黑龍江 劉孟洋

“產(chǎn)學研一體”模式下高職院校思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的探索與實踐

黑龍江 劉孟洋

齊齊哈爾工程學院依托“產(chǎn)學研一體”的人才培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮“產(chǎn)學研一體”的人才培養(yǎng)模式在思想道德素質(zhì)培養(yǎng)中的作用，以活動道德教育論和主體性道德教育論為理論基礎，探索出思想道德素質(zhì)“全方位，多維度”動態(tài)覆蓋體系和“全程化，跨學制”的追蹤教育體系，構建了思想道德素質(zhì)教育完整體系，極大的提升了高職院校學生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)工作的成效。

產(chǎn)學研一體；思想道德素質(zhì)；活動道德教育論；主體性道德教育論；全方位動態(tài)覆蓋；全程化追蹤教育

“政校企合作，產(chǎn)學研一體”模式是齊齊哈爾工程學院（原齊齊哈爾職業(yè)學院）在原有的“校企合一，產(chǎn)學一體”模式的基礎上，為適應學校新形勢的發(fā)展而探索出的一種人才培養(yǎng)模式。教學，科研本就是高校的基本職能，而企業(yè)既是教學、科研的實踐基地，同時也為教學、科研提供了經(jīng)濟保證并指引其發(fā)展發(fā)向。齊齊哈爾工程學院以培養(yǎng)“應用性、職業(yè)型”的創(chuàng)業(yè)者為已任，將生產(chǎn)、教學、科研三者有機融為一體，使學生在學校中就可以接受職場與社會的磨練，從而在根本上解決了學校教育與社會需求脫鉤的矛盾。以這種模式為依托的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)也改變了傳統(tǒng)思想教育重知識傳授、輕實踐創(chuàng)新的教學方式所造成的學生重知識輕能力，重智育輕德育的狀況，使學生在產(chǎn)、學、研一體的模式下樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)吃苦耐勞、執(zhí)著奮斗、勇于實踐，開拓創(chuàng)新的精神，從而有利于學生思想道德素質(zhì)的形成。

一、“產(chǎn)學研一體”在思想道德素質(zhì)培養(yǎng)工作中的作用

“產(chǎn)學研一體”模式下的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)方式是在堅守與變革中探索出的新形勢下的大學生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)模式。這一培養(yǎng)模式為學生思想道德培養(yǎng)提供了條件和機制，促進了學生良好道德素質(zhì)的形成，也有效地解決了當前職業(yè)院校學生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)工作中存在的一些問題。

（一）“產(chǎn)學研一體”模式為學生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了條件和機制

1.“產(chǎn)學研一體”模式為思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了良好的環(huán)境和條件

齊齊哈爾工程學院把教學、生產(chǎn)，科研三者有機結合，使得學生同時接受三種教育，平和地融入到一種由校園人向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變的文化氛圍中來，大大改善了學生的思想道德素質(zhì)教育的外部環(huán)境。學生來到學校學習，也就是來到企業(yè)工作，更是來到生產(chǎn)一線進行科研。這樣一種環(huán)境，使學生必須主動地回歸現(xiàn)實生活，明確今后努力的方向，從而為進一步學好本領，服務社會打下良好基礎。而且，三者的結合，也使得學生有條件在學校的日常生活中獲得職場、社會才有的外在體驗，這將有利于教師更有針對性的開展思想道德教育。

2.“產(chǎn)學研一體”模式為思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了結合機制

齊齊哈爾工程學院把生產(chǎn)、教學、科研三者結合在一個時間和空間內(nèi)，合理論與實踐為一體，學校與社會對學生的教育為一體，互動教育與自我教育為一體，使思想道德教育寓于生產(chǎn)、科研實踐當中，與學生的成才緊密結合，克服了傳統(tǒng)思想道德教育的貧乏、空洞性，讓廣大學生更好地接受學校的教育。特別是學生能夠在日常的學習中“產(chǎn)學結合”，必然可以獲得報酬，這將成為他們在今后實踐的動力，使他們更加努力學習。

（二）“產(chǎn)學研一體”模式促進了學生良好思想道德素質(zhì)的形成

1.有利于培養(yǎng)職業(yè)人

齊齊哈爾工程學院的學生就是為融入社會走進學校來的，他們在“產(chǎn)學研一體”模式下，學習即是生產(chǎn)，生產(chǎn)即是科研。這使得他們總是處于生產(chǎn)一線，接觸產(chǎn)品的實際生產(chǎn)及服務的整個流程。他們在工作中嚴格按崗位要求、操作規(guī)范進行生產(chǎn)實踐活動，可以逐漸養(yǎng)成敬業(yè)的精神和合作的態(tài)度。這樣，為他們離開校園后即能很快適應職場要求，適應社會要求打下堅實基礎。

2.有利于培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者

齊齊哈爾工程學院致力于培養(yǎng)應用性、職業(yè)型的創(chuàng)業(yè)者，而“產(chǎn)學研一體”模式可以有效的實現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)業(yè)者這一目的。由于學校把生產(chǎn)、教學、科研集于一體，為學生營造了相對寬松自由、獨立自主的學習氛圍，鼓勵學生用所學知識分析問題、操作問題并提出創(chuàng)新性解決方案。這些舉措促使學生養(yǎng)成了大膽開放，勇于創(chuàng)新，不畏艱險，迎難而上的創(chuàng)業(yè)精神，為其今后成功創(chuàng)業(yè)鋪就一條金光大道。

（三）“產(chǎn)學研一體”模式能有效解決普通“工學結合”模式下思想道德教育存在的某些問題

1.有效解決學生心理壓力大的問題

以往普通的“工學結合”模式的關鍵是學生到企業(yè)，在企業(yè)的環(huán)境中工作。這樣，學生從原來三點一線的校園生活突然踏入社會，由一個單純的校園人一下子就轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€面對殘酷競爭的職業(yè)人，其心理變化過大，相當多學生產(chǎn)生畏難情緒，結果反倒傷害了學生投入生產(chǎn)實踐的熱情。而“產(chǎn)學研一體”模式下學生只需在平常學習中即可體驗職場規(guī)則，雖然要求同樣嚴格，但由于處于同學、老師相對熟悉的環(huán)境中，心理壓力小。這樣，既有利于學生心理過渡，也有利于教師對學生開展心理輔導，并針對學生出現(xiàn)的問題進行思想道德教育。

2.有效解決學生職業(yè)素養(yǎng)較低的問題

學生的職業(yè)意識、職業(yè)心態(tài)、職業(yè)道德和職業(yè)能力等職業(yè)素養(yǎng)只能在真實的工作環(huán)境中才能學習和體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的“工學結合”模式下，部分學生到企業(yè)后會暴露出其職業(yè)意識淡薄，職業(yè)能力欠缺，職業(yè)道德較差等諸多問題。例如，不肯從事艱苦工作，對工作、生活環(huán)境挑三揀四；不講求人際關系，與企業(yè)職工矛盾重重；工作中弄虛作假，給企業(yè)造成經(jīng)濟損失等。這些不完全是學生的問題，也是“工學結合”模式本身存在的問題：教學和生產(chǎn)在兩個不同的時間和空間，難免發(fā)生思想道德教育脫節(jié)的現(xiàn)象。而在“產(chǎn)學研一體”模式下，學生在校期間既能一邊學習，又能一邊工作，還能一邊接受職業(yè)素養(yǎng)培訓。由于能夠?qū)W以致用，所以廣大學生對思想道德教育十分歡迎。另一方面，教師也能根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題，及時有針對性的指導學生適應職場，適應人生。

二、“產(chǎn)學研一體”模式下思想道德教育的理論基礎

杜威認為，真正有效的思想道德教育應該是通過學校的整個教育活動，使學生們更好地去理解社會生活，從而更廣泛，更切實的適應社會環(huán)境。齊齊哈爾工程學院以“活動道德論”和“主體性道德論”為理論基礎，有機地把學生的社會理性、社會能力及對社會關注融入“產(chǎn)學研一體”模式中來，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了合學習、勞動、研究于一體，具有鮮明的大課堂、小社會特點的高職思想道德教育方式。

（一）活動道德教育論

道德活動教育論就是在活動中，通過活動而且為了活動的道德教育。其實質(zhì)在于認定個體的自主活動既是道德教育的目標，又是道德教育的手段。這樣，在邏輯上，把活動作為道德教育的起點，以及整個道德教育過程的基礎。而“產(chǎn)學研一體”模式正好為活動道德教育論提供了實踐的平臺和學生自我教育的可能。

1.“產(chǎn)學研一體”模式給學生創(chuàng)造了思想道德實踐的平臺

“產(chǎn)學研一體”模式下，學生的生產(chǎn)、學習、科研都在一個時間和空間發(fā)生，涉及三方面的活動，諸如上課、工作、研討、交際、思考、團隊協(xié)作等等必然產(chǎn)生交集。這樣就為學生道德發(fā)展提供了廣闊的空間。首先，通過活動學生能夠?qū)⒄n堂上獲取的道德知識在實踐中轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在需求。如杜威所說：“最好的和最深刻的道德訓練，恰恰是人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當?shù)年P系而得來的?！薄爱a(chǎn)學研一體”模式使得這種“適當?shù)年P系”成為一種經(jīng)常性行為，克服了傳統(tǒng)的德育模式下相對分離的狀態(tài)。其次，在這種三位一體的日?；顒又?，特別是存在利益關聯(lián)的人際交往中，可以培養(yǎng)學生真正的社會責任感。理性的模式，只能在協(xié)作中發(fā)展起來。但是傳統(tǒng)的德育模式，校園和社會產(chǎn)生了責任鴻溝，其結果是使學生不但沒有真正理解自己應有的道德義務，反倒產(chǎn)生一種迷茫之感。而“產(chǎn)學研一體”模式其社會協(xié)作交際在廣度和深度上都不是傳統(tǒng)道德教育所能比擬的，它真正起到了一種巨大的“解放和建設”的作用。

2.“產(chǎn)學研一體”模式為學生自我教育提供可能

“與傳統(tǒng)教育相比，自我教育是一種更深刻，更根本的教育。任何學校教育目的都在于通過教育而至不教，從這個意義上講，自我教育可謂最高形態(tài)和歸宿?！薄爱a(chǎn)學研一體”模式從根本上講，其目標同樣是要使學生實現(xiàn)自我教育、自我發(fā)展。這一點上，可謂殊途同歸。在“產(chǎn)學研一體”模式下，思想道德教育的主體、客體、介體、環(huán)體都發(fā)生了深刻變化。作為思想道德教育主體的教師具備了教師、工程師、導師三重身份；作為客體的學生既是學習生，也是企業(yè)員工，還是一名生產(chǎn)一線的技術人員；教育的載體——學校也不單純是課堂，更是職場；而學生不僅要完成理論學習，還要從事生產(chǎn)勞動，更要面對復雜的社會環(huán)境，處理好多變的人際關系。特別是這種狀態(tài)下學生交往的主體明顯增多，除了原有的老師、同學外，還會有老板、經(jīng)理人、工頭、技術導師、監(jiān)理人員等等。這使他們必須學會正確的自我認知和自我評價。由此，他們的人生觀、世界觀、價值觀將發(fā)生轉(zhuǎn)變。在這樣一個過程中，學生不再附著一個固定的人生目標，而是為更好的適應社會進行奮斗和創(chuàng)新，完成由校園人向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)帶有主體意志的真正的個人價值。

（二）主體性道德教育論

“主體性道德教育是培養(yǎng)、發(fā)展學生道德主體性的教育”，其實質(zhì)是一種“道德的道德教育”。承認人的存在，承認道德的個體性和主觀性，并賦予道德教育主體人以自由，從而達到活動自由。它與活動道德教育論在“產(chǎn)學研一體”模式下相輔相成，共同作用于思想道德教育的實踐，使受教育人完成對道德觀念的真正意義的掌握。

1.主體性道德教育為“產(chǎn)學研一體”模式提供整合力

“產(chǎn)學研一體”模式下，學生一身兼有校園人、職業(yè)人、社會人多種角色，要遵循每一重角色賦予的行為規(guī)范。這樣，多重角色的轉(zhuǎn)換就成為他們必須面對的一道難題。而道德主體性的特征正體現(xiàn)在創(chuàng)造性、整合性和開放性上。學生在學校這個環(huán)境，同時也是社會環(huán)境中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，根據(jù)角色的現(xiàn)實情況自主、獨立地進行道德思考、判斷，做出適當?shù)牡赖逻x擇。這樣，可以在較短的時間、有限的空間內(nèi)就能完成對角色轉(zhuǎn)換的適應，并通過開放性的學校氛圍由我及人，把小我融入社會大我中。

2.主體性道德教育保證了“產(chǎn)學研一體”模式的教育公正性

傳統(tǒng)思想道德教育脫胎于精英教育時代，帶有濃厚的精英色彩，只面向小眾。職業(yè)院校的思想道德教育從來就不是精英教育的范疇，但長期以來卻使用精英教育的德育手段，難免會有削足適履之處，其結果只是使相當多數(shù)職業(yè)院校學生接受的只是“偽”德育，甚至是“反”德育。而在“產(chǎn)學研一體”模式下學校不僅僅把學生看作教育的對象，也看作服務的對象。學校和教師千方百計尋找適合學生的教育方法，根據(jù)每個學生自身的特點，為他們創(chuàng)造自主發(fā)展所需要的條件，讓生命自主、自由的發(fā)展。這體現(xiàn)在課程、生產(chǎn)勞動、社團活動、業(yè)余生活等方方面面，并使“產(chǎn)學研一體”模式下的思想道德教育工作成為真正為道德的道德教育。

三、“產(chǎn)學研一體”模式下思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的實踐

職業(yè)院校不是尋找適合教育的學生，而是尋找適合學生的教育，所以堅持教育的全體性、全面性，致力于培養(yǎng)應用性、職業(yè)型的創(chuàng)業(yè)者必然成為職業(yè)院校思想道德教育的題中應有之義。齊齊哈爾工程學院在“活動道德教育論”和“主體性道德教育論”的理論基礎上，依托“產(chǎn)學研一體”模式，秉承“以人為本，追求卓越”的教育理念，探索出思想道德教育“全方位、多維度動態(tài)覆蓋”和“全程化、跨學制追蹤教育”兩大實踐體系。

（一）全方位，多維度動態(tài)覆蓋體系

“產(chǎn)學研一體”模式下，學校的思想道德教育就不僅限于課堂一個地點，它還包括班級、公寓，也包括在課外的各種活動及學校社團的活動中，甚至包括在與高年級學生的交往中。將這些要素整合起來，就構建了一套全方位、多維度動態(tài)覆蓋并與“產(chǎn)學研一體”模式各環(huán)節(jié)、流程緊密契合的思想道德教育工作體系。

1.加強思想政治理論課的主陣地作用

“脫離現(xiàn)實社會的道德世界是不存在的”，齊齊哈爾工程學院強調(diào)思想政治理論課與專業(yè)結合，與校園文化結合，貼近學生，貼近時代，形成了“一優(yōu)三講三突出”的教學模式和參與式教學方法。“一優(yōu)”即優(yōu)化調(diào)整教學內(nèi)容；“三講”即教學過程中講案例、講難點、講思路；“三突出”即教學內(nèi)容突出新、教學方法突出活、教學手段突出多。參與式教學法也是活動道德教育論在課堂上的體現(xiàn)。它注重學生參與性，在課程的第一次課就把活動安排給學生，學生根據(jù)自身的能力、愛好選擇感興趣的項目報名，還要選擇、邀請同學組團參與活動。這些活動是根據(jù)學生特點，結合時代需求而設計，包括生活小品，企業(yè)、社會調(diào)查報告，職場即興情景劇，社會熱點辯論賽，一周時事述評等。課前由老師指導修改，以保證課堂活動的效果。學生通過這些活動，能夠激發(fā)學習興趣，增強參與熱情，越來越關注身邊發(fā)生的事，國家的發(fā)展戰(zhàn)略，世界的風云變幻。同時，通過組團參與，也培養(yǎng)了學生團隊精神和協(xié)作分工能力；而團隊之間的競爭，也正是職場競爭的提前熱身。同時，繼續(xù)加強思想政治理論課實踐課程的建設，通過“紅色之旅”、“紅日話劇”、“青馬論壇”、“時代旋律（紅歌會）”等一系列實踐活動，使“學校學習本身也成為一種社會制度”。

2.提高課外活動的針對性、實效性

“一切行為都是由社會定義的”，在“產(chǎn)學研一體”模式下更要創(chuàng)造出一種讓學生充分發(fā)揮自身潛力的課外活動體制，并以此來“組織學?！?。2007年起，在齊齊哈爾工程學院副院長，職業(yè)發(fā)展中心主任張振筍的主持下，職業(yè)生涯研究所經(jīng)過學習借鑒，根據(jù)社會需求，結合學生實際，研發(fā)了STC職業(yè)發(fā)展系列課程。課程秉承“以人為本，追求卓越”理念，體現(xiàn)“本土化，校本化，個性化”，喚醒生涯意識，澄清個人價值，促進自我探索，習得能力決策，明確發(fā)展方向，強調(diào)實踐與體驗。

STC職業(yè)發(fā)展系列課程包括以培養(yǎng)學生溝通能力，解決學生溝通障礙為目的的STC人際溝通訓練營；以提高學生職業(yè)意識、職業(yè)能力、職業(yè)道德為目的的STC職業(yè)化素質(zhì)訓練營；以口才訓練和公眾展現(xiàn)力培養(yǎng)為目的的STC公眾演講訓練營；以幫助學生制定創(chuàng)業(yè)計劃，組建創(chuàng)業(yè)團隊，成功創(chuàng)業(yè)為目的的STC大學生創(chuàng)業(yè)訓練營及以培養(yǎng)學生內(nèi)在修養(yǎng)，適應未來社會家庭要求為目的的STC紳士、淑女成長訓練營等一系列課程。這些課程相對于傳統(tǒng)德育，實現(xiàn)了從靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)變，從注重結果到注重過程的轉(zhuǎn)變，從部分到整體的轉(zhuǎn)變。課程內(nèi)容貼近學生，貼近生活，關注發(fā)展，注重體驗，教學形式新穎，深受學生歡迎，取得了良好的德育效果。

3.引入伙伴教育理念，推行學長制

伙伴教育是在教育中建立相關主體之間的伙伴關系，主體能在伙伴關系中進行教育、生活，成為社會共同目標與價值的分享者、維護者和創(chuàng)造者，成為社會共同事業(yè)的參與者。而在“產(chǎn)學研一體”模式下的學長不僅是學習之長，更是管理之長、教育之長、學術之長、工作之長、思想之長、生活之長，其作用更加突出。

齊齊哈爾工程學院將學長分成三類。一類是管理與教育相結合的班級之長，一類是注重工作技能和學術能力的專業(yè)之長，一類是注重思想引路和生活輔導的黨員之長。這些學長起到了促進新生適應環(huán)境，增強管理工作實效性，引導學生共同進步，推進就業(yè)工作等各項學生工作的作用。

在具體做法上，齊齊哈爾工程學院通過專業(yè)公司直接承包工程，將學長制與工程任務課程化有機的結合，同時又統(tǒng)一于專業(yè)公司之內(nèi)，在專業(yè)公司統(tǒng)一安排之下，使得資源得到較好的分配，充分發(fā)揮“學長制”的優(yōu)勢。同時專業(yè)公司以“學長制”模式組建跨專業(yè)的工作團隊，形成良好的“伙伴教育”結構。以工程08級學長崔曉東為首的項目團隊，成功的承包了富?？h棚戶區(qū)改造兩棟樓的施工項目。在項目的實施過程中，一方面學長發(fā)揮了指導、教育作用，另一方面，學弟又用自身的努力，為整個工程項目服務。形成一個良好的學長制結構，推動了學長制的良性發(fā)展；同時，也為公司形成和諧的工作氛圍、良好的工作環(huán)境奠定了基礎。

（二）全程化，跨學制追蹤教育

“產(chǎn)學研一體”模式下，思想道德教育不僅不限于學校一個地點，也不限于學制這個期限。從未入學，到入學上課期間，再到寒暑假，乃至畢業(yè)后流動站都是教育追蹤的目標。齊齊哈爾工程學院正是沿著這一時間主線，追蹤每一個學生的思想變化，并以這種全程化、跨學制的追蹤教育模式為載體，創(chuàng)新思想道德教育工作模式。

1.推行新生入學新舉措

齊齊哈爾工程學院要求2011級全體新生來校報到之前，必須參加不少于20小時的社會實踐活動。對本次社會實踐活動的形式，設計有行業(yè)調(diào)研（對本人所選擇專業(yè)相關的行業(yè)進行調(diào)研），企業(yè)考察（重點考察企業(yè)文化、經(jīng)營管理、用人標準等），職場實踐（崗位見習、短期兼職、個人創(chuàng)業(yè)等），社會公益（開展志愿服務活動等），社會調(diào)查（社會熱點問題分析、研究及建議）等，鼓勵創(chuàng)新、力求實效。實踐活動安排前置到新生入校前，是學院德育工作的一項新舉措，旨在促使學生深入社會、了解自己，明確求學目標，為度過有意義的大學生活做準備。

同時，為貫徹落實以學生發(fā)展為主線開展教育教學活動的辦學方針，完善職業(yè)生涯教育體系，促使學生盡快融入學院、認識自我、了解專業(yè)，明確目標，為順利度過大學生活奠定基礎，學院還開展了2011級新生入學職業(yè)前瞻教育。職業(yè)前瞻教育包括專家引領、學長引路、主題班會、生涯教育、專業(yè)介紹、職場實踐六個模塊組成。其宗旨以學生為主體、教師為主導，以學長為引領，以問題為導向，以真實職業(yè)環(huán)境為背景，以實踐體驗活動為載體，促使學生順利實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換、盡快融入校園生活。

這些活動將加深他們對“產(chǎn)學研一體”模式的認識，為他們接下來的三年學習生活打下基礎；成功提高了新生對大學生活的適應性，為他們的大學生活指明方向。

2.以“工程任務課程化”指導日常教學

“工程任務課程化”的實質(zhì)是“做中學”，是杜威首先提出的學習方法論。他以“教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗改造”三個核心命題為依據(jù)，提出“做中學”（Learning-by-doing），也就是“從活動中學”“從經(jīng)驗中學”，把學校里知識的獲取與生長過程中的活動相聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)了學與做，知與行的高度統(tǒng)一。

齊齊哈爾工程學院依據(jù)“產(chǎn)學研一體”模式的要求，在實踐工程任務課程化的進程中，借助工程來促進教學，培養(yǎng)學生的職業(yè)能力。學生要全體參與、全程參與，工程結束后要進行教學性總結。在這種實踐中，工程與課程是交叉的，互相促進的。在具體實施中，教學的時間安排、場所安排、考核方式等都打破了原有的傳統(tǒng)的教學形式。從學校來看，“工程任務課程化”就是既要對每一門課程內(nèi)部進行調(diào)整，還要從專業(yè)的課程體系層面上進行改革，以切實體現(xiàn)學校“一切為了學生”的宗旨和創(chuàng)造“讓學生在校內(nèi)學習方式與在社會生存方式一致”的教學模式。從學生的角度看，就是將“教室”變?yōu)椤败囬g”、“黑板”變?yōu)椤败嚧病薄ⅰ袄蠋煛弊優(yōu)椤皫煾怠?，提高學生的動手操作能力，以使他們能夠更好地適應社會。

作為“工程任務課程化”改革的成果，我校陳龍、師恩雷、崔曉東三位畢業(yè)后流動站學員在為期4天的“2011北京CDIO區(qū)域性國際會議”與曹院長同臺演講，分別從不同角度與參會的中外大學領導、專家分享了在學院“政校企合作、產(chǎn)學研一體”背景下個人成長的經(jīng)歷。他們語言樸實、情真意切，充分展示了齊工程學子善于思考、勤于實踐、積極向上的精神風貌。學院師生同臺演講，特別是理念先進、卓有成效的工程教育實踐，在會上反響熱烈。充分證明了我校推行“工程任務課程化”所帶來的顯著成效。

3.初具成效的第三學期思想道德教育

“產(chǎn)學研一體”模式中的三結合，不僅僅是在學校內(nèi)的三者一體，也可以是企業(yè)內(nèi)的三者一體。為提高學生的職業(yè)化素養(yǎng)，學院于2003年創(chuàng)設了“第三學期”，把課堂設在企事業(yè)單位，用人單位直接參與人才培養(yǎng)過程。學生從大一開始，就以實際崗位工作為基礎進行實習、實訓，承擔具體的工作任務，進入真實職業(yè)環(huán)境，感悟職業(yè)道德，培養(yǎng)實踐動手能力，提高職場競爭力。學生在生產(chǎn)中作為一個“準職業(yè)人”進行職業(yè)素質(zhì)訓練，逐步實現(xiàn)從校園人到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變。

例如，我校09級學生王爍結合自己的第三學期經(jīng)歷談到：“第一次在大慶進行實習，學姐學哥們對我?guī)椭嗔?。我學會了很多，一方面把自己所學知識與實踐相結合，另一方面感受社會職場，又學到了許多學校里學不到的經(jīng)驗與教訓。有一次在工作中曾出現(xiàn)了差錯，發(fā)現(xiàn)自己原來是這么粗心，好在師傅對我非常寬容，讓我非常的感動，這讓我更加的了解自己的不足并加以改進。在此期間，我還有額外的收獲，還和學姐一起學了有關財會方面的知識，包括怎樣粘票子、記賬、用相應軟件入賬、打印等等。”這充分說明第三學期思想道德教育已經(jīng)具有成效。

中國職業(yè)教育產(chǎn)學結合得尚不緊密，學生的產(chǎn)業(yè)實踐還很薄弱，畢業(yè)時對相關產(chǎn)業(yè)還缺乏必要的了解，也沒有多少行業(yè)內(nèi)的社會經(jīng)驗。高職學生從綜合素質(zhì)上，普遍與普通高校學生存在著差距，這已是不爭的事實。但我們必須提高認識，把高職學生的全面發(fā)展同國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定結合起來，把高職院校德育工作放在突出位置。齊齊哈爾工程學院在“產(chǎn)學研一體”模式下進行的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的探索與實踐，為職業(yè)院校的思想道德教育提供了一些有益的借鑒。筆者就高職院校德育工作的一個側面進行了探討，希望能給蓬勃發(fā)展的高職院校德育工作提供一些幫助，貢獻自己的微薄之力。

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（編輯 劉麗娜）

（作者簡介：劉孟洋，齊齊哈爾工程學院職業(yè)發(fā)展中心，講師）