■ 宮秀梅

秦嶺山區(qū)的農(nóng)民，田間作務正在由過去傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、按部就班式的夏玉米、冬小麥種植模式“一體兩翼”即：菜為主，果藥、養(yǎng)殖為兩翼的規(guī)?；a(chǎn)轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)作務方式的轉(zhuǎn)變，從根本上觸及到了人們內(nèi)心深處的一日三餐，日出而作，日落而息的安逸狀態(tài)。遠看形勢，近看近鄰產(chǎn)生的焦慮和急迫；面對窮家和年年小麥、玉米一路種下來僵硬不堪的土地，不知怎么作為產(chǎn)生的彷徨；欲改變現(xiàn)狀又苦于無項目、無資金、無技術(shù)產(chǎn)生的憂愁以及過去的傳統(tǒng)模式被打破后的不適應的心理等等這些負面影響，造就了秦嶺山區(qū)一代最為困苦的農(nóng)民。這個時候人們自然而然產(chǎn)生了一種前所未有的精神需求，需要有一個地方釋這種情緒，緩解這種焦慮與不安，這樣一來，文化娛樂活動就成了農(nóng)村及農(nóng)民前所未有被需要的東西。農(nóng)村文化娛樂活動搖身一變由過去的可有可無的邊緣事業(yè)成為成為中心和焦點。人們在這里唱歌跳舞、扭大秧歌，其樂融融。一扭一唱中，眉宇間走失的是煩惱，獲得的是力量和自信。白天累了煩了，晚上扭一扭，唱一唱，回家睡個好覺，第二天，當太陽升起，又是一個陽光燦爛，充滿希望的好日子。農(nóng)家人的日子就再這種煩與樂中剝離了貧窮，走向富裕。

另一方面，文化娛樂活動終于在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的過程中找到了自己生長的土壤，第一次充滿生機，像模像樣的挺立在中國大地上。

然而，需要只是一種狀態(tài)，要發(fā)展起來需要行動。

目前，農(nóng)村文化娛樂活動中存在著許多問題。首先是文化娛樂活動積淀貧乏。文化娛樂活動在于積淀，積淀成就一定基礎(chǔ)后，活動就好搞了。這種積淀分為兩個方面。一方面是群眾文化娛樂素質(zhì)的積淀，包括群眾的欣賞能力、鑒別能力、參與能力等。另一方面是組織者經(jīng)驗和能力的積淀。這兩個合起來，成就群眾文化娛樂活動量的積淀，量的積淀達到一定程度可以提升質(zhì)的飛躍。即每一年開展一定數(shù)量的群眾文化娛樂活動，鍛煉群眾文化素質(zhì)的同時，提升組織者的能力，從而由一個地區(qū)文化娛樂活動量的積累達到這個地區(qū)文化娛樂活動整體水平的提高。其次是人人參與能力的缺失。目前，流行于秦嶺山區(qū)的農(nóng)村文化娛樂就是現(xiàn)代舞、秧歌、腰鼓、社火、鑼鼓。一些新的大眾化的東西根本進不來。糾其原因一是人們不知道怎么玩，缺少娛樂項目。二是沒有這一方面的專業(yè)教師。按說文化站人員可以擔當此任，但是，實際情況是這些人多年來沒有經(jīng)過專業(yè)培訓，文化干部已混同于一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，業(yè)務能力存在先天不足，后天有沒有及時彌補，一人一站，即使站長又是干事，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應該配備3個人以上的工作人員，職能分開，彼此協(xié)作，共同推進。三是文化設(shè)施和需求不相符?，F(xiàn)在農(nóng)村需要精神層面的東西。一方面是以電視、書為主的觀賞休閑活動，另一方面是文化娛樂活動，文化娛樂活動要求設(shè)施多樣化，趣味性強，而目前以村為單位的休閑廣場多是傳統(tǒng)項目。如籃球、乒乓球、以及很簡單的幾件健身器材。所以，簡單而傳統(tǒng)的設(shè)施使群眾有心參與而無處下手。

針對農(nóng)村文化娛樂活動的現(xiàn)狀，文化站應該發(fā)揮的作用：一是組織活動，不斷發(fā)展適應當?shù)厝罕娢幕谖兜男马椖?。二是提供活動所需的器材場所。三是培養(yǎng)文娛骨干力量。

而要做到這三點還需要縣一級業(yè)務上級部門的大力支持。一是對文化站業(yè)務人員進行業(yè)務培訓。二是調(diào)配資金，使設(shè)施到位。三是和鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)調(diào)使文化站人員真正歸口文化崗，而不是象現(xiàn)在端著文化單位的飯碗干得是行政上的事。