李藝蕓， 王 前

（大連理工大學人文學院，遼寧大連116024）

工程教育專業(yè)認證的倫理維度探析

李藝蕓， 王 前

（大連理工大學人文學院，遼寧大連116024）

工程教育專業(yè)認證是工程專業(yè)學生職業(yè)準入的重要制度，強調(diào)對工程專業(yè)學生綜合素質(zhì)和能力的審核，其中包括工程倫理方面的要求。文章通過分析我國工程實踐活動和工程教育中存在的問題，闡釋我國工程教育專業(yè)認證中強調(diào)倫理規(guī)范的緊迫性。在此基礎(chǔ)上，進一步討論歐美工程教育專業(yè)認證中倫理維度的內(nèi)容。借鑒國外工程教育專業(yè)認證標準中的倫理要求，提出我國工程專業(yè)教育認證和工程教育的相應(yīng)改進措施。

工程教育；專業(yè)認證；倫理維度；改進措施

工程教育專業(yè)認證是由工程技術(shù)行業(yè)評審機構(gòu)會同工程教育部門，對工程技術(shù)領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)的教育質(zhì)量加以控制，以保證工程技術(shù)行業(yè)的從業(yè)人員達到相應(yīng)教育要求的過程［1］。在美國，負責制定全國工程教育專業(yè)認證的政策、準則和程序并加以實施的機構(gòu)，是美國工程與技術(shù)認證委員會（ABET）。隨著歐洲的一體化進程，歐洲各國也逐漸形成了歐洲工程教育專業(yè)認證體系（EUR-ACE），這一專業(yè)認證直接涉及工程專業(yè)學生的職業(yè)準入標準［2］。歐美工程教育專業(yè)認證強調(diào)對工程專業(yè)學生綜合素質(zhì)和能力的審核，其中包括工程倫理方面的要求。探討工程教育專業(yè)認證的倫理維度，以此強化我國工程教育中的倫理要求，是本文主要討論的問題。

一、我國工程教育專業(yè)認證中強調(diào)倫理維度的緊迫性

工程活動是一個創(chuàng)造和提升價值的過程。這里的價值指廣義的價值而不是狹義的經(jīng)濟價值［3］。隨著工程技術(shù)的發(fā)展，工程專業(yè)學生僅僅從工程的角度去理解將來的職業(yè)，已經(jīng)不能滿足時代需求，取而代之的是在工程文化的大背景之下對倫理意識的強調(diào)與重視。專業(yè)教育階段是工程倫理意識培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，完善的工程教育應(yīng)該使學生在學習專業(yè)知識的同時養(yǎng)成工程倫理意識。工程教育專業(yè)認證作為工程專業(yè)學生重要的職業(yè)準入制度，其規(guī)范條例中需要包括工程倫理方面的考慮。從我國工程實踐活動現(xiàn)狀看，在工程教育專業(yè)認證中強調(diào)倫理維度尤為緊迫。

近年來，我國重大工程事故發(fā)生率居高不下。其中，由于人為管理與操作的疏忽所造成的人身、財產(chǎn)損失占大多數(shù)。2010年7月16日，大連輸油管爆炸事件造成附近大面積海域被原油污染；2010年7月28日，南京發(fā)生化工廠爆炸事故，也造成嚴重后果。造成這些事故的主要原因是工程實施之前沒有對安全可靠性進行科學論證，沒有對作業(yè)進行風險辨識，操作時不遵守安全規(guī)范。這類重大事故的出現(xiàn)，反映出某些工程技術(shù)人員責任意識的缺失，而這種現(xiàn)象發(fā)生的深層原因則是工程倫理教育的薄弱。

長期以來，我國工科院校的工程教育注重從工具理性角度提高學生的工程實踐技能，而忽視對學生進行工程倫理意識培養(yǎng)。工科院校在安排工程專業(yè)教學體系時，只是從思想品德教育角度設(shè)置了相應(yīng)的必修課程，大都沒有將工程倫理設(shè)定為必修課。有些學校開設(shè)了一些工程倫理選修課程，由于重視程度不夠，這些課程對于提高工程專業(yè)學生倫理意識作用不明顯。我國2008年頒布的“工程教育專業(yè)認證實施辦法（試行）”中有關(guān)“通用標準內(nèi)涵”的表述，雖然提到應(yīng)該“具有較好的人文社會科學素養(yǎng)、較強的社會責任感和良好的工程職業(yè)道德”，但沒有關(guān)于工程倫理課程設(shè)置與規(guī)范明確的具體要求。我國學生在工程專業(yè)課中學到的知識，很少與工程倫理、社會責任相關(guān)，而工程倫理和社會責任意識的缺失會影響工程專業(yè)學生全面的價值判斷能力。因而，工程專業(yè)學生走上工作崗位時，往往缺乏基本的工程倫理素養(yǎng)和社會責任意識，沒有面對緊急情況的倫理決策能力。由于缺乏工程倫理素養(yǎng)和責任意識，導致工程事故不斷發(fā)生，從工程實踐層面上突顯了在我國工程教育專業(yè)認證中強調(diào)倫理維度的緊迫性。

具體來說，在工程教育專業(yè)認證中強調(diào)倫理維度，具有以下幾方面的重要意義：

1．彌補工程實踐活動中價值理性的缺失

隨著弗蘭西斯·培根“知識就是力量”這一口號的提出，人類開始有意識地運用科學技術(shù)的手段達到征服、控制、改造自然的目的。當這種控制與改造自然的意識隨著自然的“祛魅”而變得不斷強化和盲目時，理性中的價值維度就開始被人們所忽略。而缺乏價值理性的工程活動，不但無法帶來人類夢想中的福祉，反而造成異化現(xiàn)象［4］。很多人不再關(guān)注人的命運、尊嚴和終極關(guān)懷，不再具有反思、批判與否定的精神，而是不斷趨向功利化與實用化的工具理性。這種工具理性逐漸引發(fā)了許多環(huán)境、能源與生存問題。工程活動中缺乏價值理性評判，也是導致工程活動中事故頻發(fā)的重要因素之一。工程倫理作為價值理性的集中體現(xiàn)，必須肩負起改善工程實踐活動社會效益的重任。因此，在工程教育專業(yè)認證中強調(diào)倫理維度，有助于從制度層面影響工程教育，從源頭注重工程倫理意識養(yǎng)成，從根本上彌補工程實踐活動中價值理性的缺失。

2．促進科學文化和人文文化的交融

對工程教育專業(yè)認證中倫理維度的關(guān)注，是實現(xiàn)科學文化和人文文化從隔離到融合的關(guān)鍵。長期以來，人們都在為“科學”與“人文”這兩種一直處于隔離狀態(tài)的文化尋找交融的可能。著名學者斯諾在關(guān)于“兩種文化”的演說中指出，有很多年輕的科學家認為科學文化正在騰飛，而人文文化在后退；他們還認為擁有這一冷漠的學位（理工科學歷），將會使得他們得到舒適的工作。斯諾還指出，只有一種方式能夠讓他們跳出這種思想的怪圈——通過反思我們的教育［5］。工程實踐活動必須通過科學知識與人文知識的合理融合，才能從真、善、美的意義上實現(xiàn)社會與人類的進步和發(fā)展。工程教育作為工程技術(shù)人員綜合技能培養(yǎng)的重要途徑，是促進二者融合的重要保證。然而，傳統(tǒng)的工程教育不能改變這種文化隔離現(xiàn)象。只有設(shè)定合理有效的工程教育認證形式，即在工程教育中添加倫理規(guī)范性教育，并在工程教育專業(yè)認證中添加倫理評估規(guī)范，才能更好地促進兩種文化的交融。

3．推動工程教育體系的改革與完善，更好地適應(yīng)社會需要

我國高校工科專業(yè)在校生數(shù)量近年來迅速增長，工程教育培養(yǎng)規(guī)模位居世界前列。然而，國際競爭力報告的統(tǒng)計顯示，我國工程教育為市場提供合格工程技術(shù)人員的能力相當落后。中國工程院對全國5 000名工程科學技術(shù)人員的調(diào)查中，21．8%的人認為高校培養(yǎng)的學生完全不符合國家技術(shù)發(fā)展需要，52．4%的被調(diào)查者認為我國高校培養(yǎng)的工程專業(yè)學生質(zhì)量一般［6］。我國工程教育體系與工程實踐環(huán)節(jié)之間的鴻溝，可以通過完善工程教育專業(yè)制度中各項規(guī)范來填補。工程倫理要素作為工程專業(yè)中重要的人文要素，是形成工程文化的關(guān)鍵所在。只有學生的工程倫理意識得到了提高，才會從整體上提高工科專業(yè)學生的綜合素質(zhì)。在工程教育專業(yè)認證中強調(diào)倫理維度，有助于改變我國工程專業(yè)教育中“重理工，輕人文”的傾向，培養(yǎng)具有工程文化良好素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。這是一項具有戰(zhàn)略意義的制度化建設(shè)，值得引起高度重視，認真加以落實。

二、歐美工程教育專業(yè)認證中倫理維度的內(nèi)容

美國和歐洲的工程教育專業(yè)認證已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，其中關(guān)于工程倫理方面的要求值得借鑒。歐美工程教育專業(yè)認證中的倫理維度，主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標中的倫理要求、工程倫理課程與師資要求，以及工程倫理教育效果評價這三個方面。

1．人才培養(yǎng)目標中的倫理要求

早在1985年，美國工程及技術(shù)教育認證委員會（ABET）前身對申請鑒定的工程學科的要求中，就包括了努力培養(yǎng)學生“對工程職業(yè)和實踐的倫理性質(zhì)的理解”的要求。ABET的要求更為具體，即工程學科應(yīng)當使其學生能夠在全球的和社會的情境下了解工程的影響。除了經(jīng)濟的、環(huán)境的、社會的和政治的因素外，學生還必須擁有額外的倫理的設(shè)計經(jīng)歷［7］。美國州注冊委員會和國家工程與測量考試委員會要求工程專業(yè)必須獲得ABET的認證，體現(xiàn)了這一全國性組織與工程倫理的重要關(guān)聯(lián)，也體現(xiàn)了工程教育與工程實踐的合理對接。在ABET工程標準2000（engineering criteria 2000）中的第三條標準，就是用來評估工程專業(yè)的，即工程專業(yè)必須表明他們的畢業(yè)生具有“對職業(yè)與倫理責任的理解”，“在全球和社會的背景下理解工程方案的影響所必需的寬廣的教育”，以及“對當代問題的認識”；第四條標準要求其學生具有“主要設(shè)計的經(jīng)歷”，包括經(jīng)濟、可持續(xù)性、工藝性、倫理、健康、安全、社會、政治諸因素對設(shè)計的影響［8］。為了能夠獲得職業(yè)資格，一位工程師首先必須擁有一個ABET認可的工程學位，并在工程師執(zhí)照考試中涵蓋了15%左右的工程倫理相關(guān)知識。接受認證的工程院校會引入工程倫理課程，以滿足ABET的這一要求。因此，在美國工程院校中，《工程倫理學》是一門普及化程度很高的課程。ABET在2008年制定的2009～2010年認證標準中，要求美國所有的工程院校均需表明，他們是如何向?qū)W生傳授倫理知識，以及他們是如何評定其教學成果的。該標準的準則三中第六條明確指出，工程專業(yè)必須證明其學生具有“對職業(yè)與倫理責任的認知”，第八條要求學生“在全球化的、經(jīng)濟的、環(huán)境的、社會的背景下充分認識工程方案的影響”［9］。

在歐洲，2008年3月由英國皇家工程學會與英國工程委員會（ECUK）舉行的聯(lián)合研討會中，工程專家明確提出工程教育專業(yè)認證應(yīng)優(yōu)先對工程專業(yè)學生的倫理道德意識進行評估，認為工程專業(yè)學生的倫理道德意識養(yǎng)成是工程專業(yè)學歷認證的前提的觀點。此外還提出對認證規(guī)范制定人員及工程教育專業(yè)認證評審員，也應(yīng)從倫理角度進行評估［10］。芬蘭提出了工程專業(yè)畢業(yè)生是否具備職業(yè)倫理道德意識，應(yīng)納入工程專業(yè)學位授予審核規(guī)章中；意大利提出了工程教育制度中注重培養(yǎng)工程專業(yè)學生的職業(yè)倫理責任感；西班牙提出在學生進行專業(yè)訓練過程中，應(yīng)注重綜合教育與責任觀念的培養(yǎng)［11］。這些倫理要求有利于培養(yǎng)具有社會責任感和職業(yè)倫理意識的合格人才。

2．審核工程倫理課程與師資要求

20世紀80年代末期，美國學者就已經(jīng)指出工程專業(yè)應(yīng)開設(shè)工程傷害控制相關(guān)教育課程，并提出工程設(shè)計應(yīng)該考慮到經(jīng)濟狀況、安全、可靠性、美學、倫理、社會影響等一系列具有實際約束力的基本需要［12］。工程專業(yè)教育必須通過制定嚴格的指標來衡量學生的倫理意識培養(yǎng)狀況，首要的指標就是看是否設(shè)置了相關(guān)課程，而工程教育專業(yè)認證的主要任務(wù)之一正是審核工程教育體系中倫理課程的設(shè)置情況。

美國高校早期開設(shè)的工程專業(yè)倫理意識培養(yǎng)課程，主要分為專業(yè)必修課與大類選修課兩種，但由于工程技術(shù)專業(yè)課程比率過高以及工程專業(yè)選修課受重視程度不夠等種種原因，這兩種形式的課程實施效果都不夠明顯。隨著美國工程教育體系的不斷發(fā)展和完善，ABET提出工程倫理教育相關(guān)課程的設(shè)置應(yīng)遵循以培養(yǎng)學生倫理意識為目的的合理、有效的教學模式。主要包括以下幾個方面：

（1）工程倫理案例分析。即在工程專業(yè)課程中融入工程倫理案例的分析與討論，實現(xiàn)對學生倫理意識培養(yǎng)的目標。通過對工程倫理案例的研究，能更直觀培養(yǎng)工程專業(yè)學生的倫理分析能力，并由此激發(fā)學生的道德想象，學習識別倫理問題的表現(xiàn)方式，培養(yǎng)分析解決這些問題所必備的各種技能。工程倫理案例的集中講解，對于學生形成工程倫理意識是非常有效的。

（2）融滲式教學體系。這種教學體系是為完成A－BET工程教育專業(yè)認證標準中的倫理要求而提出的新型倫理教學體系，即將倫理學模塊直接融入工程專業(yè)課程之中，力求整合為一體，學生可以在研討會或者進行畢業(yè)設(shè)計過程中討論其中可能存在的倫理問題，并提出他們的解決方案［13］。其中包括開設(shè)倫理學家、律師、工程專家的講座，對工程項目中的倫理問題進行闡述，啟發(fā)學生的倫理規(guī)范意識，開展課堂討論和課堂演講等多樣化教學模式。此外，融滲式教學體系可以借助各學科之間聯(lián)系平臺，對教職員工和學生的倫理意識進行專門的培養(yǎng)。從2000年春天美國各高校就開始實施倫理教育相關(guān)網(wǎng)站資源的建設(shè)。由美國國家專業(yè)工程師學會（NSPE）實施的工程專業(yè)倫理教育專業(yè)實踐的可選擇資源項目，其中包括NSPE工程師倫理責任細則、網(wǎng)址鏈接、工程倫理相關(guān)課程、倫理知識指導學習材料、工程倫理相關(guān)書籍與軟件、蘊含倫理思考的游戲、倫理刊物等，而且要求不同方面的內(nèi)容要有不同的網(wǎng)站支持［14］。

（3）對師資的要求。工程倫理課程需要聘請不同學科的教師來講授倫理課程，讓學生有一個全方位的視角來了解并體會工程倫理意涵。工程專業(yè)的教師應(yīng)該在課堂上引導學生對倫理問題的思考，接受認證的學校與院系也有責任確保教師意識到那些必須堅持的倫理和職業(yè)標準［15］。教師要具備倫理意識和運用倫理原則解決問題的技能，能夠培養(yǎng)學生對各種產(chǎn)品或工程的一系列不同方案具有倫理評價能力，通過調(diào)查和評估該方案中可能存在的倫理與社會問題，有針對性地提高設(shè)計水平，改進工藝流程，使這些問題得到有效解決。

3．工程教育體系中教育效果的評價

ABET衡量工程專業(yè)倫理教育效果的另一重要指標，是通過定期對接受工程教育專業(yè)認證的相關(guān)高校專業(yè)進行倫理教育教學評估獲得的。在工程教育專業(yè)認證制度完善的國家與地區(qū)，都強調(diào)在周期性審核接受認證的高校工程專業(yè)倫理教育教學水平的同時，也要重視工程專業(yè)倫理教育效果的整體性評估與效果比較。2004年美國工程與技術(shù)認證委員會工程教育發(fā)展報告中顯示，接受認證的工程專業(yè)學生的與倫理和職業(yè)相關(guān)的問題意識，較1994年同期標準方差增加0．46（＋．46sd）［16］。歐盟也有與之類似的工程專業(yè)倫理教育效果評估報告。這種整體性的工程專業(yè)倫理教育評估報告，能夠從全局角度把握工程專業(yè)倫理教育的方向，為工程專業(yè)教育的發(fā)展提供指導。

三、我國工程倫理教育的改進措施

有選擇地借鑒歐美工程教育專業(yè)認證標準中倫理維度的內(nèi)容，針對我國工程教育的實際情況提出相應(yīng)改進措施，對于提高我國工程倫理教育水平，增加我國理工科學生和工程技術(shù)人員的工程倫理意識和社會責任感，具有十分重要的意義。

2006年以來，我國共有一類高等工程教育改革試點高校10所。在機械、電子、化工、計算機等專業(yè)領(lǐng)域率先進行高等工程教育專業(yè)認證試點的綜合性大學以及工科為主的研究型大學總計43所［17］。如果能在這些學校首先落實改進工程倫理教育的相關(guān)措施，會起到明顯的示范作用。但僅有示范作用是遠遠不夠的，更關(guān)鍵的問題是盡早開展相關(guān)的制度建設(shè)工作，借鑒歐美國家的成功經(jīng)驗，充分發(fā)揮工程專業(yè)教育認證在推動工程倫理教育方面的制度保障作用。

我國的“工程教育專業(yè)認證實施辦法（試行）”中雖然有使學生具備“較強的社會責任感和良好的工程職業(yè)道德”的要求，但在課程設(shè)置上沒有明確規(guī)定，也沒有作為認證審核標準的必要條件，這種狀況亟待改變。我國的工程專業(yè)課程設(shè)置中，有可能起到工程倫理意識培養(yǎng)作用的課程是《自然辯證法》。這門課程中“科學技術(shù)與社會”部分涉及工程倫理方面的內(nèi)容，任課教師可以比較充分地展開講授。但這門課程一直作為研究生的思想政治教育課來講授，在學科定位上沒有給工程倫理意識培養(yǎng)以更多的考慮。在現(xiàn)行課程設(shè)置的模式內(nèi)，通過《自然辯證法》課程加強工程倫理意識的培養(yǎng)是十分必要的，而且具有較大的可行性［12］，但僅僅做到這一步是遠遠不夠的。應(yīng)該通過制度化的規(guī)定，將開設(shè)《工程倫理》專業(yè)必修課作為工程專業(yè)教育認證審核的重要評定標準，加大對工程專業(yè)學生倫理意識培養(yǎng)的重視力度；還應(yīng)加強工程教育專業(yè)倫理課程的網(wǎng)站建設(shè)，并納入工程教育專業(yè)認證的考核范圍。

我國的工程教育專業(yè)認證的倫理方面的要求，還需要同工程師的資格審查制度有機地結(jié)合起來。在美國如美國計算機學會、化學工程師學會、土木工程師協(xié)會等眾多工程師團體都設(shè)有專門的工程師倫理章程及準則，詳細規(guī)定了工程師需要遵守的倫理原則與制度。這些章程及準則可以有選擇地吸收到我國工程倫理課程內(nèi)容和關(guān)于工程師資格審查的倫理要求中去。工程倫理的核心理念是以人為本，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。作為一名“準”工程師，工程專業(yè)的學生不僅要具備工程問題的職業(yè)判斷能力，還要培養(yǎng)保護公眾健康與安全的倫理意識與社會責任感，不僅能夠運用其專業(yè)知識和技能來為客戶和公眾謀求利益，而且能夠承擔維護社會公平，保護生態(tài)環(huán)境的責任。讓學生在學習過程中培養(yǎng)負責任的態(tài)度，為日后合理有序地進行工程實踐打好基礎(chǔ)。工程教育專業(yè)認證中倫理維度的添加，為激發(fā)工程專業(yè)學生的義務(wù)——責任意識提供了制度保障，使學生明白工程知識和工程實踐對于公眾的生命和福祉以及社會和諧發(fā)展的重要性，明確隨之而來的工程師應(yīng)承擔的社會責任。

我國的工程教育專業(yè)認證研究有待進一步深入，在確定工程教育專業(yè)認證的倫理要求方面發(fā)揮有效作用。教育主管部門應(yīng)在工程教育認證的試點學校中實施工程專業(yè)倫理教育試行辦法，加大工程專業(yè)倫理教育師資投入，通過制度化途徑構(gòu)建全面的工程專業(yè)倫理教育體系；組織工程院校對國外接受工程教育專業(yè)認證的相關(guān)院校進行實地考察。對于工程專業(yè)教育認證倫理規(guī)范的實施，應(yīng)有強效的監(jiān)督機制，組建專門的評審機構(gòu)，對各試點高校的工程專業(yè)倫理規(guī)范實施情況進行周期性通報。工程教育專業(yè)認證機構(gòu)和工程倫理教育研究人員應(yīng)開展廣泛的國際交流與合作，不斷學習和借鑒國外先進經(jīng)驗，積極參與學術(shù)會議，以形成國際合作性質(zhì)的工程倫理教育交流與教育平臺，并加大媒體宣傳力度。

在工程教育專業(yè)認證中強調(diào)倫理維度的作用，在工程教育專業(yè)認證體系中設(shè)定專門的工程倫理教育審核機制，是一項具有開拓性質(zhì)的工作，還有許多問題有待深入研究。開展這項工作，需要工程技術(shù)人員和倫理學工作者的密切配合，需要理工科院校工程專業(yè)教師和工程倫理教師的積極參與，更需要教育主管部門的支持和引導，才能使這項工作落到實處，真正發(fā)揮有效作用。

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Study of the Ethical Dimension of Engineering Education Accreditation

LI Yi-yun， WANG Qian
（School of Humanities，Dalian University of Technology，Dalian 116024，China）

Accreditation of engineering educational program is an important institution for the entrance to the engineering profession which has stressed the synthetic quality and ability including the requirement of engineering ethics．The paper interpreted the urgency of stressing ethical dimension in the accreditation of engineering educational program through analyzing the problems in engineering actions and education in China．It also discussed the content of ethical dimension in the accreditation of engineering educational program，and proposed the corresponding improvement measures for the accreditation of engineering educational program and engineering education by choosing to learn from the ABET and EUR-ACE．

engineering education；accreditation of program；ethical dimension；improvement measures

B82-057；G640

A

1008-407X（2011）04-0079-05

2010-12-23；

2011-07-10

國家社會科學基金項目（11BZX032）；教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目（09YJA720004）

李藝蕓（1987-），女，遼寧大連人，大連理工大學人文學院碩士研究生，研究方向為技術(shù)倫理；王前（1950-），男，遼寧沈陽人，教授，博士生導師，主要從事技術(shù)哲學、科技倫理和科技管理研究。