■ 宋 東

母愛本是人世間最無私、寬厚、圣潔的情感，但張愛玲小說中的母親形象卻紛紛轉(zhuǎn)化為庸俗、冷漠自私、變態(tài)的化身。通過對張愛玲生平的研究，我們可以看出童年體驗對她塑造母親形象有很大的影響。

一、張愛玲筆下的母親形象與童年體驗的關系

在現(xiàn)代文學中，張愛玲是我們熟悉的作家之一。她筆下的女性形象與二三十年代的其他作家塑造的“時代新女性”不同，她描寫的女性或庸俗、或淺薄、或放蕩、或變態(tài)，就連一向被視為最高尚、最無私的母愛也被她刻畫的千瘡百孔，這些母親形象黯淡無光，甚至被扭曲、異化，并且充滿了調(diào)侃、褻瀆和批判。

張愛玲的筆鋒下，我們看到，母親的形象無力招架沉重的傳統(tǒng)，她們感情扭曲、心靈異化，失去了母愛神圣的光環(huán)。張愛玲顛覆了傳統(tǒng)的母親形象的原因是什么呢?這應該歸結(jié)于她的童年體驗。

童年是人類生命的最初階段，盡管短暫，卻總能給人留下極深的印象，尤其對作家的文學創(chuàng)作來說，童年體驗往往是難以磨滅的印痕。張愛玲筆下的母親形象與其童年生活的重創(chuàng)和嚴重的母愛缺失有著直接關系。

二、張愛玲筆下母親形象的類型

（一）庸俗的母親

在漫長的中國封建社會中，母親擔負著生兒育女、相夫教子、操持家務等職責。千百年來，中國人對母親的敬重也正源于此。但是，也正式這種代代相傳、根深蒂固的對母親的價值評判，鑄就了一批又一批遵從“孝、道、禮、義”的賢妻良母的形象。

這樣一類母親是張愛玲小說中塑造最多的，她們都是“良家婦女”，是傳統(tǒng)型的母親。比如心經(jīng)中的許太太，面對女兒暗戀丈夫，而丈夫又與女兒的同學同居這樣一個亂倫的事實，也只是忍氣吞聲，淡淡地說了一句：“一家有一家的難處?！边@個母親在自己受盡傷害后，還在為自己的丈夫和女兒尋找退路，雖然令人唏噓，但也不得不說這個母親的確是生活在家庭的最底層，她不去想該用什么方法來阻止這種狀況的發(fā)展，而是犧牲自己的尊嚴來捍衛(wèi)這個名存實亡的家庭的尊嚴。說到底，這也是一種愚昧。

（二）冷漠自私的母親

與庸俗的母親相比，這一類母親則是在感情與經(jīng)濟的沖突中，毫無例外地選擇地選擇了后者。《傾城之戀》中，離了婚的流蘇受到哥嫂的排擠而向母親尋求安慰時，白老太太只是“一味地避重就輕”，讓流蘇回婆家做寡婦，過繼個兒子，為死去的丈夫守節(jié)。當流蘇趴在床上痛哭著，想抓住母親作最后的哀求時，卻發(fā)現(xiàn)母親不知何時離開了。

貼那么，張愛玲在創(chuàng)作這一系列母親形象時是否投射了她的母親的影子呢?答案是肯定的。由于后母的挑唆，張愛玲被父親毒打后軟禁起來，在此期間，張愛玲身患嚴重痢疾卻無人問津，而這一切都是冷漠殘忍的后母一手造成的?？梢赃@么認為，正是由于張愛玲童年時母愛的缺失才使她的筆下出現(xiàn)如此可怕的母親形象。

（三）變態(tài)的母親

《金鎖記》中的曹七巧，由于在婆家長期受到排擠嘲弄，在丈夫和婆婆死后，緊緊抓住金錢，她的心理已經(jīng)完全扭曲了。她將自己的一切不如意變本加厲地發(fā)泄在兒女身上。七巧看到女兒戀愛后洋溢著幸福的笑容，內(nèi)心便極端不平衡起來。因為女兒幸福的表情刺痛了她內(nèi)心的傷疤。惱羞成怒的她把多年來積壓在心頭的怨恨全部瘋狂地潑向女兒長安。七巧還用許多惡毒的話侮辱女兒的人格，打擊女兒在婚姻方面的自信心。這不是一個母親對女兒說的話，而是一個瘋狂的失去理智的女人對自己仇視的同性的報復。

從字里行間可以看出，張愛玲對這一類母親十分憎惡，就像憎惡她的后母一樣。張愛玲私自去生母家中住了兩個禮拜才回來，那天進了家門后母就找茬打了她一巴掌。從此以后，在張愛玲的字典里，后母便成為瘋狂和變態(tài)的代名詞。這段痛苦的回憶伴隨了張愛玲一生，也對她的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。

三、張愛玲筆下母親形象的意義

從心理學講，童年經(jīng)驗對一個人的個性、氣質(zhì)、思維方式等的形成和發(fā)展起決定性作用。個體的童年體驗常常為她的整個人生打下不可磨滅的烙印。她曾短暫地從生母那里獲得母愛，但只是曇花一現(xiàn)。生母長期出國，父母離異，后母狠毒，使張愛玲感到了母愛的缺失，這種陰影反映到作品中便有了對母親形象的否定和瓦解。

作為一位女性作家，張愛玲所寫的一系列母親形象，真切地傳達了張愛玲對人生的感悟、思索以及對文化敗落命運的思考，她揭穿“母親神話”即是對女性命運的思考，也是對人性的思考，對時代的思考，這種精神對后來人也是極具有啟示意義的。

[1]林鶯.張愛玲文學語言中的隱喻[D].復旦大學,2010.

[2]呂啟祥.《金鎖記》與《紅樓夢》[J].中國現(xiàn)代文學研究叢刊,1987（1）.