■熊偉

現(xiàn)代景觀設計伴隨著人類社會的進步而飛速地發(fā)展：經(jīng)濟的發(fā)展及科學技術的進步，為更大規(guī)模、更有科技含量的景觀作品的出現(xiàn)提供了可能性，也為景觀設計師才能的施展提供了更為廣闊的實踐空間；同時，文化也越發(fā)呈現(xiàn)出多元融合的局面，夯實了現(xiàn)代景觀的設計基礎：一個方面表現(xiàn)為迥異的設計流派、不同表現(xiàn)風格的綻放；另一方面，不同文化背景的受眾的欣賞水平也在逐步地提高，他們欣賞事物的角度也不盡相同。那么，在這樣一個多元、紛繁變化的現(xiàn)實背景下景觀作品如何能獲得更為廣泛的認同呢？這是值得設計師們深思的問題。

人性化設計的本質(zhì)是以人為本，為人而設計，人是設計的出發(fā)點和歸宿。

它的內(nèi)涵是指在研究了人的生理結(jié)構(gòu)及心理特征、思維方式、行為習慣等之后，人的基本功能需求得到了滿足，此時，設計師再努力尋求作品的進一步優(yōu)化，使受眾的心理需求、精神追求等得到極大滿足，這類設計作品處處體現(xiàn)著一種人文關懷及對于人性需求的尊重。

景觀設計中的“人性化”一個方面表現(xiàn)為從生理層面上對于人的需求的滿足。例如，住區(qū)休閑空間中的符合人體工程學要求的坐凳，在滿足了居民休息交流的基本功能后，無疑能給人帶來生理上的舒適性體驗；另一個方面，“人性化”體現(xiàn)在對于人的諸如自我實現(xiàn)等心理精神上更為高層次的需求的滿足。例如，在景觀設計領域中越來越多地強調(diào)人的參與性，就是為了讓人在獲得了生理滿足之后，通過大量的參與而持續(xù)地獲得自我實現(xiàn)后的愉悅和滿足感。提及人的需求，讓我想起美國著名心理學家馬斯洛關于人類的層次需求理論，他認為人類的需求從低到高可以分成五個層次，即：生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我需要，當?shù)蛯哟蔚男枰@得滿足后，人們對于上層的需求會變得更加的強烈，這個理論類似我國古代思想家墨子的著作《墨子.佚文》中的“衣必常暖，而后求麗，居必常安，而后求樂”論述。作為高度社會化的現(xiàn)代人，生活節(jié)奏越來越快捷化，生存壓力不斷增大，人與人之間的交流溝通活動變得彌足珍貴，很多人都渴望被他人關注，期盼得到關愛，試圖尋找到能傾聽心聲的朋友；基于這些緣故，室外景觀中交往空間的開發(fā)，越發(fā)受到重視，以期望能彌補現(xiàn)代社會帶給人們的缺憾。

那么，在景觀設計中，“人性化”是通過什么樣的方式來表達和實現(xiàn)的呢？這也許是我們最為關切的問題之一。首先，最為直觀的對于景觀的評價為常見的“美”或是“不美”，即從景觀審美的角度來看待這個問題，國內(nèi)某位學者從審美的角度如下定義景觀，它是“土地及土地上的空間和物象要素所構(gòu)成的綜合體系，是復雜的自然演化過程和人類活動在大地上的印記，是具有審美發(fā)生美因潛質(zhì)意義的物質(zhì)景象，是人們對其不斷認識和審美的動態(tài)過程，是人的本質(zhì)力量對象化的審美關照。”可以這么理解景觀：首先，這些空間及物象具有一定的美學潛質(zhì)，即有某種“可發(fā)掘”的可能性，根據(jù)人的審美眼光不斷地對其進行認識和再創(chuàng)造，最終使其能滿足人的關于功能和美學方面的需求?，F(xiàn)代主義設計曾因它的高度理性化風格而贏得世人的稱贊，卻因為在裝飾藝術方面的忽視而遭到反對者的詬病，被人指出其冷漠而缺乏人性化關懷的一面。很顯然，當一個外觀上不夠吸引人的作品擺在我們面前的時候，即使功能方面一應俱全，能滿足我們的需求，也常不被人樂意地接受。可見景觀審美作為第一印象的重要性。

“人性化”的景觀設計，應該滿足以下幾個最基本的要求：第一，安全性，我覺得這也是最為關鍵的，國際知名的城市設計專家楊·蓋爾教授將人類在公共空間中的戶外活動劃分為三種類型：必要性活動、自發(fā)性活動和社會性活動，并且每一種活動類型對于物質(zhì)環(huán)境的要求都大不相同。在戶外公共空間中，不論是何年齡層次人群的何種活動，都要求我們能給他們提供一個安全的外部環(huán)境：居民區(qū)中人車分流的道路網(wǎng)布局，不僅是交通順暢的前提，也是基于居民安全行動的保障；小孩的活動區(qū)域常被設置于監(jiān)護人視線可及的范圍之內(nèi)，也是基于給他們提供安全場所的考慮之上，例子不勝枚舉。

第二，個性化，盡管我們總是試圖在紛繁復雜的自然中找出事物的本質(zhì)所在，也企圖找到一套適應所有事物的“普適公式”，然而常在一般與個別之間失去了平衡點，最后的表現(xiàn)為千篇一律，因此，很有必要具體而又有針對性地分析問題，“對癥下藥”，作品才會熠熠生輝；例如，在小區(qū)景觀設計中常強調(diào)對于業(yè)主年齡層次、學歷及工作背景、基地地貌及地理條件、周邊環(huán)境等現(xiàn)實條件的認知，最終也才能創(chuàng)作出為居民所喜聞樂見的休閑場所。

總之，“人性化”的景觀設計是一個相當寬泛的概念，既非一朝一夕能達到，也不可能僅憑某些理論的學習就能實現(xiàn)的，更不可能建立在空想的基礎之上。正如有句俗語所說的“通常情況下，只有自己才知道什么是最適合自己的”，這里我所要強調(diào)的是景觀設計師在設計之初必須收集完備用戶的一切對設計有實用價值的資料，通常的手段有現(xiàn)場的充分交流溝通、實地踏勘、觀察、訪談、問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、既往經(jīng)驗、官方機構(gòu)信息等等；另外，也應該加強理論方面的學習，諸如景觀美學、心理學、人文歷史、人體工程學、工程技術學等等，只有建立在堅實的理論基礎和強大的科學技術支撐上，我們的作品才能站得住腳跟。景觀設計學作為一個多學科的綜合的交叉體系，待我們繼續(xù)前行的路還很長很長。

[1]喬楠.設計人性化的分析與思考.鄭州輕工業(yè)學院學報（社會科學版），2010（4）.

[2]丁寧.景觀審美分析.美與時代，2007（11）.