■童戀然

“節(jié)”是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)常見字，它的本義是指竹子上各段之間相連的地方。《說文解字》里說“節(jié)，竹約也，從竹即聲，子結(jié)切?！彪S著歷史的推移，節(jié)的詞義得到了引申擴(kuò)展，“節(jié)”本來表示“關(guān)節(jié)”，引申為“關(guān)鍵”，再引申為一年之中關(guān)鍵、分段的時(shí)刻，即“時(shí)節(jié)”這一含義。古文獻(xiàn)中皆有記載：

凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏為啟。立秋、立冬為閉。用此八節(jié)之日登觀臺，書其所見云物氣色。又人君壽日皆名節(jié)，有萬壽節(jié)、天中節(jié)等名。（《左傳》疏）

言屈原枉見放逐，其情如秋節(jié)之悲，故托言秋之為狀而盛述之。（楚辭·《九辯》章句第八）

秋節(jié)將至，悲嘹噍也。（楚辭·《招隱士》章句第十二）

假之以輿馬，信之以瑞節(jié)。（韓非子·《說疑》第四十四）

若是四時(shí)節(jié)氣為病。虛實(shí)冷熱為患者。（《備急千金要方》卷第二）

五和時(shí)節(jié)，君服黃色，味甘味，聽宮聲，治和氣，用五數(shù)。（管子·《幼官》第八）

后來民間流傳的節(jié)日一般是為了表達(dá)紀(jì)念慶賀，歷史的積淀，使這些節(jié)日名稱隨著歷史文化一起流傳下來，然而語言是不斷變化、自我完善的，因此，不出意外地，“節(jié)”在語言傳承創(chuàng)新過程中，它的用法和含義也出現(xiàn)了變化。

以往的節(jié)日都是與古老的祭祀和慶祝紀(jì)念有關(guān)，這與我們的農(nóng)耕文明有著密不可分的關(guān)系，正由于農(nóng)作的需要，古代勞動者積極把握季節(jié)氣候，如同竹節(jié)分段一樣，把一年分為二十四個(gè)節(jié)氣，同時(shí)相應(yīng)地根據(jù)月亮圓缺、節(jié)氣時(shí)段，慶祝中秋等節(jié)，這些均體現(xiàn)了我們民族文化的特點(diǎn)。

近些年來，隨著新中國的建立和改革開放，大量國外思潮和文化不斷涌入，國外文化對我們的社會思想和日常生活產(chǎn)生了一定的影響，新出現(xiàn)了很多節(jié)日，如“三八國際婦女節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“萬圣節(jié)”等。

在社會環(huán)境的需要下，這些節(jié)日名稱的字?jǐn)?shù)得到了縮減，例如，“國際三八婦女節(jié)”縮為“婦女節(jié)”；“國際六一兒童節(jié)”等縮減為“兒童節(jié)”；“八一建黨節(jié)”縮減為“建黨節(jié)”等。這種情況很常見，有些是用雙字格時(shí)間詞代替內(nèi)容，例如“三八節(jié)”；有些是用內(nèi)容代替，如“建黨節(jié)”；但有時(shí)候“三八節(jié)”也稱為“婦女節(jié)”或“三八”，這是根據(jù)具體的語境決定的。

一、三字結(jié)構(gòu)

綜合觀察所有的節(jié)日名稱，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)常見節(jié)日的名稱都是三字格的，這其中也包括由多音節(jié)詞縮略為三字格形式的詞。

相對于從古至今眾多的雙字格和四字格，三字格是不多見的，然而漢語詞匯系統(tǒng)里已存在類似的詞形：

（1）凡男女自成名以上，皆書年月日名焉?！吨芏Y·地官·媒氏》

（2）如天一日不行，日月星不移，即有不周之氣，天則毀矣?！妒酚洝ぬ浇?jīng)》

（3）歸去來兮，請息交以絕游?！短諟Y明集·歸去來兮辭》

以上劃線的基本是三字格聚合詞，此類詞語的字?jǐn)?shù)變化反映的根本原因是漢語的彈性作用。為了滿足音律和整體結(jié)構(gòu)的要求，文人往往會調(diào)整文字的順序、字?jǐn)?shù)，這在郭紹虞的《中國語詞之彈性作用》這一文中有詳細(xì)論述。

從構(gòu)詞法上分析，整體上看，雙字格用來修飾“節(jié)”，屬于偏正結(jié)構(gòu)。細(xì)分到雙字格，三字格節(jié)日名稱可以分為以下幾類：

（1）動賓 + 節(jié):如植樹節(jié)、宰牲節(jié)；

（2）主謂+節(jié)：如國慶節(jié)；

（3）聯(lián)合 +節(jié)：如婦女節(jié)、兒童節(jié)、清明節(jié)；

（4）偏正 +節(jié)：如中秋節(jié)、中元節(jié)、銅鼓節(jié)、農(nóng)具節(jié)；

（5）短語+節(jié)：如潑水節(jié)。

二、“節(jié)”后綴性質(zhì)

“節(jié)”，表示“節(jié)日”、“節(jié)氣”或者“值的聚集慶祝的日子”含義時(shí)，是具有構(gòu)成名詞的詞后綴的性質(zhì)的。然而，一般的后綴，例如構(gòu)成“桌子”、“凳子”、“石頭”、“木頭”的“子”、“頭”，本身并沒有意義，而“節(jié)”本身是具有意義的，可以單用，不算是語素，因此，“節(jié)”只能算是具有名詞后綴的性質(zhì)。

從另一個(gè)角度看，“節(jié)”在這里也不能單純地看成是詞綴?！冬F(xiàn)代漢語詞典》上說，“清明”、“中秋”是名詞；“兒童節(jié)”、“中元節(jié)”是名詞，由此可見，在前一種情況里面，“節(jié)”不是構(gòu)成三字格的名詞后綴，而是跟原有的詞組合形成詞組；在后者的情況下，“兒童”本身是一個(gè)詞，加上“節(jié)”還是詞，“中元”不是詞，加上“節(jié)”后才組合成詞。

這種情況出現(xiàn)的原因有以下幾點(diǎn)：

1、由歷史傳統(tǒng)文化決定的

某些節(jié)日在群眾中使用的時(shí)間長、范圍廣，名稱概念深入人心，加上雙字格的心理優(yōu)勢，百姓更樂于接受雙字格的名稱，如“中秋”、“七夕”，“節(jié)”因而被略掉了。

2、音律美

七夕、中秋、清明、端午、重陽、臘八、三八、六一。這些是可以不加“節(jié)”單說的節(jié)日名稱，從中我們可以看到：

（1）疊韻：如清明；

（2）詞尾以平聲結(jié)束：如七夕、中秋、臘八、六一、三八；

（3）聲調(diào)一致：如七夕、中秋、重陽、三八；

（4）與數(shù)字相關(guān)：如七夕、端午（慶祝時(shí)間為五月初五，“午”即“五”）、臘八、六一、三八。

這幾條規(guī)律是可以相互交叉影響的，但是我們可以看出漢語是極富音樂美的語言，詞匯的構(gòu)造也是很大程度上考慮到音律，此時(shí)的“節(jié)”破壞了音樂的美感，因而不用。

3、語義限制

以上所列的雙字格的含義加上“節(jié)”也是不會改變的，而其他不能單說的詞，加“節(jié)”與否，直接造成詞義的變化。如“兒童節(jié)”，雙字格是“兒童”，指小孩，三字格后就變成特定為小孩慶祝的節(jié)日，意義差別是很大的。

需要指出的是，這些可以單說的雙字格大多是傳統(tǒng)節(jié)日名稱，新造的節(jié)日名稱基本是遵循古名仿造的，為了強(qiáng)調(diào)其節(jié)日性質(zhì)、強(qiáng)調(diào)新詞，都加上了“節(jié)”，因此三字格的“節(jié)”字結(jié)構(gòu)才是主流。新造的詞匯如“光棍節(jié)”、“記者節(jié)”、“購物節(jié)”，甚至出現(xiàn)了“玫瑰節(jié)”這種說法，即單純詞+“節(jié)”這種形式。這些詞中，有些本來是屬于生造詞范圍的，但是由于網(wǎng)絡(luò)傳媒的作用，使它們得到了廣泛的傳播，進(jìn)而演變成得到大眾認(rèn)可的一般詞匯。

三、詞義變化

在這些后來出現(xiàn)的詞匯中，“節(jié)”慢慢演變?yōu)榫哂泻缶Y性質(zhì)的詞。值得注意的是，變化的不僅是詞性，詞義也出現(xiàn)了新的特點(diǎn)：

1、從范圍上看，不在全國范圍內(nèi)也不具有法律的影響力，只是針對部分人群使用的。

2、從內(nèi)涵上看，具有商業(yè)性、聚集性和娛樂性。

3、從形成來看，這種“節(jié)”具有人為的規(guī)定。

這些特點(diǎn)是《現(xiàn)代漢語詞典》中沒有概括到的，由此可以看出，漢語，作為一種系統(tǒng)性很強(qiáng)的語言，在不斷地完善發(fā)展自己，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會。這種詞性詞義演變也正好體現(xiàn)了詞義的演變規(guī)律，即隨著社會發(fā)展，新詞不斷產(chǎn)生，詞的語義內(nèi)容不斷地發(fā)生變化。然而，這些新出現(xiàn)的詞義在心理層面對大眾還是產(chǎn)生了一定的影響。

“購物節(jié)”、“玫瑰節(jié)”就屬于這種新造詞，是“偽假日”，為了從心理上減小消費(fèi)者的抵觸心理，從而促使消費(fèi)。這種長期的心理刺激加上部分消費(fèi)不合理的不良情緒，并不會讓大眾體會到節(jié)日輕松的氣氛，反而會導(dǎo)致群眾對“節(jié)”的麻木，從點(diǎn)及面地破壞了節(jié)日氣氛，更加會影響傳統(tǒng)文化精神。因此，我們有必要規(guī)范漢語的使用，避免此類的生造詞語，使普通話詞匯不斷朝著純潔和健康的方向發(fā)展，充分發(fā)揮其交際作用，這是需要大眾努力的。

四、結(jié)語

“節(jié)”字由本義不斷延伸發(fā)展，出現(xiàn)詞義“節(jié)氣”，后與詞組合成某節(jié)日，經(jīng)由現(xiàn)代漢語的豐富發(fā)展，對古代名稱的仿構(gòu)，形成了新名稱、新概念，慢慢確立了其固定的三字格。其中，它的詞性從詞轉(zhuǎn)變?yōu)閹в泻缶Y性質(zhì)的詞，詞義也出現(xiàn)了《現(xiàn)代漢語詞典》中沒概括到的特點(diǎn)，但是正因?yàn)檫@些新出現(xiàn)的特點(diǎn)，導(dǎo)致了詞匯的濫用，不利于漢語規(guī)范化，這是值得我們注意的。

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