蔡秀卿 （福州閩劇院 福建福州 350000）

閩劇《蘭花賦》服裝設(shè)計隨想

蔡秀卿 （福州閩劇院 福建福州 350000）

古裝戲曲的服裝設(shè)計區(qū)別在于其他舞臺劇服裝設(shè)計的一個重要特點，是它慣以程式化的服飾——行頭來表現(xiàn)人物的身份，服務(wù)于以歌舞演故事的戲曲特性。這是自明朝以來戲曲藝術(shù)傳統(tǒng)的一種保留與延續(xù)，也是中國戲曲的精粹。作為古裝戲曲的服裝設(shè)計人員，其主要工作就是在尊重和弘揚這種傳統(tǒng)精粹的基礎(chǔ)上，根據(jù)劇情的需要，從服裝的色彩和細節(jié)的變化上發(fā)揮想象，進行突破性的創(chuàng)新和設(shè)計，以求生動詮釋人物的個性特征，體現(xiàn)編劇和導(dǎo)演的意圖，從而給觀眾留下深刻的視覺印象。

閩劇《蘭花賦》是一出古裝正劇。劇中導(dǎo)演根據(jù)編劇的立意發(fā)揮聯(lián)想，在人物設(shè)計上做了大膽的創(chuàng)新，服裝設(shè)計也配合這一創(chuàng)新做了一些嘗試?，F(xiàn)就其中的一些創(chuàng)作隨想概述如下：

（一）

《蘭花賦》講述的雖是一個反貪的故事：結(jié)義三兄弟——嚴子軒、施伯仁、祝威銘從初涉官場時的意氣風(fēng)發(fā)，立誓要“守正如蘭”，到歷經(jīng)數(shù)年宦海沉浮因各自不同的遭遇而走上不同的道路，最終又在正義的道路上匯合，但人性對正義的渴望卻貫穿始終。作者借高潔的蘭花來抒發(fā)自己對這種美的追求，以尋求觀眾的共鳴。而導(dǎo)演更是將蘭花這一象征物擬人化了，通關(guān)蘭花仙子的舞蹈講述故事，震撼觀眾的心靈。因此蘭花仙子這個原本虛擬的人物，看似沒有參與故事的任何情節(jié)，實際上卻是全劇的線索人物。由此，蘭花仙子的服裝設(shè)計成為了《蘭花賦》全劇服裝設(shè)計的重點。

以往許多劇目中神仙人物的形象設(shè)計，多以白色輕紗來表現(xiàn)超凡脫俗的神仙儀態(tài)。我們的蘭花仙子應(yīng)該有何不同呢？仔細研讀劇本，并與導(dǎo)演討論過劇情后，我發(fā)現(xiàn)蘭花仙子除具備了不容侵犯的神仙氣度外，更有高貴的人性氣質(zhì)。她們始終與主人公同歌同泣。三兄弟上任前在蘭花叢中結(jié)拜，并立誓要為官清廉，此時花神們?yōu)樗麄凈骠嫫鹞瑁粐雷榆幵庥鋈μ?，在親情與“師恩”的雙重壓力下走上受賄之路，致使他珍愛的蘭花受到玷污，花神們護送他們悄然離去；施伯仁為匡扶正義獻出了生命，花神們護送他的靈魂走向天堂；最后嚴子軒良心未泯，幡然悔悟，嚴懲貪官后披枷戴鎖進京請罪，花神們簇擁著施伯仁的靈魂在高處向他召喚。所有的這一切都為我們展示了花神那“高貴”“純潔”的人性。把握了這條線索后，我決定用色彩來表現(xiàn)它。在象征純潔的白色紗裙的袖擺處綴以象征著高貴的紫色，既與現(xiàn)實中的蘭花形似，又體現(xiàn)了“高貴”與“純潔”的立意，給人以清新淡雅之感。再加上導(dǎo)演精心編排的舞蹈，花神們的形象更加飽滿。柔性的訴求與主人公的陽剛之氣交相輝映，給觀眾們帶來了極大的視覺沖擊。

（二）

《蘭花賦》講述的故事是嚴肅的、發(fā)人深省的。嚴子軒一步步陷入泥潭而不能自拔，那種無奈和絕望幾乎讓人窒息。但始終有一股清香悠遠如蘭花般的氣息支撐著觀眾的意志，直到在絕境中迎來曙光——嚴子軒最終決定不惜以生命來換取正義。全劇的基調(diào)是淡雅而又肅穆的。服裝的顏色也配合了劇情的氣氛，以清新淡雅為導(dǎo)向，使整出戲顯得莊重但又不乏深蘊。

導(dǎo)演為了給演員更舒展的表演空間來詮釋人物，刻意地少用實物布景，整個舞臺背景以灰色為主。舞臺空曠了，演員們在舞臺上的活動成了流動的色彩。這些肅穆淡雅的色彩融合在一起，雖顯和諧，但觀看時間長了難免產(chǎn)生視覺疲勞。因此在劇中關(guān)鍵的兩個情節(jié)中，我大膽地使用了與總體色彩有極大反差的紅色。這種鮮艷醒目的色彩第一次出現(xiàn)在施伯仁冒險帶著苦主進京告狀一場中。他此舉的目的是為了“引蛇出洞”，將藏匿已久的被告找出來。結(jié)果他在與兇殘的被告對抗時被對方殺害了。施伯仁在劇中是個個性鮮明的人物，在與邪惡勢力的較量中，他先是丟了烏紗帽，最后又獻出了生命。從始至終他都堅守誓言，不畏權(quán)勢，一心為民，把個人的利益與生死置之度外。在這場戲中運用紅色將他的一腔正氣與豪情放大呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾為之動容。另一處紅色出現(xiàn)在最后一場戲中。嚴子軒帶罪重審長泰命案時，身著紅色的囚服。這一筆紅色在全劇的高潮處，再一次地起到了烘托情感的作用。嚴子軒在經(jīng)歷了一段曲折，幾乎顛覆了心中信念的時候被良知喚醒，重新回到正義的道路上來。作者的立意在此處再度鮮明起來。潔身自愛、守正如蘭這條道路是何等的艱辛，他有時甚至需要用熱血和生命開換取，可是依然有那么多可歌可泣的故事發(fā)生在我們周圍，那么多衷愛正義勝過自己生命的人，在這條道路上前仆后繼。

《蘭花賦》的服裝設(shè)計通過總體色彩的把握和個性色彩的凸顯，基本完成了編導(dǎo)的立意。在舞臺表演中配合燈光、音樂等因素，帶給觀眾一種美的感受，達到了全劇二度創(chuàng)作共同追求的藝術(shù)效果。最重要的是在城市化的服裝這一基礎(chǔ)上，做了一些大膽的嘗試，做到了虛實結(jié)合。古裝戲曲的服裝設(shè)計看起來雖然沒有太大的變化與創(chuàng)新，但色彩和細節(jié)處卻還是大有文章可做的。服裝設(shè)計師不但要熟悉每出戲的劇情，更要對每個劇的立意以及導(dǎo)演對劇本的解釋做深刻的研究。