張立芳 （河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北秦皇島 066000）

“現(xiàn)實(shí)主義”繪畫的個(gè)案比較閱讀

張立芳 （河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北秦皇島 066000）

在“現(xiàn)實(shí)”表達(dá)的當(dāng)代繪畫中，形成了眾多有效、準(zhǔn)確且獨(dú)特的形式，而其中做詳盡的個(gè)案分析定然是必要的也是有意義的，并且在另一種意義上說(shuō)這種個(gè)案的總體展現(xiàn)，也是對(duì)整個(gè)當(dāng)代繪畫的共性和個(gè)性的比較閱讀。而我這里直接而簡(jiǎn)易地對(duì)個(gè)案比較閱讀，應(yīng)該是建立在個(gè)案研究的基礎(chǔ)之上的。對(duì)代繪畫“現(xiàn)實(shí)”表達(dá)的個(gè)案比較閱讀，以及對(duì)當(dāng)代繪畫“現(xiàn)實(shí)”的表達(dá)方式的研究都將是有意思的事情，也是值得去做的事。

比較；對(duì)話；差異研究

比較閱讀是認(rèn)識(shí)當(dāng)代繪畫中個(gè)案的一種方式，并且可以直接關(guān)注某些方面的共性和個(gè)性，同時(shí)這種方式也提供了一種擴(kuò)展和修正的可能性，而不會(huì)由于手頭資料的欠缺而導(dǎo)致個(gè)案顯的唐突，但由于各種原因這種比較閱讀難免造成誤讀和淺陋等諸多缺陷，在此一并對(duì)下文提到的四位藝術(shù)家表示歉意。

劉小東＆方力鈞

當(dāng)代繪畫的眾多表達(dá)形式中，有“學(xué)院”和“民間”（自由藝術(shù)家）兩種進(jìn)展方式，學(xué)院藝術(shù)當(dāng)推劉小東，而自由藝術(shù)當(dāng)推方力鈞。二人同時(shí)被批評(píng)家劃入“后89”“新生代”藝術(shù)家，并由栗憲庭先生將他們稱為“玩世的”“潑皮的”現(xiàn)實(shí)主義，以及周彥先生所稱的“調(diào)侃的”現(xiàn)實(shí)主義。二人繪畫風(fēng)格迥異，他們是怎樣準(zhǔn)確有效、獨(dú)特的記錄各自的“現(xiàn)實(shí)”，從而達(dá)到某種帶有明顯時(shí)代特征的現(xiàn)實(shí)主義的，這也是對(duì)其進(jìn)行比較閱讀的動(dòng)機(jī)。

劉小東：1963年生于遼寧金城鎮(zhèn)。1988年中央美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)。1994年至今在中央美術(shù)學(xué)院油畫系任教。

方力鈞：1963年生于河北邯鄲。1989年中央美術(shù)學(xué)院版畫系畢業(yè)。1989至今自由藝術(shù)家。

具體的來(lái)說(shuō)，劉小東的畫中在表達(dá)無(wú)聊無(wú)奈的“現(xiàn)實(shí)”經(jīng)驗(yàn)采取的是幽默的，調(diào)侃的，無(wú)表情的純客觀現(xiàn)實(shí)的“鏡像了的現(xiàn)實(shí)”（艾未未），“更真誠(chéng)，自由，坦率的談著一個(gè)個(gè)故事”（艾未未）。這可能與劉小東喜愛電影和有一些電影的朋友及曾經(jīng)擔(dān)任《北京雜種》的美術(shù)指導(dǎo)以及曾主演《冬春的日子》的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，這種客觀記錄式的呈現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)”的表達(dá)方式，恰恰真實(shí)得呈現(xiàn)出時(shí)代現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然關(guān)注時(shí)代并非劉小東的初衷，每個(gè)人身上的現(xiàn)實(shí)及藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)便是時(shí)代現(xiàn)實(shí)的反映，客觀真實(shí)呈現(xiàn)那種觸及人個(gè)人的生命經(jīng)驗(yàn)的“現(xiàn)實(shí)”卻恰恰成了切入時(shí)代的入口。（1）在批評(píng)家看來(lái)這似乎是藝術(shù)家該做的，關(guān)注社會(huì)關(guān)注人文精神，但劉小東經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后依然回到他的藝術(shù)上，“對(duì)自己生活的記錄”及關(guān)注自己“真實(shí)情感”追求放松的繪畫態(tài)度使其繪畫在樸素傳統(tǒng)的繪畫語(yǔ)言中準(zhǔn)確有效的展現(xiàn)著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)，并以獨(dú)特的視覺準(zhǔn)確地記錄著自己及自己的生活中的一切，看似平常的幽默的調(diào)侃式展現(xiàn)，卻一語(yǔ)道破我們不愿說(shuō)或看不清的生存狀態(tài)，由起初對(duì)無(wú)聊的無(wú)奈的生活記錄到“沒(méi)有立場(chǎng)的立場(chǎng)”（艾未未），對(duì)宏大時(shí)間下小人物的關(guān)注同情《三峽大移民》的創(chuàng)作，“人們?cè)诶щy的無(wú)能為力的生活常態(tài)中得到有可能以另一種方式接近關(guān)懷和同情“（艾未未）。（2）

而方力鈞強(qiáng)烈刺激的畫面中，并不僅來(lái)自“光頭潑皮”這一形象及色彩單純的視覺沖擊力，更多的是來(lái)自形象背后所承載的意義或“波譜的”語(yǔ)言手法，且極力消除筆觸的平涂和艷麗的顏色并置的畫面效果。在對(duì)消費(fèi)時(shí)代的觀者來(lái)說(shuō)，這種手法再“親近”不過(guò)了。（3）而對(duì)于油畫這種手法及“光頭形象”的創(chuàng)造卻刺激了觀眾。而從他的形象中所反映出來(lái)的“潑皮”“玩世”，同時(shí)和劉小東一樣反映出時(shí)代的特征及時(shí)代反映在他們身上英雄主義被消解后的無(wú)聊困惑的玩世的特征。由于受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)化的善惡標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)的心靈傷害以及一系列的生活經(jīng)歷，使之對(duì)現(xiàn)實(shí)的另一面看得很透徹，導(dǎo)致其“玩世”的態(tài)度的形成。而其光頭形象及其相對(duì)應(yīng)無(wú)情緒色彩的平涂的繪畫語(yǔ)言總體形成“中性”態(tài)度或“曖昧”風(fēng)格，恰恰來(lái)自于他本人對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷靜理智認(rèn)識(shí)而形成的獨(dú)特處理現(xiàn)實(shí)的思維方法。他對(duì)技術(shù)、細(xì)節(jié)、現(xiàn)實(shí)與人、人與人的畫面呈現(xiàn)都有著非常個(gè)人的嚴(yán)密的準(zhǔn)確且深入的思考。而這與劉小東記錄周邊人及自己可感生活的創(chuàng)作態(tài)度有一種不約而同的“英雄所見”。他們都在用樸素、有效、易于接近人的語(yǔ)言手法表達(dá)著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)。

尹朝陽(yáng) ＆ 南方

若以出生年代劃分當(dāng)代藝術(shù)家群體，上文兩位應(yīng)屬于60年代后藝術(shù)家的代表。而尹朝陽(yáng)與南方則是70年代后藝術(shù)家的代表。被批評(píng)家稱為“后新生代”以尹朝陽(yáng)為代表，2002年在炎黃美術(shù)館由朱其策展的“青春殘酷繪畫”成了他們這代人的某種經(jīng)驗(yàn)的代名詞。而批評(píng)家在對(duì)南方的繪畫藝術(shù)進(jìn)行讀解時(shí)也提到了“傷害”的讀解切入口，南方卻沒(méi)有參加那次展覽，這不能不說(shuō)是他們這代人身上帶出某種時(shí)代體制的集體氣味。而二人風(fēng)格迥然，進(jìn)入藝術(shù)的切入點(diǎn)以及關(guān)注生活的角度也大相徑庭。

尹朝陽(yáng)：1970生于河南南陽(yáng)，中央美院版畫系，96年畢業(yè)，至今為自由藝術(shù)家。

南方：1973年生于河北邯鄲，河北師范大學(xué)油畫系畢業(yè) ，99年留校任教至今。

尹朝陽(yáng)由“開始神話”展和“青春殘酷繪畫”展所體現(xiàn)出對(duì)青春的追憶或記錄，到“烏托邦”展的緬懷英雄主義等宏大敘事，不能不說(shuō)是進(jìn)步的成熟或體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家該有的成長(zhǎng)演變過(guò)程。

南方也對(duì)青春“粉紅色點(diǎn)”和“模糊”的略帶傷感的青春繪畫，進(jìn)入了生兒育女后的幸福和打麻將的悠閑。而反映在畫面上則是“大頭兒子”和“麻將點(diǎn)”的幽默風(fēng)趣奇異的組合，同樣體現(xiàn)出一位藝術(shù)家的成長(zhǎng)軌跡。（4）經(jīng)過(guò)青春，二人走向了不同的方向。這不能不從他們各自經(jīng)歷，年齡的略差上來(lái)看。但同樣是對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)執(zhí)著，所以才覺得可愛，令人信服。

尹朝陽(yáng)的題材及語(yǔ)言手法是幾種不同方式同時(shí)進(jìn)行，這對(duì)于年青的藝術(shù)家是能做到的，但卻是難得的。尹朝陽(yáng)自稱他的繪畫是工作，并信賴“藝多不壓身”的話，和平常人一樣開車去畫室工作生產(chǎn)精神產(chǎn)品。而尹朝陽(yáng)繪畫作品的量是同齡畫家難敵的，并都保持在一個(gè)高水準(zhǔn)上。他也誠(chéng)實(shí)的承認(rèn)向里希特致敬學(xué)習(xí)，并不是他想以里希特為奇異而為獵奇或鉆中國(guó)藝術(shù)的空子，而是里希特的巨大工作量及敬業(yè)精神及對(duì)照片圖象等媒介向繪畫智慧轉(zhuǎn)化及運(yùn)用，并且里希特的語(yǔ)言在某種程度上與尹朝陽(yáng)的心境相呼應(yīng)。但由于生長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人品性，文化底蘊(yùn)的差異而導(dǎo)致作品的差異是不言而明的，且在尹朝陽(yáng)這里由于相互照應(yīng)及簡(jiǎn)又言精神，而依然達(dá)到了對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確、有效、獨(dú)特的表達(dá)。（5）

南方的題材多是自畫像和身邊的朋友，家人的肖像和組像和一些怪怪的風(fēng)景，南方作畫喜聽音樂(lè)，且質(zhì)量很高。在他看來(lái)畫畫是生活的一部分，是輕松的事。當(dāng)然解決技術(shù)上的問(wèn)題也有困擾，但對(duì)于一個(gè)喜歡做“繪事”的人這已不是問(wèn)題，在他的艷麗的油色所營(yíng)造的帶有某種情趣的同時(shí)也是語(yǔ)言的重要組成部分，體現(xiàn)出的豐富的色層在版畫出身的尹朝陽(yáng)那里是難見的。

雖然他們二人關(guān)注點(diǎn)上有差異并且語(yǔ)言手法上有所不同，但仍體現(xiàn)了諸多共性：

（一）對(duì)繪畫藝術(shù)的信賴和執(zhí)著追求；（二）對(duì)技術(shù)高度要求，對(duì)形成語(yǔ)言的關(guān)注；（三）對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)的誠(chéng)實(shí)；（四）初期形成的片段性，分裂性，模糊形象的表達(dá)方式；（五）帶有青春的某種殘酷和莫名的傷害的傷感記憶；（六）都體現(xiàn)出了作為一個(gè)成熟藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程及延續(xù)的可能性。

[1]易英.《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家個(gè)案研究.劉小東》.2007年.

[2]艾未未.《沒(méi)有立場(chǎng)的立場(chǎng)》.《東方美術(shù)》.2005年01期.

[3]栗憲庭.《方力鈞創(chuàng)造的光頭潑皮》，2006年.

[4]冀少峰.《無(wú)名的“傷害”解讀南方藝術(shù)》.《藝術(shù)界》.2004年9月

[5]顧振清，尹朝陽(yáng)，《現(xiàn)代性與社會(huì)注意經(jīng)驗(yàn)》.2008年.

張立芳：女，1981 年 6 月，河北秦皇島人，本科，助教。研究方向：油畫教學(xué)與創(chuàng)作?，F(xiàn)任教于河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院。