⊙黃 亮［蘇州大學(xué)文學(xué)院， 江蘇 蘇州 215000］

作 者：黃亮，蘇州大學(xué)文學(xué)院博士生，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院講師，主要從事漢語史研究。

《洪武正韻》作為明代的官修韻書，“不僅在國都、中原地區(qū)得到了刊行，連山西、四川，甚至甘肅這些相對(duì)偏僻的地區(qū)也得到了刊印”①，足見其影響之遠(yuǎn)、政府推廣力度之大。然而《洪武正韻》在明代所起的作用卻和其官修韻書的地位并不相符。它在明代的最大的功用主要是正字而非正音，除此以外，人們更多地將其“束之高閣，不復(fù)省視”②。為什么一部官修韻書會(huì)遭受如此冷遇？要揭示其中的原因，應(yīng)該從《洪武正韻》的音系性質(zhì)及其在韻文檢韻時(shí)所起的作用等方面來進(jìn)行探討。

一

《明實(shí)錄·太祖實(shí)錄》記載了《洪武正韻》的成書過程：“初，上以舊韻起于江左，多失正音，乃命翰林侍講學(xué)士樂韶鳳與諸廷臣以中原雅音正之。至是書成，賜名《洪武正韻》，詔刊行之?！雹勖鞒实蹖?duì)“正音”如此關(guān)注，是因?yàn)樾峦醭慕?，在諸多方面要變革舊王朝的遺習(xí)，特別針對(duì)元蒙的異族統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)其漢族正統(tǒng)。而《洪武正韻》要在正音正字、訓(xùn)釋字義的方面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者的預(yù)期愿望，就必須脫離元朝“胡化”的典籍，向年代更久的唐宋傳統(tǒng)靠攏。田藝蘅在《留青日札》中就如此記載：“我朝首重字書之學(xué)，以革蒙古之習(xí)，因厘正為《洪武正韻》一書。人文化成，此其要也。”④《洪武正韻》的編纂就是在這樣恢復(fù)漢族正統(tǒng)的背景之下展開的。

然而，元朝是漢語語音發(fā)生重大變化的關(guān)鍵時(shí)期，漢語“具備了近代官話的主體特征，徹底打破了中古音的結(jié)構(gòu)，整個(gè)音位系統(tǒng)有了質(zhì)的變化，完全進(jìn)入近代官話的范疇”⑤。《洪武正韻》的編纂目的使它在一開始就無法擺脫一系列的矛盾：要恢復(fù)漢族正統(tǒng)，就不該使用元蒙的語音系統(tǒng)，而這樣就不能照顧到已經(jīng)發(fā)生的語音演變事實(shí)；事實(shí)上，理想化的“存雅”的現(xiàn)實(shí)語音系統(tǒng)也不存在，南方語音雖然保留古音的成分多一些，但也伴隨著一些并非“正音”的成分；如果要追求“五方之人皆能通解”的語音系統(tǒng)，似乎又很難撇清與元蒙語音的關(guān)系。

正因如此，《洪武正韻》的編纂者采用的方法是找一本他們認(rèn)為存雅的韻書來做一些人為的修訂。據(jù)宋濂在序言及凡例中的介紹，他們選擇了宋代毛晃、毛居正父子編寫的《增補(bǔ)互注禮部韻略》為模板，“遵其說以為證據(jù)，其不及者補(bǔ)之，其及之而未精者以中原雅音正之?！雹捱@樣的編纂方式一味滿足“存雅求正”的需要而無法解決各方面的矛盾，自然不會(huì)得到當(dāng)時(shí)士人的接受，就連皇帝都不能滿意，“《洪武正韻》頒行已久，上以其字義音切未能盡當(dāng)，命翰林院重加校正?！雹呓袢藢?duì)《洪武正韻》的看法也比較一致。邵榮芬說《洪武正韻》是一種“不南不北的人造音系”。寧忌浮在《洪武正韻研究》中說：“時(shí)韻和舊韻并存，雅音與方言相雜，這就是《洪武正韻》?！?/p>

對(duì)《洪武正韻》編纂目的的考察及其韻書音系性質(zhì)的分析是我們揭示其遇冷原因的重要突破口。通過分析，我們認(rèn)識(shí)到《洪武正韻》的編纂，一開始就有強(qiáng)烈的政治色彩，正是因此，它不能單純地反映時(shí)音而最終構(gòu)成了一個(gè)南北雜糅、古今具備的系統(tǒng)。這樣的一部兼收并蓄的韻書，雖然夠全面，但是在具體使用時(shí)卻實(shí)際價(jià)值不大。

二

作為韻書，被用來檢韻是其最基本的功能。下面我們來考察《洪武正韻》在檢韻方面所起的作用。我們將韻文分成兩個(gè)大類，以便更好地認(rèn)清《洪武正韻》在不同類型韻文檢韻時(shí)所起的作用：一類是傳統(tǒng)韻文，往往于案頭創(chuàng)作，不被演唱，所以又稱為案頭文學(xué)；一類是時(shí)興韻文，由于在當(dāng)時(shí)可被演唱、表演，所以又稱為歌唱文學(xué)。

（一）案頭文學(xué)

有明一代，韻文已經(jīng)發(fā)展到曲的時(shí)代，傳統(tǒng)的詩詞，在格律方面都沒有在明代得到更多的發(fā)展，這使得明代的傳統(tǒng)韻文創(chuàng)作，仍然采用傳統(tǒng)的格律?！逗槲湔崱冯m然存雅，但是在這個(gè)領(lǐng)域與傳統(tǒng)詩韻、詞韻是價(jià)值重疊的，不受重視也是必然的。

《皇明本紀(jì)》就記載：“《洪武韻》分并《唐韻》，最近人情，然僅惟奏本內(nèi)依其筆畫而已。至于作詩，往往仍用《唐韻》，未嘗有從《洪武韻》?！碑?dāng)然，《洪武正韻》的存雅，使得文人在作詩時(shí)使用它的韻部體系具有可行性。在當(dāng)時(shí)政權(quán)的大力推廣之下，使用《洪武正韻》來做詩的，倒也并不是絕對(duì)沒有，不過只是很少的部分罷了。《麓堂詩話》中就記載了這樣一件事：“國初顧祿為宮詞，有以為言者，朝廷欲治之，及觀其詩集，乃用《洪武正韻》，遂釋之。時(shí)此書初出，亟欲行之故也?！雹?/p>

《洪武正韻》的存雅性，并沒有使它在傳統(tǒng)韻文創(chuàng)作領(lǐng)域獲得高于其他韻書的地位，反而由于傳統(tǒng)韻文的格律已經(jīng)確定并被作為定律遵守，《洪武正韻》在這一領(lǐng)域幾乎沒有用武之地。

（二）歌唱文學(xué)

如果說明代的官修韻書用來作為傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作的檢韻工具，顯得不合時(shí)宜的話，那么明代韻書來為明代時(shí)興韻文的創(chuàng)作服務(wù)，就顯得天經(jīng)地義了。然而這并不是明代戲曲檢韻的事實(shí)。雖然沈?qū)櫧棡榱苏{(diào)和當(dāng)時(shí)曲界在用韻標(biāo)準(zhǔn)上的矛盾，曾說過“北（曲）遵中原，南（曲）遵洪武”這樣的話，但他自己也說：“諸臣承詔共輯《洪武正韻》，一以中原雅音為準(zhǔn)焉。夫雅音者，說者謂即《中原音韻》是也?！雹釋?shí)際上當(dāng)時(shí)不論是南北戲曲的創(chuàng)作，用來檢韻的韻書都是《中原音韻》而并非《洪武正韻》。對(duì)這一現(xiàn)象，我們可以從以下幾個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：

首先，韻書之韻與韻文之韻有很大不同。韻書為檢韻而作，但同時(shí)也在意其記錄語音系統(tǒng)的完備性。而韻文的創(chuàng)作卻沒有這樣的約束。文人創(chuàng)作韻文，沒有求其語音系統(tǒng)完整性的意圖。所以在韻文創(chuàng)作領(lǐng)域，歷來都有寬韻、窄韻之說。有些韻字少尤其常用字不多的韻，更是被列入了險(xiǎn)韻。歌唱韻文與案頭韻文的不同就在于其更加關(guān)注歌者的唱與聽眾的聽。思想情感的順利傳遞是戲曲作品獲得成功的重要保障。所以歌唱韻文在韻的選擇上相對(duì)要寬松而且更加傾向于使用體現(xiàn)時(shí)音的音系?！逗槲湔崱纷鳛檎y(tǒng)的韻書之韻面對(duì)歌唱韻文的韻文之韻時(shí)，就顯得在韻的內(nèi)容上太繁，而又在韻的界限上太窄了。

其次，在時(shí)興韻文創(chuàng)作領(lǐng)域，《中原音韻》更符合需要?！吨性繇崱菲。x字精簡，合于實(shí)用。它專門為作曲而設(shè)，沒有大量的釋義，僅保留韻字，且大都是常用字。何良俊《曲論》就記載當(dāng)時(shí)的戲曲演唱家頓仁“于《中原音韻》《瓊林雅韻》終年不去手，故開口、閉口與四聲陰陽字，八九分皆是?！雹膺@個(gè)材料傳遞了兩個(gè)信息，一是中原音韻在當(dāng)時(shí)的曲界是常用的韻書；二是對(duì)這樣的簡化版韻書能夠熟悉到八九分皆是的地步，就很值得自豪了。同時(shí)，《中原音韻》中的入聲名亡實(shí)存，可以兼顧南北曲創(chuàng)作需求。李漁在《閑情偶寄》中說道：“詞曲韻書，止靠《中原音韻》一種，此系北韻，非南韻也?！钤~之家即將《中原音韻》一書，就平上去三音之中，抽出入聲字，另為一聲，私置案頭，亦可暫備南詞之用?！?《中原音韻》雖然將入聲派入三聲，但將派入三聲的入聲字單列出來，使得它能夠成為兼顧南北曲創(chuàng)作需求的韻書。

最后，從歌唱文學(xué)的角度來看，明代中期以后南曲興盛，如果南曲要在全國范圍內(nèi)進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大影響，尤其是面對(duì)北方受眾，如果始終固守著自己的南方語音傳統(tǒng)不放，是不能達(dá)到目的的。雖有人稱《中原音韻》為“為胡人傳譜”?，但在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，選擇北方地區(qū)已經(jīng)熟悉接受的《中原音韻》體系，恐怕是當(dāng)時(shí)南曲發(fā)展必然的選擇。大量的用韻研究結(jié)果證明雖然南曲標(biāo)榜自身的南方戲曲特征，但是在整體韻部系統(tǒng)的選擇上，多采用《中原音韻》的音系。

三

《洪武正韻》作為一部官修韻書，卻沒有在韻文創(chuàng)作領(lǐng)域做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。明代人對(duì)《洪武正韻》尚客客氣氣；到了清代，批評(píng)之聲大作，《四庫全書總目》指出，“是書本不足錄，以其為有明一代同文之志；削而不載，則韻學(xué)之沿革不備。”?

對(duì)《洪武正韻》持批評(píng)態(tài)度，有兩種原因，一是從其語音史價(jià)值角度來看，《洪武正韻》這樣以“存雅求正”為目標(biāo)的韻書，自然也在重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的共同語或方言的層面，價(jià)值和意義來得小了很多；二是從實(shí)用角度來看，如果一本書在當(dāng)時(shí)沒有受到重視，那么它本身存在問題似乎是無須論證的。就像清人葉名澧在《橋西雜記》中說“其時(shí)《正韻》頒行天下已久，遵奉者鮮……明初韻書不足取如此”?。

我們看到，其實(shí)《洪武正韻》的受冷，是其編纂目的與實(shí)際效用之間的矛盾所致，《洪武正韻》的“存雅”與“求正”，把自己放到了一個(gè)非常尷尬的位置：既在舊的韻文的創(chuàng)作上無法與既成傳統(tǒng)相抗衡，又在時(shí)興的韻文創(chuàng)作上無法與時(shí)音體系相競爭。正是這樣的尷尬，使得本應(yīng)在韻文創(chuàng)作領(lǐng)域大放異彩的官修韻書，最終被視作字典辭書來使用了。

①張志云.《洪武正韻》在明代的傳播及其效用[J].中國文化研究，2006（2）.

② 錢謙益.洪武正韻箋[A].四庫全書存目叢書（經(jīng)部二百零七冊(cè)）[C].濟(jì)南：齊魯書社，1997：10.

③⑦ 太祖實(shí)錄[A].明實(shí)錄[C].臺(tái)北：中央研究院歷史語言研究所，1962：1678，3064.

④ 田藝蘅.留青日札[A].明清筆記叢書[C].上海：上海古籍出版社，1992：720.

⑤ 張玉來.近代漢語官話語音研究焦點(diǎn)問題[A].近代官話語音研究[M].北京：語文出版社，2007：27.

⑥ 宋濂.洪武正韻[M].上海：上海古籍出版社，1987：6.

⑧ 李東陽.麓堂詩話[A].歷代詩話續(xù)編（下）[C].北京：中華書局，2006：1380.

⑨ 沈?qū)櫧?度曲須知[A].中國古典戲曲論著集成（卷五）[C].北京：中國戲劇出版社，1959：250.

⑩ 何良俊.曲論[A].中國古典戲曲論著集成（卷四）[C].北京：中國戲劇出版社，1982：10.

? 李漁.閑情偶寄[M].西安：陜西人民出版社，1998：31.

? 徐渭.南詞敘錄[A].中國古典戲曲論著集成（卷三）[C].北京：中國戲劇出版社，1982：241.

? 葉名澧.橋西雜記[A].續(xù)修四庫全書（1181子部·雜家類）[M].上海：上海古籍出版社，2002：54.