jiān)定與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。高校要引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，堅(jiān)持“學(xué)知識(shí)、受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”的原則，積極開展社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，通過各種參觀考察，學(xué)習(xí)他人艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的奮斗精神;組織開展“三下鄉(xiāng)”、“進(jìn)社區(qū)”等青年志愿者活動(dòng)，增強(qiáng)青年大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;開展三農(nóng)社會(huì)調(diào)研、到改革開放前沿實(shí)地調(diào)查等活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感受社會(huì)的發(fā)展和需要，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)，自覺地堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，努力把自己鍛煉成為用科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

［1］［美］愛德華·O·威爾遜．社會(huì)生物學(xué):新的綜合［M］．毛盛賢，譯．北京:北京理工大學(xué)出版社，2008．

［2］任鋒，朱旭峰．轉(zhuǎn)型期中國(guó)公共意識(shí)形態(tài)政策的議程設(shè)置——以高校思政教育十六號(hào)文件為例［J］．開放時(shí)代，2010，(6)．

［3］郭維平．以人為本視閾下的大學(xué)生理想信念教育［J］．思想教育研究，2009，(3)．?

New Study on the Effectiveness of the Education of University Students Ideals and Beliefs

JIANG Hua-lin
(School of Economics，Guangdong University of Business Studies，Guangzhou510320，China)

The education of ideals and beliefs is the core of strengthening and improving university students’ideological and political education．In sociobiology，the theories of key period hint the stage university is good time to format ideals and beliefs，wemusthold the opportunity．On the base of understanding the present condition and antinomy of body’ideals and beliefs，explaining deeply the means of strengthening ideals and beliefs to university students，in the effectiveness–dimensional，putting forward the road of scientific holding the education of university students ideals and beliefs．

University students;Education of ideals and beliefs;Effectiveness

G641

A

1008—4444(2011)04—0162—03

2010－03－20

蔣華林(1984—)，男，湖南衡陽(yáng)人，廣東商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師，法學(xué)碩士。

(責(zé)任編輯:宋孝忠)