陳江紅，李年鑫

(1．華北水利水電學院思想政治教育學院，河南鄭州450011;2．西南大學馬克思主義學院，重慶400715)

貴州省少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化的傳播

陳江紅1，李年鑫2

(1．華北水利水電學院思想政治教育學院，河南鄭州450011;2．西南大學馬克思主義學院，重慶400715)

推進民族地區(qū)馬克思主義大眾化的傳播是一項重要的任務。在了解馬克思主義大眾化科學內涵的基礎上，分析貴州省少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化傳播存在的問題，為促進貴州省少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化傳播提出了解決方案。

貴州省;少數(shù)民族地區(qū);馬克思主義;大眾化

胡錦濤在中共“十七大”報告中說:“大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化?！保?］馬克思主義大眾化是馬克思主義發(fā)展的內在要求，在新時期，要不斷地豐富與發(fā)展。推動貴州少數(shù)民族地區(qū)當代馬克思主義大眾化傳播，就是使人民大眾普遍認同與接受當代中國的馬克思主義，在實踐中運用這一科學理論，指導學習和生活，使這一理論不斷服務并內化于人民大眾。

一、馬克思主義大眾化的科學內涵

馬克思主義中國化包含著民族化、時代化、實踐化?！榜R克思主義中國化內在地包含了馬克思主義時代化，馬克思主義時代化總是同一個國家的本國化、民族化聯(lián)系在一起的。馬克思中國化的過程，既是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合的過程，也是馬克思主義基本原理同時代特征相結合的過程。馬克思主義是來自實踐、指導實踐的科學理論，人民群眾是社會實踐的主體，因此，馬克思主義中國化的過程必然伴隨著馬克思主義大眾化的過程?！保?］“馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義民族化的過程，就是在實踐中深刻認識中國國情、認識和解決中國實際問題的過程。馬克思主義中國化的過程，就是馬克思主義大眾化的過程，是武裝群眾，掌握群眾，為人民群眾所接受并轉化為巨大物質力量的過程?！保?］

貴州省民族地區(qū)馬克思主義大眾化，是馬克思主義理論的新成果。推動貴州省民族地區(qū)馬克思主義大眾化傳播，只有把民族地區(qū)的具體實踐與馬克思主義大眾化理論相結合，做好群眾工作，才能真正地在人民群眾中站穩(wěn)腳跟，不斷地被人們所接受和理解，使廣大人民群眾對馬克思主義理論產生正確的認識，推動馬克思主義大眾化傳播的進程。

二、貴州省少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化傳播存在的問題

(一)貴州省少數(shù)民族地區(qū)語言的問題

貴州省是一個多民族的省份，除漢族外，有土家族、苗族、布依族、侗族、水族等少數(shù)民族。語言不通是人們相互之間難以溝通的原因之一。由于人民群眾大部分幾乎只會說本民族語言和當?shù)氐姆窖裕斐闪速F州省少數(shù)民族地區(qū)人民群眾和馬克思大眾化理論之間的語言交流與理解的問題。

為了弄清楚貴州省少數(shù)民族地區(qū)對馬克思主義大眾化各個層次、各個方面情況，調研組精心地設計了此次調查問卷。當問及“您認為馬克思主義宣傳教育工作需要結合本地區(qū)的語言文化嗎?”時，選擇“不需要”的占10.7%，選擇“需要”的占64.6%，選擇“很需要”的占24.5%。從題中可以看出，貴州省少數(shù)民族地區(qū)對馬克思主義宣傳教育工作需要結合本地區(qū)的語言文化。只有適合本民族語言，才不會影響人民大眾的交流和理解，才能被普遍的接受。如果沒有辦法溝通，就談不上運用馬克思主義理論。馬克思主義大眾化的傳播不能脫離馬克思主義理論作為指導，就是要和當?shù)氐木唧w實際相結合，探尋出一條適合本地區(qū)發(fā)展的路子。

(二)貴州省少數(shù)民族地區(qū)教育水平落后，認知水平不高

貴州省是全國貧困省之一，受到政治、經(jīng)濟、地理環(huán)境等因素的制約，教育水平落后于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。大部分人還處于文盲半文盲，甚至還有一部分人沒有接受九年義務制教育。在對貴州省少數(shù)民族地區(qū)大眾化的調研中，其中有一個題為“您接受馬克思主義教育情況怎樣?”時，選擇“沒接受過，也不想接受”的占25.1%，選擇“接受過1次，聽不懂，不愿意接受”的占14.1%，選擇“接受過2次，基本聽得懂，較樂意接受”的占29.8%，選擇“接受過多次，組織安排的，樂不樂意都得去”的占31%。從結果中可以看到，貴州省少數(shù)民族地區(qū)的群眾受教育的水平落后，認知水平不高。民眾沒有自覺意識，幾乎都是在不情愿的狀態(tài)之下接受馬克思主義教育。

(三)貴州省少數(shù)民族地區(qū)宣傳力度不夠

在貴州省少數(shù)民族地區(qū)，由于存在種種問題，使得人們對馬克思大眾化的認識不夠充分，不夠重視，導致宣傳力度不夠。一方面，馬克思主義大眾化沒有由抽象化到具體化，沒有由深奧到通俗，對農民這一類“弱勢群體”來說，人文關懷不夠;另一方面，沒有及時通過各種行之有效的方法展開大量的宣傳，沒有進行大眾化、民族化，讓人們能普遍認同和接受，因此不能使馬克思主義大眾化傳播深入人心。在調研中有這樣問題“您認為本地區(qū)是否有必要加強馬克思主義的宣傳普及工作?”選擇“完全沒有必要”的占6.0%，選擇“沒有必要”的占23.8%，選擇“有必要”的占63.3%，選擇“很有必要”占6.9%。由此可以得知，馬克思主義宣傳普及工作還很欠缺，要對貴州省少數(shù)民族地區(qū)加強馬克思主義的宣傳普及工作。廣大民眾需要對馬克思主義理論的了解，只有大力做好這項工作，增強大眾對馬克思主義的信仰，增強民族自尊心、自信心，才能建構社會主義和諧社會。

三、促進貴州省少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化傳播的措施

針對貴州省少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化傳播存在的問題，探究其原因，從根本上解決問題。毛澤東指出:“要讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿菏掷锏匿J利武器”。［4］P(323)貴州省少數(shù)民族地區(qū)要發(fā)展，要堅持以馬克思主義理論作為指導思想，堅持以經(jīng)濟建設為中心，為推動馬克思主義大眾化在貴州省少數(shù)民族地區(qū)的傳播發(fā)揮更大的作用。

(一)加強貴州省少數(shù)民族地區(qū)語言交流，提高表達能力

對于馬克思主義大眾化傳播者來說，無論是口頭的交談或者是采用書面語的交流形式，都要力求準確表達自己的意思。為此，要了解信息接受者的文化水平和接受能力，根據(jù)具體情況來確定相應的語言用詞來進行意思表達。從管理學角度來說，就是要提倡雙向溝通，注重傾聽反饋意見，幫助表達者和接受者的雙向溝通，提高語言交流。

在貴州省少數(shù)民族地區(qū)調研中，對這個問題“您認為當前做好馬克思主義宣傳教育工作重要的是?”選擇“與民族語言文化結合”的占據(jù)27.9%，選擇“沒有與民族語言文化結合”的占據(jù)72.1%。對這樣一個問題，從數(shù)據(jù)中能看出必需要進行有效的溝通，語言是交流的一種工具，也是傳播媒介。因此，要做好語言交流這個工作，必須要將馬克思主義理論和本民族語言結合起來，讓民眾可以很好的接受和理解。

(二)加強貴州省少數(shù)民族地區(qū)的教育，提高認知能力

俗話說的好，“十年樹木，百年樹人;百年大計，教育為本”。因此，政府要采取相應的措施，承擔起教育扶持工作。加大教育經(jīng)費投入，通過各種途徑，不斷加強教師隊伍建設，提高教師的綜合素質，提高教育資源合理利用效率，促進民族地區(qū)教育健康有序的發(fā)展。對貴州省少數(shù)民族地區(qū)這一情況，應采取漢語和少數(shù)民族本民族語言相結合的雙語教學。這不僅使本民族語言可以得到傳承，適合貴州省少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展，具有民族化特色，還保留了寶貴的非物質文化遺產。

抓好貴州省少數(shù)民族地區(qū)的教育，增強認知能力的培養(yǎng)。摒棄“重男輕女”傳統(tǒng)的舊觀念。一方面，嚴格控制計劃生育。抓好計劃生育，有效控制人口增長，減少家庭負擔，減少輟學率，提高人口素質。另一方面，注重貴州省少數(shù)民族地區(qū)的心理發(fā)展。從發(fā)展心理學來看，人類在生理、智力、個性、教育、生活諸方面發(fā)展過程中，各有其特征。尤其在落后的地區(qū)，更要重視各方面的發(fā)展，不能掉以輕心。只有心理發(fā)展健全，才能使智力、個性、教育、生活等各方面健康全面的發(fā)展。

(三)加強貴州省少數(shù)民族地區(qū)的宣傳力度

在黨的“十七大”會議上，胡錦濤同志強調:“我們必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動和諧社會建設?！保?］

推動馬克思主義大眾化傳播，要提高宣傳力度，不斷地改革創(chuàng)新，探尋適合貴州省少數(shù)民族地區(qū)大眾化接受和理解的各種宣傳模式。

要在干部及基層干部中進行宣傳與傳播。針對貴州省少數(shù)民族地區(qū)這一特殊的情況，從不同的角度、以不同的方式進行宣傳和傳播。要采取通俗、簡單、易懂的民族化語言，通過報紙、廣播、新聞、媒體等多樣化手段提高宣傳力度，用喜聞樂見的文藝活動作為有效載體，普及和傳播馬克思主義。實現(xiàn)馬克思大眾化的傳播，還要向貴州省民族地區(qū)大力宣傳國家的惠民政策。例如，農村醫(yī)療保險、城市最低生活保障、少數(shù)民族高層次骨干計劃培養(yǎng)等優(yōu)惠政策。眾所周知，城市低保，解決了很多吃飯難的基本問題;農村醫(yī)療保險解決了很多農民看病難、不敢看、不能看的基本問題。

綜上所述，貴州省少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義大眾化傳播，就是要形成一種全民參與的形成。超越性別、年齡、心理、職業(yè)、階層、地域等的界限，掃除各種障礙，用具有中國特色的社會主義理論來武裝全黨、全國人民，教育人民，服務大眾，使中國特色社會主義的馬克思主義中國化由抽象到具體，由深奧到通俗，由被廣大人民群眾所理解、接受、掌握到運用。

［1］胡錦濤．高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會而奮斗［M］．北京:人民出版社，2007．

［2］何毅亭．推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化［N］．人民日報，2009－10－27．

［3］王偉光．正確認識馬克思主義中國化、時代化、大眾化的科學內涵［J］．中國特色社會主義研究，2010，(1)．

［4］毛澤東文集(第8卷)［M］．北京:人民出版社，1999．

［5］胡錦濤．高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗［J］．求是，2007，(21)．

The Spreading of the MarxisMPopularization in the Minority Area of the Gui Zhou Province

CHEN Jiang-hong1，LINian-xin2
(1．School of Ideological and Political Education，North China University ofWater Resourcesand Electric Power，Zhengzhou450011，China;2．School of Marxism，Southwest University，Chongqing400715，China)

The spreading of the MarxisMPopularization in theminority is a critical duty．The article studies the scientific content of the MarxisMPopularization，analyzes the problems thathappen in the spreading of the MarxisMPopularization in the Minority Area of the Gui Zhou Province．In order to promote the spreading of the MarxisMPopularization in the Minority Area of the Gui Zhou Province，the article points out the solution to the problem．

Gui Zhou province;Theminority area;Marxism;Popularity

A81

A

1008—4444(2011)04—0072—03

2011－05－28

教育部人文社科項目:《民族地區(qū)馬克思主義大眾化研究》(10JD710022)階段研究成果之一

陳江紅(1982—)，女，土家族，貴州銅仁人，華北水利水電學院思想政治教育學院2010級碩士研究生。

(責任編輯:董紅克)