周 宵，姚佳寧，張葵葵

（1.安徽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000；2.淮北東方之子外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 英語(yǔ)教研室，安徽 淮北 235100；3.安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校 影像系，安徽 蕪湖 241003）

積極心理學(xué)視域中新生代農(nóng)民工尊嚴(yán)的提升

周 宵1，姚佳寧2，張葵葵3

（1.安徽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000；2.淮北東方之子外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 英語(yǔ)教研室，安徽 淮北 235100；3.安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校 影像系，安徽 蕪湖 241003）

積極心理學(xué)是研究人積極力量的一門學(xué)科。尊嚴(yán)是指?jìng)€(gè)體先天具有的，經(jīng)后天強(qiáng)化而顯現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)受人尊重的價(jià)值。當(dāng)前提升新生代農(nóng)民工的尊嚴(yán)備受社會(huì)的關(guān)注，根據(jù)積極心理學(xué)的理論，提高新生代農(nóng)民工的尊嚴(yán)需增強(qiáng)其積極體驗(yàn)，滿足其物質(zhì)和精神需要；培養(yǎng)其積極人格，提升自我效能感和自我悅納；建立積極的社會(huì)支持系統(tǒng)，滿足其尊重的需要，增加其主觀幸福感。

積極心理學(xué)；新生代農(nóng)民工；尊嚴(yán)

自心理學(xué)家塞里格曼（Seligman）和西卡森特米哈伊（Csikszentmihalyi）提出“積極心理學(xué)”（Positive Psychology）這一思想以來(lái)，愈來(lái)愈多的心理學(xué)家開(kāi)始涉足此研究領(lǐng)域，逐漸形成了一場(chǎng)積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)［1］。積極心理學(xué)主要不滿于以人的問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題為研究中心的消極心理學(xué)（Pathology Psychology），主張利用目前心理學(xué)比較完善和有效的試驗(yàn)方法和測(cè)量手段研究人的積極力量，通過(guò)挖掘人固有的積極力量使人成為健康幸福、自我實(shí)現(xiàn)的人。而人的尊嚴(yán)（Dignity））作為人的一種積極力量，主要是指“個(gè)體在與別人相處的過(guò)程中感覺(jué)自己比較重要、有價(jià)值感，并且把這種重要性和價(jià)值感與他人相聯(lián)，認(rèn)為這種重要性和價(jià)值感是被他人給予的”［2］，它是每個(gè)人都具有的一種積極力量。由于我國(guó)新生代農(nóng)民工的數(shù)量近乎一億，提高其尊嚴(yán)不僅關(guān)系著個(gè)體幸福感的提高，而且還有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，有必要借用積極心理學(xué)的思想提升其尊嚴(yán)，以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)和和諧社會(huì)的構(gòu)建。

一、積極心理學(xué)的思想觀點(diǎn)

積極心理學(xué)的主要思想體現(xiàn)在對(duì)積極體驗(yàn)、積極人格和積極的組織系統(tǒng)等積極力量方面的研究。針對(duì)積極力量，積極心理學(xué)家認(rèn)為積極力量主要表現(xiàn)在主觀幸福感和對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的積極體驗(yàn)上。前者主要是指“主體主觀上對(duì)自己已有的生活狀態(tài)是自己心目中理想的生活狀態(tài)的一種肯定的態(tài)度和感受”［3］，后者主要指對(duì)過(guò)去生活的滿意、對(duì)現(xiàn)在生活的福樂(lè)體驗(yàn)和對(duì)未來(lái)生活的樂(lè)觀感受。總之，無(wú)論是主觀幸福感還是生活滿意度、福樂(lè)體驗(yàn)以及樂(lè)觀的生活態(tài)度都是強(qiáng)調(diào)人的積極體驗(yàn)，個(gè)體在積極體驗(yàn)的影響下能夠?qū)ι罡械綕M意、體驗(yàn)到幸福，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值感。在對(duì)積極人格的論述上，積極心理學(xué)認(rèn)為，人格的研究不僅要研究問(wèn)題人格特質(zhì)和影響人格形成的消極因素，更要致力于研究人的良好人格特質(zhì)以及影響人格形成的積極因素［4］206。積極的人格主要在個(gè)體和社會(huì)交互作用過(guò)程中形成的，具有主動(dòng)的建構(gòu)性。良好的個(gè)體行為和外部環(huán)境是個(gè)體建構(gòu)積極人格的基本條件。而積極的人格構(gòu)建會(huì)使個(gè)體以積極的行為方式作用于社會(huì)，從而使社會(huì)認(rèn)可和尊重個(gè)體。積極心理學(xué)不僅研究人的積極體驗(yàn)和積極人格，而且也關(guān)注積極的組織系統(tǒng)的建立。積極的組織系統(tǒng)“不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個(gè)體積極體驗(yàn)的最直接的來(lái)源”［4］244，沒(méi)有積極的組織系統(tǒng)作保障，個(gè)體難以實(shí)現(xiàn)積極的體驗(yàn)和積極的人格，因此，積極的組織系統(tǒng)是個(gè)體實(shí)現(xiàn)積極體驗(yàn)和積極人格的重要保障。

二、影響新生代農(nóng)民工尊嚴(yán)的因素

（一）基本生活需要影響積極體驗(yàn)

個(gè)體尊嚴(yán)的提升不僅是基本生活需要得以滿足，而且還表現(xiàn)在精神上的愉悅。提升人的尊嚴(yán)會(huì)使個(gè)體在社會(huì)中為他人所認(rèn)可和尊重，個(gè)體會(huì)感到自我對(duì)于社會(huì)的價(jià)值以及社會(huì)對(duì)自我的肯定。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)以前所未有的勢(shì)頭發(fā)展，如國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3 645億元迅速躍升至2007年的249 530億元，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%［5］。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但由于利益格局不斷調(diào)整，貧富差距增大，醫(yī)療、教育、住房、社會(huì)保障等因素已成為制約新生代農(nóng)民工生活需要得以滿足的重要因素。如在社會(huì)保障方面，2011年2月新華社的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的1 000家企業(yè)中，新生代農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)的參保率為67.7%，比城鎮(zhèn)職工低23.7個(gè)百分點(diǎn)；醫(yī)療保險(xiǎn)參保率為77.4%，比城鎮(zhèn)職工低14.6個(gè)百分點(diǎn)；失業(yè)保險(xiǎn)參保率為55.9%，比城鎮(zhèn)職工低29.1個(gè)百分點(diǎn)；工傷保險(xiǎn)參保率為70.3%，比城鎮(zhèn)職工低9.1個(gè)百分點(diǎn)；生育保險(xiǎn)參保率為30.7%，比城鎮(zhèn)職工低30.8個(gè)百分點(diǎn)［6］。以至于新生代農(nóng)民工的基本生活需要難以隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得以更好的滿足，個(gè)體很難有幸福感可言，個(gè)體的尊嚴(yán)也難以提升。

（二）心理和社會(huì)問(wèn)題引發(fā)人格危機(jī)

健康的心理和積極的社會(huì)環(huán)境是個(gè)體形成積極人格的重要條件。目前，我國(guó)貧富差距加大，新生代農(nóng)民工的生存環(huán)境相對(duì)惡劣，經(jīng)常受到不公正的待遇和歧視以及不當(dāng)?shù)募彝ソ逃?，他們很多都出現(xiàn)了自卑、封閉、孤獨(dú)、逆反等心理問(wèn)題［7］。心理問(wèn)題的出現(xiàn)勢(shì)必不利于人以積極的行為方式行事，從而影響積極人格的形成。另一方面，由于我國(guó)正處在轉(zhuǎn)型期，社會(huì)出現(xiàn)很多不和諧的因素，這些因素也不利于個(gè)體積極人格的建立?！霸诮?jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)和區(qū)域發(fā)展不平衡；在政治上，權(quán)力結(jié)構(gòu)不合理，權(quán)力配置不科學(xué)，權(quán)力運(yùn)行不規(guī)范，權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制不健全的問(wèn)題明顯存在；在社會(huì)發(fā)展中，社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，腐敗現(xiàn)象滋生以及群體性和突發(fā)性事件時(shí)有發(fā)生?！保?］這些因素都影響著積極社會(huì)環(huán)境的建構(gòu)。積極的社會(huì)環(huán)境是培養(yǎng)積極人格不可或缺的外部條件，沒(méi)有積極的環(huán)境作保障，積極人格的建構(gòu)將受到制約。

（三）缺少有效的支持系統(tǒng)帶來(lái)的低幸福感

尊嚴(yán)是在個(gè)體感受到幸福的基礎(chǔ)上而提升的，沒(méi)有基本的幸福，個(gè)體何以談得上尊嚴(yán)。家庭系統(tǒng)、工作系統(tǒng)和教育系統(tǒng)直接關(guān)系著個(gè)體的生活質(zhì)量，關(guān)系著個(gè)體的幸福感，從而影響著個(gè)體尊嚴(yán)的提升。當(dāng)前，由于種種原因，新生代農(nóng)民工進(jìn)城后與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)減少，享受到的家庭支持感相對(duì)較少，由家庭帶來(lái)的幸福感就相對(duì)較低。在工作方面，由于城市對(duì)農(nóng)民工的認(rèn)同程度較低，導(dǎo)致了市民對(duì)其歧視，致使其享受不到應(yīng)有的待遇，出現(xiàn)了“同工不同酬”的現(xiàn)象，影響了其尊嚴(yán)的提升。在教育領(lǐng)域，由于受到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制約，新生代農(nóng)民工子女享受不到與城市居民子女一樣的待遇，而農(nóng)民工子女學(xué)校的設(shè)定從本質(zhì)上就是一種歧視的體現(xiàn)，致使新生代農(nóng)民工的幸福感受到嚴(yán)重的威脅。家庭、工作環(huán)境和教育是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分，在這些環(huán)境中，個(gè)體體驗(yàn)不到幸福，感受不到自我價(jià)值，勢(shì)必會(huì)影響自我尊嚴(yán)的提升。

三、提升新生代農(nóng)民工尊嚴(yán)的策略

（一）增強(qiáng)積極體驗(yàn)是提升新生代農(nóng)民工尊嚴(yán)的基礎(chǔ)

積極心理學(xué)認(rèn)為，積極體驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)人的積極力量的基礎(chǔ)，通過(guò)增強(qiáng)人的積極體驗(yàn)?zāi)苡行岣呷说淖饑?yán)。要提升新生代農(nóng)民工的積極體驗(yàn)，需要多渠道并進(jìn)，盡力滿足他們的基本生活需要，如大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，縮小貧富差距，以解決新生代農(nóng)民工最關(guān)心、最直接的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，改善城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的條件，不斷擴(kuò)大醫(yī)保覆蓋范圍；促使教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，加大對(duì)貧困地區(qū)、尤其是城市農(nóng)民工子女學(xué)校的教育投資，保證實(shí)現(xiàn)教育公平；關(guān)注新生代農(nóng)民工的生活問(wèn)題，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；加大社會(huì)保障制度的建設(shè)力度，建立和完善有效的社會(huì)保障機(jī)制；加強(qiáng)新生代農(nóng)民工素質(zhì)教育，鼓勵(lì)每個(gè)公民參與政治；加強(qiáng)立法工作，保障新生代農(nóng)民工各方面權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和基本權(quán)益的維護(hù)；建立公平公正的社會(huì)機(jī)制，為其生活、工作創(chuàng)建一個(gè)愉悅的環(huán)境。通過(guò)基本生活條件的保障和需要的滿足，增加新生代農(nóng)民工的積極體驗(yàn)，使其感受到生活的幸福，為提升其尊嚴(yán)奠定基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)積極人格是提升新生代農(nóng)民工尊嚴(yán)的動(dòng)力

積極心理學(xué)認(rèn)為，積極的人格能夠使個(gè)體自我接納、提高自我的效能感，能夠獲得他人的認(rèn)可和尊重。另外“積極的人格有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略，從而更好地面對(duì)生活中的各種壓力情景?！保?］對(duì)于培養(yǎng)積極的人格，積極心理學(xué)認(rèn)為主要是增加人的積極體驗(yàn)和自尊。然而，不論是積極體驗(yàn)還是自尊的增加都需要心理基礎(chǔ)和良好的社會(huì)環(huán)境，正如前所述，積極的人格培養(yǎng)是在積極的個(gè)體行為和積極的社會(huì)環(huán)境交互作用下產(chǎn)生的。因此，要通過(guò)培養(yǎng)積極人格以提高人的尊嚴(yán)。一方面，需要重視對(duì)新生代農(nóng)民工的心理健康教育，培養(yǎng)個(gè)體的積極人格。在家庭中，父母應(yīng)把心理健康教育融于家教之中，以科學(xué)的家庭教育和良好的家庭氛圍，保證孩子的心理健康。在工作單位中，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)關(guān)注新生代農(nóng)民工的心理問(wèn)題，定期開(kāi)辦講座，請(qǐng)專家講授心理健康方面的知識(shí)，使其能夠正確認(rèn)識(shí)自我、接納自我；盡可能建立心理咨詢機(jī)構(gòu)，幫助新生代農(nóng)民工解除心理困擾，消除心理隱患。在社會(huì)上，政府應(yīng)大力宣傳心理健康方面的知識(shí)，建立社區(qū)心理咨詢機(jī)構(gòu)，幫助新生代農(nóng)民工解決心理問(wèn)題，使其心理積極健康地發(fā)展，為積極人格的培養(yǎng)奠定心理基礎(chǔ)，從而提升其尊嚴(yán)。另一方面，要堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展；加大對(duì)權(quán)力的監(jiān)管力度，提高公共參與度，實(shí)施民主決策；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)科、教、文、衛(wèi)事業(yè)的投資，促使社會(huì)和諧發(fā)展，為積極人格的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)培養(yǎng)新生代農(nóng)民工積極的行為特征和創(chuàng)建積極的社會(huì)環(huán)境，幫助其形成積極人格，有助于他們?cè)谏鐣?huì)生活中發(fā)揮自己所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，使社會(huì)承認(rèn)和接納，進(jìn)而推動(dòng)個(gè)體尊嚴(yán)的提升。

（三）建立積極的組織系統(tǒng)是提升新生代農(nóng)民工尊嚴(yán)的保障

積極心理學(xué)認(rèn)為，積極的組織系統(tǒng)能夠?qū)θ朔e極力量的形成產(chǎn)生積極的作用。積極的組織系統(tǒng)的建立，需要從家庭、工作和教育等方面考慮。首先，在建立積極的家庭系統(tǒng)方面，夫妻雙方需要相互了解，學(xué)會(huì)相互接納、相互尊重，給予彼此關(guān)懷和幫助，建立互惠的機(jī)制，保障夫妻雙方都能夠享受家庭生活帶來(lái)的幸福美滿；對(duì)于親子關(guān)系，需要父母在對(duì)孩子進(jìn)行家教的過(guò)程中，尊重孩子的權(quán)利，尊重和滿足孩子的合理需要，建立一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。其次，在建立積極的工作制度方面，給予新生代農(nóng)民工發(fā)展所需的基本生活保障，尊重其意見(jiàn)，關(guān)注其需要，提供其展現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，尊重其勞動(dòng)成果，使其感受到自我對(duì)于工作單位的重要性。再次，在建立積極的教育制度方面，政府要確立文化教育和職業(yè)教育相結(jié)合的制度，在提升農(nóng)民工文化素養(yǎng)的同時(shí)提升其職業(yè)技能，使其逐步成為高素質(zhì)的勞動(dòng)力資源；同時(shí)，認(rèn)真貫徹和落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》中提出的“切實(shí)解決進(jìn)城務(wù)工人員平等接受義務(wù)教育問(wèn)題”，讓進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子女享受同城待遇，真正體現(xiàn)教育面前人人平等，解除新生代農(nóng)民工在子女教育方面的后顧之憂。通過(guò)建立積極的組織系統(tǒng)，保障新生代農(nóng)民工能體驗(yàn)到生活的幸福，使其對(duì)未來(lái)充滿希望，以增加個(gè)體對(duì)自我價(jià)值的肯定，從而提升其尊嚴(yán)。

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B848.4 < class="emphasis_bold">［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］

1673－5935（2011）04－0043－03

2011－09－21

周 宵（1986—），男，安徽蕭縣人，安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，主要從事教育社會(huì)心理學(xué)研究。

［責(zé)任編輯］ 徐月欣