⊙陳 瑾[天津師范大學音樂與影視學院, 天津 300383]
作 者:陳 瑾,天津師范大學音樂與影視學院講師,碩士。
典型的動畫一定是蘊涵本民族文化內(nèi)涵的象征,20世紀60年代至80年代,國產(chǎn)動畫經(jīng)歷了輝煌期,出現(xiàn)了《大鬧天宮》、《三個和尚》等一系列精品動畫片,動畫音樂融匯中國民樂與戲曲的民族化元素,形成令人矚目的“中國學派”風格。90年代開始,國產(chǎn)動畫片卻逐漸走向衰落,獨特的民族化元素逐漸弱化,影響力隨之下降,這一情況也波及到動畫音樂的發(fā)展。
20世紀90年代,伴隨著對外開放程度的加深,國外動畫沖擊中國市場,國產(chǎn)動畫音樂的創(chuàng)作走上一味模仿的道路,丟掉了原有的強烈民族特色。
1.缺少具有濃厚民族化元素的典型代表作品,無法展現(xiàn)傳播中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵 20世紀90年代,出于市場需要,國產(chǎn)動畫開始簡單模仿國外動畫音樂的創(chuàng)作,常采用先期錄音打造幾首上口的通俗主題歌方式,在影片播出的同時推出主題曲的原聲音磁帶、CD、MTV,以此擴大音樂在影片中的比重,忽略了民族化元素的表現(xiàn),呈現(xiàn)出過度商業(yè)化趨勢。該時期具有濃厚民族化元素的典型動畫音樂代表作品乏善可陳,雖然出品了《寶蓮燈》、《梁山伯與祝英臺》等作品,但其音樂過分強調(diào)現(xiàn)代音樂元素與配器方式,因而丟掉了中國傳統(tǒng)民族音樂文化風采特色,與以取材于中國歷史故事的美國動畫毫無差異可言。這樣的動畫作品根本無法展示中華文化的民族特色,更無法吸引世界各國的動畫受眾。
2.當今國產(chǎn)動畫音樂與高度概括影片的內(nèi)容、塑造人物性格、抒發(fā)人物心情功用的契合度偏低 20世紀60年代和80年代,國產(chǎn)動畫音樂表現(xiàn)出高度概括影片的內(nèi)容,抒發(fā)動畫人物內(nèi)心心情的功用。電影音樂大師伯納德·赫爾曼曾說過,“音樂能夠挖掘并強化角色的內(nèi)在性格”。如《大鬧天宮》一片中,為配合“玉帝觀樂”的故事內(nèi)容,采用了中國古樂經(jīng)典《春江花月夜》的曲調(diào),融合唐代燕樂的旋法,在“大珠小珠落玉盤”樂音中,配合飛天舞姿翩躚的畫面,營造出“山在虛無縹緲間”的仙境氛圍,完美地體現(xiàn)了追求節(jié)奏和韻律感的中國動畫風格。
20世紀90年代之后,國產(chǎn)動畫音樂表現(xiàn)出與高度概括影片的內(nèi)容、塑造人物性格、抒發(fā)人物心情功用的契合度偏低的趨勢。例如《寶蓮燈》一片,由于創(chuàng)作者太過于模仿美國動畫的創(chuàng)作方法,因此在主題歌創(chuàng)作和音樂編排方面沒有深入地分析東西方藝術(shù)作品中的文化歷史差異、觀眾心理差異和民族元素差異等重要因素,只注意了動畫片的外在表現(xiàn)形式而忽略了其中的藝術(shù)內(nèi)涵。三首主題曲中,《想你的365天》和《愛就一個字》兩曲的歌詞描寫男女歡愛之情,與動畫故事情節(jié)中沉香對母親的思念和摯愛毫無契合之處,根本沒有起到動畫音樂對影片的內(nèi)容、人物性格、人物心情的表現(xiàn)作用。只有《天地在我心》一曲表達的內(nèi)容與影片的主題相符,使觀眾在劉歡深情的歌聲中,體會到了沉香對母親發(fā)自肺腑的情感。
3.動畫音樂與語言、音響的融合與表現(xiàn)不足,不利于推動故事情節(jié)發(fā)展,渲染環(huán)境氛圍 動畫影片中的聲音是由語言、音響和音樂這三要素組成。音響能夠加強畫面的真實感,渲染環(huán)境氣氛,刻畫人物心情。為了更好地表現(xiàn)抒情性及戲劇性的效果,動畫常將音樂與語言、音響相結(jié)合,給觀眾身臨其境的感受。如《哪吒鬧?!肪褪且粋€成功的例子,在配音設置方面運用古樂器編鐘渾厚的音色,增添了動畫片的悲壯感與獨特的民族氣息,運用了京劇中急管繁弦的打擊樂器,加快音樂節(jié)奏,傳達出哪吒和小白龍海中打斗時的緊張之感。
而《寶蓮燈》中,主題曲《想你的365天》使用的動畫音樂與語言、音響的配合就是一個反例,其旋律借鑒吸收了土著部落的打擊樂鼓點,使用了與切分節(jié)拍相匹配的“呼”“哈”的人聲音響效果,雖然體現(xiàn)出了強烈的節(jié)奏感,但多見于中國的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂。因此,民族性和地域性的明顯差異,導致了片中主題歌曲的風格和影片內(nèi)容的不統(tǒng)一,與“沉香和小猴在旅途中跋山涉水”的場景,形成聲畫情緒上的脫節(jié),對于推動故事情節(jié)發(fā)展,渲染環(huán)境氛圍毫無幫助。
20世紀90年代,歐美日等動畫片對中國市場的沖擊等諸多方面的原因,導致了國產(chǎn)動畫音樂傳播民族化元素缺失,迷失了一路前行的方向,陷入困境。
1.巨大的市場效應使國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作者盲從于西方動畫音樂的影響 目前,國內(nèi)大多數(shù)的動畫音樂創(chuàng)作人員都是年輕一代,他們離上世紀國產(chǎn)動畫的輝煌時期較遠,對民族音樂文化疏于學習研究;加之受國外動畫音樂的影響較深,國外動畫票房價值的充分實現(xiàn),必然導致他們盲從于西方動畫音樂的影響,更容易形成盲目模仿的趨勢。這種單純的模仿是極為不可取的,也不會被廣大受眾所接受。想要創(chuàng)作更多經(jīng)典的國產(chǎn)動畫音樂,就必須培養(yǎng)國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作者對西方動畫音樂進行合理揚棄,而不是盲目追求票房價值。
2.國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作者對民族音樂文化的認識片面,重視程度不足,對于民族音樂文化內(nèi)涵的發(fā)掘程度較低 現(xiàn)階段,國產(chǎn)動畫音樂的文化內(nèi)涵相對于整個民族文化系統(tǒng)來說是片面的,而創(chuàng)作人員本身民族文化素養(yǎng)偏低,更是導致了對民族文化內(nèi)涵的挖掘程度較低。
新中國成立后的四十年間,國產(chǎn)動畫音樂在世界動畫業(yè)中盡顯風騷,恰恰是得益于對民族音樂文化內(nèi)涵的挖掘,如《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《大鬧天宮》等動畫音樂都是積極踐行民族風格的代表,通過采用古琴、琵琶、二胡、三弦、高胡、簫、笛子、鑼、鼓等民族樂器,借鑒傳統(tǒng)戲曲和民族音樂的方式,進一步體現(xiàn)出獨有的民族審美情趣,這一切都得益于吳應炬、金復載、陸春齡等老一輩音樂人深厚的民族音樂文化素養(yǎng)和他們對中華民族傳統(tǒng)音樂文化的重視與發(fā)掘。
3.國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作者對民族化音樂技巧駕馭能力偏弱 在國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作中,要弘揚并發(fā)展歷史悠久的中華民族的音樂文化,就需要在深入挖掘民族音樂文化元素的基礎(chǔ)上,通過和聲、配器、編曲等手段,將民族音樂原有的單旋律線特點與現(xiàn)代音樂因素和諧共存。但是,由于青年一代動畫音樂創(chuàng)作者對中華民族傳統(tǒng)音樂文化和音樂技巧疏于了解,就會導致國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作無法完美地實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西方相結(jié)合的全新跨越。
面對國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作的低迷,我們要通過提高我國動畫音樂創(chuàng)作者的民族音樂文化素養(yǎng)和駕馭民族音樂技巧的水平,進而帶動中華民族音樂文化的傳播與弘揚。
1.多方借鑒中國傳統(tǒng)音樂文化精髓,融合多種多樣民族化藝術(shù)表現(xiàn)形式,推動國產(chǎn)動畫音樂走向世界 中國民族文化博大精深、兼容并包,形成了有別于其他國家民族的獨特價值觀念和審美標準,其中更是包含了我國各民族優(yōu)秀音樂文化的精髓。戲曲、曲藝等多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式都值得我們傳播弘揚。因此,將動畫音樂創(chuàng)作回歸到本民族的土壤之中,展現(xiàn)國產(chǎn)動畫音樂的民族性,才能使國產(chǎn)動畫音樂走向世界,創(chuàng)造出經(jīng)濟價值與社會價值。
如《大鬧天宮》一片就將民族化元素對動畫曲樂風格的影響發(fā)揮到了極致,使國產(chǎn)動畫音樂走向世界,配合該片中人物的動作節(jié)奏,用鏗鏘有力的鑼鼓使動畫更加富有藝術(shù)感染力,使用“二六”“快三眼”“流水”“導板”和“搖板”等戲曲節(jié)奏板式,在張弛有致的樂曲結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出中華民族文化的韻味。
2.加強國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作者的民族音樂文化素養(yǎng),提升其對民族音樂技巧的駕馭能力 國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作者要在創(chuàng)作題材上注重民族化元素,更要在音樂技巧的表現(xiàn)上符合“中國特色”。例如,《三個和尚》整部影片沒有一句對白,完全依賴于音樂中民族化元素的表現(xiàn)力,追求節(jié)奏和韻律感,用板胡展現(xiàn)小和尚的天真靈巧,墜胡展現(xiàn)長和尚的木訥呆板,管子展現(xiàn)胖和尚的幽默滑稽。因此要不斷提高動畫音樂創(chuàng)作人員的民族音樂素養(yǎng),使之達到熟知、理解中國民族音樂文化,熱愛本民族的傳統(tǒng)音樂文化的程度。
3.國產(chǎn)動畫音樂創(chuàng)作要中西合璧,強化“中國特色”,兼顧國內(nèi)外受眾需求 《功夫熊貓》雖然是美國投資拍攝的動畫片,卻是一部極富中國特色的動畫電影,包含了強烈的中國傳統(tǒng)的道德觀念和倫理觀念等“中式思想”,無論人物造型還是音樂創(chuàng)作都具有鮮明的中國特色?!豆Ψ蛐茇垺芬魳窐O具特色,配樂借鑒了管弦樂、笛子、二胡等中國傳統(tǒng)樂曲,這種方式既不會讓中國觀眾覺得太西化,也不會讓西方觀眾覺得太陌生。因此,動畫音樂創(chuàng)作要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西方等因素的共同推動下實現(xiàn)全新的跨越,繼續(xù)彰顯出鮮明的民族化元素,要通過兼收并蓄的方式,深入挖掘彰顯中國民族音樂文化特色,兼顧國內(nèi)外受眾需求,創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值與社會效應。
總之,縱觀中國動畫的發(fā)展歷程,動畫音樂的表現(xiàn)是維系動畫民族特征、塑造民族個性的重要方面之一。
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