黑龍江 康承華

淺論新時(shí)期大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育

黑龍江 康承華

本文站在新時(shí)期新的時(shí)代高度，對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想、情感和行為中的問(wèn)題，簡(jiǎn)要陳述并認(rèn)真分析。在此基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)有兩個(gè)針對(duì)性，應(yīng)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任感、使命感。

新時(shí)期；大學(xué)生；愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族薪火承傳、生生不息、自立于世界民族之林的精神紐帶，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、繼往開來(lái)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的一面旗幟，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量泉源。

大學(xué)生是社會(huì)進(jìn)步、人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的寶貴人才資源和建設(shè)力量。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是高等教育實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”人才培養(yǎng)目標(biāo)的主要保障，是高等院校思想政治工作的重要內(nèi)容，不僅要高度重視，而且要就教育模式、內(nèi)容和方法等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期人才培養(yǎng)的需要。

一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己的祖國(guó)、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和責(zé)任感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。它是民族精神的核心;它反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系；它體現(xiàn)了人民群眾對(duì)祖國(guó)的深厚情感。

愛(ài)國(guó)主義要求每一位國(guó)民必須愛(ài)自己的國(guó)家，愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的骨肉同胞。

愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的范疇。在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，有其相對(duì)不同的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展。所以愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵中既有民族傳承的理念，又有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代新意。

二、新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育背景

1.中國(guó)的興盛與民族的崛起

中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的輝煌成就，世人有目共睹?？萍歼M(jìn)步日新月異，飛船遨游太空；殲20一飛沖天；高速鐵路建設(shè)總里程世界第一；2010年專利申請(qǐng)?jiān)鲩L(zhǎng)率達(dá)56.2%,令世界震驚；國(guó)民收入，穩(wěn)固增長(zhǎng)，GDP越居世界第二，私人財(cái)富十年增長(zhǎng)250%；2009年起我國(guó)不僅成功阻抗西方資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而且對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，作出了杰出的貢獻(xiàn)；由30年前的“出國(guó)留學(xué)熱”，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲魧W(xué)中國(guó)熱”；世界各地孔子學(xué)院開設(shè)300余所，非洲掀起了孔子熱潮；達(dá)沃斯熱議中國(guó)崛起；十七屆五中全會(huì)醞釀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的第三次華麗轉(zhuǎn)身；令世界贊嘆的利比亞華人大撤離都無(wú)需置疑的證明，中華民族的復(fù)興得到了世界認(rèn)可，中國(guó)的大國(guó)地位得到世人尊重。可以說(shuō)，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和改天換地的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、復(fù)興崛起的壯麗史詩(shī)。

2.國(guó)際環(huán)境與國(guó)情的挑戰(zhàn)

雖然中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)幾十年艱苦奮斗取得了令世人矚目的偉大成就，但是，今天的中國(guó)依然面臨來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的諸多挑戰(zhàn)。首先，來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、金融及國(guó)防建設(shè)等方面的圍堵與打壓從未終止過(guò)，這些國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中利益沖突引發(fā)的問(wèn)題，對(duì)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)防建設(shè)均構(gòu)成了挑戰(zhàn)。其次，雖然中國(guó)始終秉持獨(dú)立自主、和平共處、和諧發(fā)展的友善立場(chǎng)，但是由于不同的利益驅(qū)動(dòng)，不同的意識(shí)形態(tài)，價(jià)值觀的巨大差異，發(fā)展中國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)崛起和國(guó)際重心的逐漸東移，引來(lái)西方國(guó)家的復(fù)雜心態(tài)，為中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)阻力。再次，由于一些西方國(guó)家的刻意蠱惑，使東亞、南亞和東南亞的一些國(guó)家對(duì)中國(guó)心生芥蒂，不僅防范，甚至參與了西方對(duì)中國(guó)的圍堵，為中國(guó)的經(jīng)貿(mào)發(fā)展和國(guó)防建設(shè)帶來(lái)挑戰(zhàn)。再其次，中國(guó)資源短缺，人口眾多，雖然GDP居世界第二，但人均數(shù)額仍然落后。凡此種種，均對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)定發(fā)展，形成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3.新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想行為現(xiàn)狀與問(wèn)題

新時(shí)期，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，愛(ài)國(guó)意識(shí)、愛(ài)國(guó)行為積極向上；對(duì)國(guó)家、民族有深厚的依托、歸屬、認(rèn)同感；對(duì)國(guó)家獨(dú)立、領(lǐng)土完整、主權(quán)尊嚴(yán)堅(jiān)決捍衛(wèi)；對(duì)自己的骨肉同胞寄予深情；對(duì)中華民族博大精深的文化十分認(rèn)同；心系國(guó)家命運(yùn)，承擔(dān)民族使命，對(duì)覬覦國(guó)土、破壞和平、僭越主權(quán)及一切危害國(guó)家民族尊嚴(yán)和利益的人和事敢于直面斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和責(zé)任感。但是，問(wèn)題也十分明顯。一是過(guò)于張揚(yáng)個(gè)性、重視自我價(jià)值，以自我為中心。在國(guó)家、民族的利益與個(gè)體碰撞時(shí)，往往不能做到公而忘私，“先天下之憂而憂。”二是過(guò)于物化趨利，不能正確處理社會(huì)、集體與個(gè)人之間的義利關(guān)系。并且，對(duì)于成功的概念有失偏頗。認(rèn)為成功就是名利、地位和財(cái)富。甚至少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)拜金主義和極端個(gè)人主義思想和行為。三是部分大學(xué)生對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)過(guò)于敏感，對(duì)于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)的國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題和改革開放經(jīng)濟(jì)建議中正常出現(xiàn)的問(wèn)題，不能冷靜理智思考，出現(xiàn)了以“網(wǎng)絡(luò)”為主要偏激表達(dá)方式和“憤青”行為等現(xiàn)象，也出現(xiàn)了對(duì)西方國(guó)家排華（某些）行為表現(xiàn)出過(guò)激和直接對(duì)抗現(xiàn)象。諸如過(guò)去幾年出現(xiàn)的堵店、砸車等偏激行為等等。為此大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)再陳拘于“范式”教育，而應(yīng)據(jù)時(shí)據(jù)情優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)、疏導(dǎo)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱和激情，培養(yǎng)提高大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想素質(zhì)與行為修養(yǎng)，開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育模式多樣化，內(nèi)容成熟化，以提高教育質(zhì)量和水平。

三、新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的新思路

1.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)有兩個(gè)針對(duì)性

應(yīng)在突出建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一奮斗主題，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神這一愛(ài)國(guó)主義旋律，獻(xiàn)身于建設(shè)和捍衛(wèi)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)等基本內(nèi)容基礎(chǔ)上，突出教育的針對(duì)性。一是針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化背景下，復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，不僅要幫助大學(xué)生了解國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)往來(lái)的共同規(guī)則，更要在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益的同時(shí)，要求大學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境下與世界各國(guó)人的和平共處，發(fā)揚(yáng)共存共榮共謀發(fā)展的國(guó)際主義精神。以寬廣的眼界觀察世界，以理性的心態(tài)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。即使在某些國(guó)家因私利圍堵我國(guó)，甚至蠱惑周邊國(guó)家與中國(guó)滋生芥蒂之時(shí)，也應(yīng)與黨中央保持一致，以國(guó)家利益和榮譽(yù)為重，斗智不斗狠，不因逞一時(shí)口舌之快而損壞國(guó)家形象。要正確區(qū)分愛(ài)國(guó)主義與狹隘民族主義的不同；正確處理愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)世界的關(guān)系；正確處理愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的關(guān)系。在維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)的同時(shí)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)、為國(guó)家盡義務(wù)的同時(shí)，自覺(jué)維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界各國(guó)人民共同繁榮、共同發(fā)展。二是針對(duì)中國(guó)的國(guó)情充實(shí)教育內(nèi)容。要求大學(xué)生，既要看到國(guó)家的繁榮，民族的振興、人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步、科技與國(guó)力日益增強(qiáng)的大好形勢(shì)，對(duì)自己的祖國(guó)充滿自信和自尊，又要正視中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家，并且中國(guó)切實(shí)存在人口多、資源缺、現(xiàn)代化建設(shè)比較發(fā)達(dá)國(guó)家起步晚的現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象理性認(rèn)識(shí)，對(duì)改革開放中出現(xiàn)的利益碰撞合理分析，對(duì)社會(huì)財(cái)富分配問(wèn)題有與國(guó)家與國(guó)民利益相融的和諧合理的科學(xué)認(rèn)識(shí)。不能一味地用西方發(fā)達(dá)國(guó)家的個(gè)別優(yōu)越現(xiàn)象來(lái)貶抵中國(guó)的發(fā)展，或者片面的指責(zé)政府的作為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)成效。要珍愛(ài)國(guó)家、社會(huì)的進(jìn)步成果，不要成為“憤青”的一代。要相信黨的執(zhí)政力，維護(hù)黨的公信力，并且對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，中華民族偉大復(fù)興宏偉藍(lán)圖充滿必勝信心。

2.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任感、使命感

隨著西方思想文化的不斷融入，當(dāng)代大學(xué)生一改傳統(tǒng)中國(guó)知識(shí)分子重群體，輕個(gè)體的價(jià)值觀，“自我意識(shí)”逐漸增強(qiáng)，不僅自尊、自立、自強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)，而且將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在個(gè)體發(fā)展中越來(lái)越重要的位置。努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值原本是個(gè)體發(fā)展的正常現(xiàn)象，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而為此忽視了國(guó)家、人民利益，就令人憂慮了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)與資本為鏈條的經(jīng)濟(jì)，過(guò)于物化的熏陶與對(duì)人生價(jià)值精神缺失的偏狹理念，導(dǎo)致很多大學(xué)生片面追求物質(zhì)條件的優(yōu)越與滿足。甚至少數(shù)人形成拜金主義和極端個(gè)人主義思想。價(jià)值觀的扭曲使之不能正確處理國(guó)家與個(gè)人之間的關(guān)系，不能正確處理奉獻(xiàn)與回報(bào)的關(guān)系，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值之間的關(guān)系，義、利分離，取利舍義，甚至不惜損人利己，損公肥私。要解決這些問(wèn)題就要幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良性價(jià)值意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)國(guó)家對(duì)民族的責(zé)任意識(shí)與使命意識(shí)，在主動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民，建設(shè)國(guó)家的前提下，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，承擔(dān)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興為己任，正確處理個(gè)體與集體、國(guó)家之間的利益關(guān)系，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。把握機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，珍惜年華，艱苦奮斗，為祖國(guó)的繁榮、民族的興盛而奮斗。

3.知行合一，培養(yǎng)強(qiáng)國(guó)之才

當(dāng)代大學(xué)生適逢在新的起點(diǎn)繼往開來(lái)、報(bào)效祖國(guó)的難得機(jī)遇。首先應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。把個(gè)人才能培養(yǎng)、人生建樹與建設(shè)全面小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。第二，應(yīng)讓大學(xué)生懂得愛(ài)國(guó)主義是情感、思想和行為三方面的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)情感是基礎(chǔ)，愛(ài)國(guó)思想是靈魂，愛(ài)國(guó)行為是愛(ài)國(guó)主義的落腳點(diǎn)和歸宿。所以必須培養(yǎng)大學(xué)生知行合一的愛(ài)國(guó)素質(zhì)。矢志不渝，立報(bào)國(guó)之志；不懈努力，增強(qiáng)國(guó)之才；不遺余力，踐愛(ài)國(guó)之行。第三，應(yīng)讓大學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)到，不論以什么方式報(bào)效祖國(guó)，都要腳踏實(shí)地地努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。只有具備真才實(shí)學(xué)并將其付之于報(bào)效祖國(guó)的偉大事業(yè)，并始終如一的身體力行，才能真正為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義人生追求。第四，必須使大學(xué)生明白，愛(ài)國(guó)既不分先后，也不分事大事小，只要盡其所能，為祖國(guó)和人民做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，就是一名無(wú)愧于心的愛(ài)國(guó)者。報(bào)國(guó)既是壯志宏圖，又是平常心態(tài)，如果每一名大學(xué)生都能充分認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，中國(guó)必然興盛，中華民族必然崛起。第五，作為新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育更應(yīng)當(dāng)使大學(xué)生學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展。這需要教育機(jī)構(gòu)下大決心、花大氣力推進(jìn)高校的愛(ài)國(guó)主義的教育改革。把愛(ài)國(guó)主義教育同建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，提高綜合國(guó)力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，改善人民物質(zhì)文化生活，奪取建設(shè)全面小康社會(huì)勝利結(jié)合起來(lái)。使大學(xué)生在奔跑中找準(zhǔn)愛(ài)國(guó)方向，在喧囂中明辨愛(ài)國(guó)是非，保證愛(ài)國(guó)主義教育收到實(shí)效。從而培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)有為、德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

（作者單位：哈爾濱鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（編輯 劉麗娜）