■ 向?qū)?/p>
電影美術(shù)是運(yùn)用電影時(shí)空的觀念,在大屏幕上進(jìn)行空間與人物造型設(shè)計(jì)以及關(guān)系構(gòu)成的造型藝術(shù)。作為融合了文學(xué)、戲曲、繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影等藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù),電影美術(shù)是純粹的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù),對(duì)影視作品的造型起著決定性影響作用。造型、色彩、光影以及場(chǎng)景等是電影美術(shù)作為視聽(tīng)語(yǔ)言傳達(dá)的重要組成部分,它創(chuàng)作的形態(tài)以美術(shù)為基礎(chǔ),故美術(shù)造型的原理在電影造型中廣泛應(yīng)用起來(lái)。對(duì)電影美術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)電影與美術(shù)的雙重特性進(jìn)行研究,對(duì)發(fā)展電影美術(shù)以及創(chuàng)作出成功的電影美術(shù)設(shè)計(jì)都有重要意義。
電影美術(shù)就是一部電影在制作過(guò)程中根據(jù)劇情需要、為體現(xiàn)導(dǎo)演意圖而設(shè)計(jì)制作的拍攝場(chǎng)景、拍攝現(xiàn)場(chǎng)氛圍及效果等與視覺(jué)以及美術(shù)相關(guān)的工作。它是由美術(shù)師或者制片在參加電影制作的過(guò)程中或者是在電影實(shí)踐中,引發(fā)美術(shù)這一造型藝術(shù)深刻的質(zhì)的變化而得來(lái)的。從電影美術(shù)造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)上來(lái)看,主要有這三點(diǎn):運(yùn)動(dòng)性、逼真性、綜合性。因此,電影美術(shù)是電影藝術(shù)中必不可少的重要元素。
電影作為一種聲像合一的藝術(shù)形式,對(duì)逼真的要求是非常嚴(yán)格的,尤其對(duì)于一些記實(shí)性的電影藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)更是如此。影像中的一切景物元素都需要達(dá)到可以以假亂真的逼真程度。所有的景象布置都是為了給影片創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)可信的背景環(huán)境,旨在讓觀眾感覺(jué)到自己真的就是在這個(gè)電影營(yíng)造的環(huán)境中,以實(shí)現(xiàn)電影制作的初衷。電影美術(shù)造型的運(yùn)動(dòng)性特點(diǎn),則表現(xiàn)在與運(yùn)動(dòng)形式的結(jié)合。當(dāng)美術(shù)這門(mén)藝術(shù)進(jìn)入電影后,需要在表現(xiàn)特征上有質(zhì)的變化,擺脫靜止的束縛,由單一靜止的藝術(shù)表現(xiàn)形式變成了多幅連續(xù)的運(yùn)動(dòng)畫(huà)面。
在綜合性特點(diǎn)上,則表現(xiàn)為:首先,電影美術(shù)在設(shè)計(jì)上需要為影片提供運(yùn)動(dòng)變化的情境,提供符合角色的化裝、服裝或道具等等,這些都是電影美術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。其次,由于攝影師為了突出電影的主題,往往會(huì)通過(guò)移動(dòng)來(lái)達(dá)到一些拍攝效果,所以,電影美術(shù)設(shè)計(jì)的場(chǎng)景、擺設(shè)、道具等都要為攝影師的推、拉等移動(dòng)行為提供盡可能的方便,為攝影師的創(chuàng)作活動(dòng)提供條件。最后電影美術(shù)造型得服從綜合藝術(shù)的要求,協(xié)同其他藝術(shù)形式共同再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活,達(dá)到電影藝術(shù)的目的。
電影美術(shù)設(shè)計(jì)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)上,是為人物的行為提供“典型環(huán)境”,也就是“一切反映在銀幕上的景象都是人物的環(huán)境”。環(huán)境交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)背景,也會(huì)在一定程度上體現(xiàn)出人物的身份、職業(yè)和思想,表現(xiàn)出主人公一定的習(xí)慣、愛(ài)好和性格等。
我們結(jié)合電影《鄭培民》的場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行分析,該片以現(xiàn)代電影美術(shù)觀著重去挖掘電影人物形象的思想外延,追求人物造型的形式美,追求人物性格和哲理性。我們可以將本片的場(chǎng)景分為四部分:(1)縣委大院,一棟老式磚木結(jié)構(gòu)建筑,木板地和青磚表現(xiàn)出這是一個(gè)貧困縣,大院里栽種著蒼松翠柏,有著厚重的歷史感;(2)鄭培民的家樸素大方,以書(shū)房為重點(diǎn),書(shū)房里布滿(mǎn)書(shū)架,表現(xiàn)出鄭書(shū)記平時(shí)經(jīng)??磿?shū)學(xué)習(xí);(3)筑路工地,鄭培民與群眾們共同勞動(dòng)的場(chǎng)地;(4)石壘的墻壁,鄭培民與老農(nóng)同睡一張床,表現(xiàn)出他深入群眾體察人民疾苦的形象。
縱觀國(guó)內(nèi)外電影美術(shù)設(shè)計(jì)大師們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),往往都是從場(chǎng)景設(shè)計(jì)開(kāi)篇,從人物性格或人物關(guān)系分析入手,或以人物形象設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的破題,這樣才符合藝術(shù)規(guī)律。就像某位著名的美術(shù)師所言:“人物是影片的中心,看了人物造型,才有人物動(dòng)作所要求的生活環(huán)境?!币虼?,在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上以人物設(shè)計(jì)為先導(dǎo),借助人物形象,才能把我們帶到作品設(shè)計(jì)的場(chǎng)景中去。
電影里景物的個(gè)性源于兩個(gè)條件,一是人物個(gè)性與所處的特定情境,二則在于創(chuàng)作者以怎樣的態(tài)度選景,使其呈現(xiàn)在銀幕上以最有力的影像被觀眾感知。藝術(shù)的個(gè)性經(jīng)過(guò)藝術(shù)的選擇與概括而成為典型。我們?nèi)匀豢从捌多嵟嗝瘛防锩姝h(huán)境與個(gè)性的創(chuàng)作。該片講述鄭培民在湘西的故事,創(chuàng)作者并未像通常表現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境那樣選擇常見(jiàn)的高山、河流或者竹林等,而是找到以湘西少數(shù)民族為主的村寨“石板村”,該村寨有一條原生的厚重石板路和典型的石板屋,石板村就是石塊壘成的世界,階梯狀的石板層,寂靜無(wú)聲,只有偶爾的幾聲雞鳴。走進(jìn)農(nóng)戶(hù)家的石板房,在幽暗的光線中看到的是簡(jiǎn)陋而古樸的陳設(shè),這些都讓人感到這是遠(yuǎn)離“現(xiàn)代文明的淳厚與樸拙?!?/p>
氣氛也被稱(chēng)為氛圍,是指一定生活環(huán)境下彌漫在人們周?chē)奶囟諝鉅顟B(tài),氣氛在銀幕表現(xiàn)中起著重要的作用。正如導(dǎo)演吳永剛所言:“氣氛比環(huán)境更為重要,環(huán)境只能表示劇中人物的所在地,而不能表現(xiàn)劇中人物當(dāng)時(shí)的心情變化,但氣氛則能將其表現(xiàn)出來(lái)…”
在電影《鄭培民》中表現(xiàn)公路通車(chē)剪彩的場(chǎng)面時(shí),在美術(shù)氛圍營(yíng)造上選擇在巍峨的高山上,既可以表現(xiàn)修路的艱險(xiǎn)又能展現(xiàn)湘西大自然的壯麗景色。在晴朗的藍(lán)天下,鑼鼓震天,紅旗招展,民族服飾更是景上添花,在震天的鑼鼓和響徹云霄的鞭炮聲中,村民們載歌載舞,唱起歡樂(lè)的山歌,這些匯成一曲喜慶的多重奏。營(yíng)造的這種氛圍,使影片達(dá)到了表現(xiàn)人物心情的最佳狀態(tài)。
綜上所述,電影美術(shù)設(shè)計(jì)是為電影呈現(xiàn)提供場(chǎng)景、服飾、化妝以及氛圍營(yíng)造等的重要工作,美術(shù)師是為影片造型提供物質(zhì)基礎(chǔ)的造型者。文章對(duì)電影美術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)做了簡(jiǎn)要分析,所提出的幾種設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)方法是組成畫(huà)面的物質(zhì)基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),電影美術(shù)設(shè)計(jì)是十分重要的,應(yīng)該受到重視。