符桂芹
(吉林動畫學(xué)院人文教學(xué)部,吉林長春 130012)
改善人文教學(xué) 促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升
符桂芹
(吉林動畫學(xué)院人文教學(xué)部,吉林長春 130012)
提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),是培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求,是全面貫徹黨的教育方針的重要體現(xiàn)。要提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),就必須樹立全面的教育價值觀,既重視對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育,又不忽視對其人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。
綜合素質(zhì);措施;人文教學(xué)
縱觀人類歷史,每一種科學(xué)技術(shù)的發(fā)明,都會給人類帶來福音,但如果只注重科學(xué)教育,忽視人文教育,不僅不能確保將科學(xué)技術(shù)造福于人類,而且還會事得其反——造成危害社會的嚴(yán)重后果??梢?提高學(xué)生的綜合素質(zhì)至關(guān)重要。我國政府歷來十分重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升,不僅在教育方針中提出了要“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”,而且在《教育法》中也強(qiáng)調(diào)了“全面素質(zhì)培養(yǎng)”的問題。提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵是既要注重提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng) (這里指狹義的科學(xué)素質(zhì)),又不忽視對其人文精神的培養(yǎng),二者相輔相成、缺一不可。
所謂綜合素質(zhì),主要包括知識、能力、人格三個方面,它由完整、復(fù)雜、多元的系統(tǒng)所構(gòu)成,具體分為以下三個層次。一是自然素質(zhì),即人的生理解剖特點(diǎn),主要包括運(yùn)動器官的特點(diǎn)、五官 (視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)特點(diǎn)、大腦神經(jīng)系統(tǒng)活動特點(diǎn)等;二是人的智力素質(zhì),即人的知識、能力特點(diǎn),主要包括經(jīng)驗(yàn)、技能與熟練程度,觀察力、記憶力、聯(lián)想力、邏輯思維能力;三是人的行為素質(zhì),即人的思想意識與個性傾向性特點(diǎn),包括人的立場、觀點(diǎn)、信仰、世界觀、人生觀、價值觀,興趣與需要、情感與情操、意志與行動等??傊?綜合素質(zhì)是由復(fù)雜的身心系統(tǒng)所構(gòu)成,它既涉及先天與后天因素、生活與心理因素,又包含知識與能力、文化與思想、舉止與行動等各種因素。因此,要提升學(xué)生的綜合素質(zhì),也必須從多方面努力,既要提升學(xué)生的知識水平,培養(yǎng)其多方面能力,又要促使其人格不斷完善[1]。
人文素質(zhì)就是指人格、氣質(zhì)以及人的政治理論知識、社會科學(xué)知識以及音樂、美學(xué)等綜合知識修養(yǎng)。人文教學(xué)就是將人類優(yōu)秀人文社科文化成果通過知識傳授,環(huán)境熏陶等教育過程,而內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)[2]。人文教育的直接目標(biāo)是提高學(xué)生的人文素質(zhì)。人文教育的本質(zhì)是做人的教育,主要目的是教會人們對社會各種現(xiàn)象,包括對自己的行為作出合理的價值判斷和價值選擇。換言之,人文教育也就是“成人”教育,它是一種提升人性,使人真正成為人的社會活動。
人文教學(xué)是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的主要載體,在培養(yǎng)和提升大學(xué)生綜合素質(zhì)中具有重要的功能與作用,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
作為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人堅持社會主義政治方向是關(guān)鍵。人文教學(xué)通過傳授知識、講授做人的道理,通過普遍深入的愛國主義教育、深入淺出的中國近現(xiàn)代史教育、系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和永具魅力的中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育等,從而引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,確立為中國特色社會主義而奮斗的政治方向。
恩格斯指出:“不管自然科學(xué)采取什么樣的態(tài)度,它們還是得受哲學(xué)的支配?!庇种赋?“一個民族一刻也離不開理論思維?!鄙鐣l(fā)展的歷史證明,馬克思主義哲學(xué)是人類最先進(jìn)的世界觀、方法論,唯物辯證法是最根本的科學(xué)方法,它可以訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維、提高辯證思維能力。
通過人文課程學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身的倫理道德修養(yǎng),加強(qiáng)自身人格塑造,提高精神境界和培養(yǎng)高尚的情操[3]。從而使學(xué)生能夠在多元化的倫理道德觀念中做出正確的判斷和選擇,真正理解生活的意義和人生的真諦,樹立高尚美好的情感和堅韌不拔的意志。
第一,通過人文素質(zhì)教育的深入,使學(xué)生打下堅實(shí)的文史哲基礎(chǔ),使學(xué)生對人的價值及精神表達(dá)具有理性分析和判斷能力,從而樹立對整個文化的以繼承、批判、綜合、創(chuàng)新為主要特征的人文精神。第二,可以加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)藝術(shù)以美感人,以情動人,其中蘊(yùn)藏著深刻的思想性,表現(xiàn)著美的魅力。它對大學(xué)生精神性格的陶冶,對學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造力、記憶能力、邏輯思維能力、語言表達(dá)能力、心理素質(zhì)等有巨大的滲透和潛移默化的作用,有助于大學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu),適應(yīng)文理交叉的發(fā)展態(tài)勢[4]。第三,可以加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康修養(yǎng)。
近年來,我國高校的人文教育經(jīng)過了一系列的調(diào)整和改革,取得了很多可喜成果,但仍存在一些不盡人意的地方,主要有以下三方面。第一,某些施教者和受教育者存在嚴(yán)重的重自然、輕人文,重專業(yè)、輕基礎(chǔ),重功利、輕素質(zhì)思想傾向;第二,個別在校生人文知識貧乏,如個別理科學(xué)生對我國古代四大名著說不準(zhǔn)確;第三,一些畢業(yè)生在工作崗位上表現(xiàn)出明顯的人文基礎(chǔ)“先天不足”,個別畢業(yè)生職業(yè)道德修養(yǎng)欠佳。調(diào)查顯示,我國大學(xué)畢業(yè)生雖然總體素質(zhì)較好,但也既存在一些只懂科學(xué)技術(shù)而缺乏人文修養(yǎng)、靈魂蒼白的“空心人”,還存在一些不懂科學(xué)技術(shù),缺乏科學(xué)素養(yǎng),只能奢談人文的“邊緣人”。這兩種人都沒有完整地掌握人類的精神財富,很難適應(yīng)社會發(fā)展的需要[5]。因此,進(jìn)一步提高學(xué)生對加強(qiáng)人文素質(zhì)教育重要意義的認(rèn)識勢在必行。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就是使學(xué)生從智能型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化。在創(chuàng)新問題上要引導(dǎo)學(xué)生把握好以下幾點(diǎn)。第一,樹立創(chuàng)新意識,即樹立推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的意識;第二,具有創(chuàng)新思維方式,敢于突破傳統(tǒng)的思維觀念,敢于別出心裁,并且要勤于思考;第三,要有創(chuàng)新能力,要具備淵博的知識,廣闊的視野和綜合開拓新領(lǐng)域的能力,還要具有高度分化和高度綜合的能力。無論創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維,還是創(chuàng)新能力的培養(yǎng),都與人文素質(zhì)教育密不可分。只有既具備一定的專業(yè)知識,又有扎實(shí)的人文功底的人,才會有創(chuàng)造力。
在課程體系的構(gòu)建和教學(xué)內(nèi)容更新上主要應(yīng)抓好以下幾方面:第一,明確人文課程的目標(biāo)、地位。課程目標(biāo)決定培養(yǎng)人才的根本特征,集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念。高校人文課程的培養(yǎng)目標(biāo)與我國教育方針是一致的,就是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的高級人才,健全受教育者的人格,提高大學(xué)生的科學(xué)思維能力和綜合素質(zhì)。相應(yīng)的人文課程應(yīng)該貫穿整個大學(xué)教育的始終。第二,改革傳統(tǒng)的人文社科課程體系,重新構(gòu)建具有時代特征、有利于人才全面發(fā)展的新的課程體系。人文課程設(shè)置要符合人才成長規(guī)律,要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和成長模式要求,更新教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化課程體系,打破學(xué)科課程間的壁壘,加強(qiáng)課程與課程體系在邏輯和結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系與綜合,要精選經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容,不斷充實(shí)反映科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的最新成果。
教學(xué)質(zhì)量是高校的生命,不斷地對教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整和改革是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。第一,課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想應(yīng)從以傳授知識為中心轉(zhuǎn)向以能力培養(yǎng)為中心,從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。第二,堅持啟發(fā)式教學(xué),改革過去那種“灌輸式”教學(xué)方法。課堂教學(xué)中,教師要善于啟發(fā)引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),要注重和學(xué)生的“互動”,調(diào)動學(xué)生聽課積極性。第三,要堅持理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是人類認(rèn)識事物、科學(xué)學(xué)習(xí)的普遍要求,人文課堂教學(xué)不僅要聯(lián)系風(fēng)云變幻的國際形勢和國內(nèi)社會熱點(diǎn)問題,更重要的是要聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際,幫助學(xué)生解決一些深層次的思想認(rèn)識問題。
開展心理健康咨詢活動的目的是使學(xué)生具有良好的個性心理品質(zhì),即心境開朗,以樂觀的態(tài)度面對人生,樹立較強(qiáng)的進(jìn)取心。當(dāng)代社會,人們往往處于各種尖銳矛盾的沖突中,經(jīng)常面對競爭、壓力、變動、危機(jī)等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)[6]。青年學(xué)生只有不斷提高自我調(diào)適能力、身心健康地成長,才能塑造自身理想的人格,才能在逆境中增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣,創(chuàng)造出人意料的奇跡[7]。
綜上所述,在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的大趨勢下,盡快提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。自21世紀(jì)以來,全球范圍內(nèi)的各種競爭異常激烈,特別是教育、人才的競爭更為明顯和突出,中華民族要在競爭中立于不敗之地,就必須盡快提高國民的綜合素質(zhì),尤其要提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有不斷深化對提高大學(xué)生綜合素質(zhì)重要性的認(rèn)識,科學(xué)理解自然科學(xué)和人文科學(xué)的關(guān)系,不斷更新教學(xué)內(nèi)容,改革課程體系,改革教學(xué)方法,才能推動人文素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展,進(jìn)而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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Improving Humanistic Education and Promoting College StudentsπComprehensive Quality
FU Gui-qin
(Department of Humanistic Education,Jilin Animation Institute,Changchun 130012,China)
Improving the comprehensive quality of college students is the necessary requirement of cultivating the builders and successors of socialism,and the important manifestation of fully implementing CPCπs education policy.We must establish comprehensive education value,and emphasize studentsπ professional education,and promoting studentsπ humanistic quality in order to improve studentsπcomprehensive quality.
comprehensive quality;measures;humanistic education
G640
A
1008-178X(2011)02-0104-03
2010-10-15
吉林省教育廳“十一五”社會科學(xué)研究項(xiàng)目 (吉教科文合字 [2009]第670號)。
符桂芹 (1951-),女,吉林榆樹人,吉林動畫學(xué)院人文教學(xué)部教授,從事哲學(xué)、法律研究。