陳 敏

閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌，理解作品的思想內(nèi)涵，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)、探索詩歌作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟其藝術(shù)魅力，是課標對詩歌教學(xué)的基本要求。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷獲得新的閱讀體驗，提高文學(xué)修養(yǎng)，并嘗試寫詩，則是學(xué)習(xí)詩歌的更高要求。

而詩歌教學(xué)如此體現(xiàn)人文涵養(yǎng)，加強語言表達凝練、精彩的要求也是很有助于其他版塊的學(xué)習(xí)的。特別是學(xué)習(xí)詩歌后，學(xué)生的散文、古文的鑒賞能力可以迅速提高，寫作也可以觸類旁通，語言表達能力迅速提高。課改要求青少年面對三個世界：生活世界、知識世界和心靈世界。生活世界的教育需要通過家庭和社會來完成；知識世界的教育可以由一般學(xué)校來完成；而心靈世界最復(fù)雜，屬于終生教育，可以通過人文學(xué)科的教育來逐漸完善。詩歌教育是語文教育的一部分，也是人文教育的一個不可忽視的方面。鑒于此，詩歌教學(xué)可嘗試幾種方法教學(xué)：

一、誦讀教學(xué)。

著名語言學(xué)家朱光潛先生曾經(jīng)說過：“要培養(yǎng)孩子純正的文學(xué)趣味，就要從讀詩開始?！痹姼杼S性強，簡短押韻、節(jié)奏鮮明，讀起來瑯瑯上口。周振甫在《論誦讀》中總結(jié)了誦讀的種種好處：“讀時分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應(yīng)，足以幫助對文章的了解，領(lǐng)會到作者寫作時的情緒；懂得音節(jié)和情緒的關(guān)系，到寫作時，自會采取適宜的音響節(jié)奏來表達胸中的情意?！闭b讀就是用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練到脫口而出，自然成誦。誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗品位、情感投入，達到語文熏陶感染、潛移默化的目的的有效的教學(xué)方法。而現(xiàn)在的很多詩歌教學(xué)的課堂，聽不到朗朗書聲，取而代之的是支離破碎的肢解與生拉硬拽的解讀，講述的過程要么讓人昏昏欲睡，要么讓學(xué)生匪夷所思，再或者就是學(xué)生課堂上生成性的東西得不到闡述與解答，學(xué)生便帶著迷惑走入下一課。20世紀30年代初，夏丏尊等專家說：“讀，原是很重要的，從前的人讀書，大多不習(xí)文法，不重解釋，只知在讀上用死工夫。他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了。……”現(xiàn)在的學(xué)生雖說在學(xué)校里“讀書”或“念書”，其實讀和念的時候很少，一般學(xué)生只做到“看”而已。我認為語言學(xué)科，不該只用眼和心，須于眼和心以外，加用口及耳才好。讀就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。如讀杜甫的《秋興八首》，讀不是單純?yōu)榱诵蕾p詩的音節(jié)的鏗鏘，而是為了通過抑揚亢墮的音節(jié)來更好地感受作者那種沉雄勃郁的心情。讀這種方法似笨拙，實巧妙，它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘刻到自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因而才可能對它們耳熟能詳，最終理解得十分透徹。

二、仿寫詩句。

現(xiàn)代詩一般沒有字詞、文句的理解難點，文本的解讀雖說見仁見智，但總的來說，現(xiàn)代詩的主旨還是好把握的。但現(xiàn)代詩的教學(xué)也容易走入 “讀——析——再讀”的一個老套路上來而使詩歌教學(xué)的課堂沉悶而毫無新意。所以，嘗試著仿寫詩句，可以讓學(xué)生有新鮮感，有創(chuàng)作的興奮感，也有寫成詩歌后“我竟然是詩人”了的成就感。比如在教授《再別康橋》《雨巷》等傳統(tǒng)篇目時，就可以讓學(xué)生嘗試著仿寫個別段落。先讓學(xué)生從簡單的仿寫入手，慢慢滲透?！拜p輕的我來了，來到這個充滿愛與期待的世界，我輕輕地感受，作別心靈的狹隘。”學(xué)生的詩雖然不乏幼稚與淺顯，但他們對世界的認識、對人生最初的把握，不也就是從這些簡單的模仿中來的嗎？學(xué)生慢慢在仿寫中寫出了很多有詩情，有哲理，或是有文采的段落?！拔艺驹?7樓樓頂?shù)倪吘?漫天的雪花在我腳下墜落/在那個有風(fēng)的日子里/我的眼淚化作了片片的雪花。”我以此詩為例，讓學(xué)生學(xué)會短時間內(nèi)變成詩人，只需以“地點——想像——變換場景—各類修辭”的程序公式套入，寫詩不再是難事了。“我站在山坡上/第一縷朝陽從海上飄起/在鳥兒的啼叫聲中/我找不到心靈的黎明?！薄澳爿p輕的離開我身邊/夕陽鍍紅了你的影子/在微風(fēng)抵達的呢喃中/醞釀著一場眼淚的浩劫。”“我坐在清晨的電腦前/看著銀白的屏幕一閃一閃/在CPU燙手的炙烤間/可會有你我絢爛的相見？”詩歌的概括性、形象性、抒情性和音樂性的特點，使學(xué)生在想象和幻想以及語感方面得到了訓(xùn)練?！白x詩使人靈秀”，“少年情懷總是詩”，抓住青少年的黃金記憶季節(jié)，強化詩教，大量的背誦積累，嘗試詩歌寫作，對于青少年學(xué)生的成長有著不可估量的作用。

三、詩歌朗誦比賽。

其實，很多詩歌正是美在聲韻，美在結(jié)構(gòu)，美在意境，美在帶著情感朗誦出來的語感。而我們在誦讀之后，搞朗誦比賽，絕對有助于學(xué)生對文本的解讀或再理解。這種比賽形式可以很靈活：可以是一篇課文上完后在班級內(nèi)進行這篇課文的朗誦比賽，也可以是詩歌單元上完后在班級或年級內(nèi)進行，更可以是借著詩歌教學(xué)的契機，在全校開展古今中外詩歌朗誦比賽，這樣既可以激發(fā)學(xué)生對詩歌的熱愛之情，又可以督促學(xué)生背誦詩歌感受文字的美好及培養(yǎng)審美情趣。

四、詩歌賞析。

從功利的角度講，詩歌鑒賞也是高考必考的一種題目類型，所以詩歌教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)就是鑒賞環(huán)節(jié)。詩歌鑒賞可以先從改寫做起，然后進行自我賞析和比較閱讀。其實改寫就是閱讀過程中的一次再創(chuàng)造，這比老師喋喋不休的分析更有利于提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。如學(xué)生賞析的《聲聲慢》：這首詞的創(chuàng)作背景為金兵入侵，北宋滅亡。作者的丈夫也離他而去。作者嘗遍了國破家亡，顛沛流離的痛苦。第一句就用了七組疊字來表現(xiàn)自己內(nèi)心的無助與愁苦?！罢€寒時候，最難將息?！边@一句說天氣忽暖忽冷，變幻無常，這是最難保養(yǎng)身體的季節(jié)。氣候的變換讓作者的心也飄忽不定，一片茫然。正是這樣的心情，作者才會寫到：“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急！”本想借酒消愁，卻不料則是愁更愁?！把氵^也，正傷心，卻是舊時相識。”看到天空中飛過的大雁，她又睹物思人，內(nèi)心的愁苦有更深一層?！皾M地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？””在這凄涼的秋季，地上落滿了枯敗的菊花，作者更顯憔悴。丈夫生前，她與丈夫一同摘花，在花前賦詩奏樂，但現(xiàn)在，誰又能與自己一同摘花呢？想到這里，作者“守著窗兒，獨自怎生得黑!”一個人孤單的站在窗邊，想到人情冷暖，想到那些傷痛的回憶，內(nèi)心的寂寞翻涌而來，時光好像很漫長，怎樣挨到天黑呢？窗外的綿綿細雨打在梧桐葉上，在黃昏的映襯下，雨滴滴滴嗒嗒的聲音敲擊著作者的心弦。內(nèi)心的悲苦和憂愁此刻交織在心頭：“這次第，怎一個，愁字了得！”這句話與她的《武陵春》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！庇挟惽ぶ睢Ｗ髡叩男那橐咽菬o法用言語形容的，這是一位女詞人在一次次的變故和打擊之后的呻吟與無奈。幾乎就是一篇很好的賞析文字。

詩歌在中學(xué)階段的教學(xué)不在于應(yīng)試不應(yīng)試，而在于引導(dǎo)。中學(xué)階段應(yīng)該有鑒賞，在懂的基礎(chǔ)上，老師應(yīng)教一些方法、思路。學(xué)詩，寫詩、鑒賞詩是一種“慢工夫”，要慢慢培養(yǎng)，不能操之過急。我期望，讓更多的人們通過讀詩，與歷史對話、與高尚交流、與智慧撞擊，讓我們的社會多一些詩意，讓我們的民族擁有更多高尚的、文明的、創(chuàng)造的現(xiàn)代人。