喻 潔 （武漢紡織大學(xué) 湖北武漢 430074）

一、引言

近幾年，在街頭常常會(huì)出現(xiàn)商家活動(dòng)的宣傳廣告，其畫(huà)面采用文革時(shí)期工農(nóng)兵形象等為設(shè)計(jì)元素，讓人感覺(jué)眼前一亮。文革時(shí)期的這些已逐漸被一部分人摒棄或遺忘的舊物，在現(xiàn)在充滿時(shí)尚自由的年代里給人留下新奇的時(shí)尚的觀感，而在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者竭盡心力設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代創(chuàng)意圖形，卻往往難以達(dá)到這種視覺(jué)效果，當(dāng)前關(guān)于文革設(shè)計(jì)作品已經(jīng)有過(guò)多方面的研究和探討，但對(duì)于文革視覺(jué)風(fēng)格在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用卻很少有人關(guān)注。我國(guó)當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)，民族風(fēng)格大行其道，無(wú)論是標(biāo)志、招貼還是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)都大量運(yùn)用中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的傳統(tǒng)圖形，其中文革時(shí)期是視覺(jué)符號(hào)卻用之甚少。究其原由，這一特殊的歷史時(shí)期，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)和國(guó)民帶來(lái)了十年浩劫，其中的傷痛是外人無(wú)法體會(huì)的。在多數(shù)人眼里，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的視覺(jué)符號(hào)，政治色彩強(qiáng)烈，個(gè)性過(guò)于鮮明，從而慣性地認(rèn)為它只屬于那個(gè)年代，而放在新的時(shí)期會(huì)不合時(shí)宜。殊不知正是因?yàn)槲母飼r(shí)期的特殊性，我們更易于把握那時(shí)候正面的時(shí)代精神，或激勵(lì)，或反諷，迅速抓住人們的眼球，進(jìn)而利用各種藝術(shù)手法引發(fā)人們的思考和強(qiáng)烈共鳴。

在繪畫(huà)領(lǐng)域，近些年來(lái)也有不少藝術(shù)家在作品中大量運(yùn)用文革視覺(jué)元素，在美術(shù)界引起很大反響。王廣義的大批判系列作品就是模仿絲網(wǎng)印刷的廣告招貼，把中國(guó)文革時(shí)期宣傳畫(huà)中的工農(nóng)兵形象結(jié)合可口可樂(lè)、萬(wàn)寶路等美國(guó)商業(yè)文化標(biāo)志，形成中西方文化劇烈沖擊的視覺(jué)感受，同時(shí)，通過(guò)解構(gòu)文革的政治符號(hào)，消解和反諷文革神話烏托邦的虛幻，肯定了新的消費(fèi)主義商業(yè)勢(shì)力，敏銳的指出社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)宣傳的話語(yǔ)力量與商業(yè)流行話語(yǔ)力量之間相似的美學(xué)特征。而在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，對(duì)文革視覺(jué)元素的應(yīng)用也初現(xiàn)端倪了。

二、毛澤東時(shí)代的文革視覺(jué)設(shè)計(jì)

1.圖形符號(hào)

毛主席語(yǔ)錄、紅旗、工農(nóng)兵、天安門(mén)、五角星、紅太陽(yáng)……這些在毛澤東時(shí)代的特殊產(chǎn)物利用了象征性的審美思維，使人們一看到這些圖形符號(hào)，就聯(lián)想到它們各自的象征意義。比如，看到五角星就想到共產(chǎn)黨，看到光芒萬(wàn)丈的紅太陽(yáng)就想到東方紅和毛主席，等等。

2.色彩

毛澤東時(shí)代最具有代表性的色彩，毫無(wú)疑問(wèn)地當(dāng)屬紅色與黃色，其次再是綠軍裝的綠色。紅色和黃色是中華人民茫和國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽的顏色，也是中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗、軍旗的顏色，紅色象征著革命和鮮血，黃色則代表希望和權(quán)益。中國(guó)革命受到了蘇聯(lián)革命的影響，俄國(guó)革命使用紅色旗幟，于是紅色旗幟成為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的旗幟。

毛澤東時(shí)代對(duì)紅色、黃色和綠色的運(yùn)用，通過(guò)對(duì)色彩的獨(dú)特感受和概括，利用色彩本身對(duì)于受眾的視覺(jué)的美感效應(yīng)以及色彩的象征意義，喚起了受眾豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)了受眾的審美體驗(yàn)，進(jìn)而起到宣傳主題的目的。這種紅色、黃色和綠色所引申出來(lái)的象征意義已經(jīng)廣泛滲透到國(guó)人意識(shí)與潛意識(shí)中，在他們的價(jià)值觀念、心理中積淀成一種情結(jié)，深深地埋藏在國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)中，把記憶的片段變成了一種的情感象征。

3.字體

文革時(shí)期，隨著對(duì)毛澤東個(gè)人崇拜的升級(jí)，毛體字也日益風(fēng)行。另外，在宣傳招貼中，招貼畫(huà)強(qiáng)烈的政治特征也勢(shì)必會(huì)影響到作為與畫(huà)面相應(yīng)的口號(hào)和說(shuō)明的字體的設(shè)計(jì)，往往側(cè)重于表現(xiàn)字體筆劃的粗壯化和結(jié)構(gòu)上的緊張感。字體的字號(hào)都特別粗大，多為加粗的黑體和宋體，加上當(dāng)時(shí)流行的勾邊手法，使字體結(jié)構(gòu)更加緊湊，對(duì)人產(chǎn)生心理壓迫，也符合那個(gè)年代對(duì)于陽(yáng)剛壯美的英雄情懷的比較片面的追求，體現(xiàn)了巨大的戰(zhàn)斗性和力量感。

三、新時(shí)期的文革風(fēng)格視覺(jué)設(shè)計(jì)

通過(guò)歷史教科書(shū)等各種途徑，國(guó)人，即便是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革特殊時(shí)期的青年人，也已經(jīng)對(duì)文革特色的視覺(jué)元素印象深刻。文革的體驗(yàn)是其他國(guó)家和民族不曾具有的，它至今仍部分地占有者中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)文化的一席之地，只不過(guò)逐漸褪去了以往顯見(jiàn)的政治外衣，以商業(yè)文化的新面目“重現(xiàn)江湖”。

1.特征

①因“復(fù)古”而產(chǎn)生的時(shí)尚感。文革風(fēng)格視覺(jué)元素迎合了受眾視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，被重新包裝，促成了叛逆、有活力、熱血沸騰的潮流概念。

②因文革視覺(jué)元素的簡(jiǎn)練直白而產(chǎn)生的通俗易懂。文革風(fēng)格視覺(jué)元素表達(dá)的是激進(jìn)、鼓勵(lì)、教育，不難感受到一股強(qiáng)大的力量通過(guò)視覺(jué)的形式傳達(dá)出來(lái)。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中轉(zhuǎn)借這樣的視覺(jué)元素同樣能達(dá)到其原本功利性的一面——快速、直接、有效地傳達(dá)信息，奠定基調(diào)。

2.手法

當(dāng)代文革風(fēng)格再設(shè)計(jì)的手法主要是打散重構(gòu)，將文革視覺(jué)文化放在當(dāng)前的時(shí)代語(yǔ)境中，以兩者間強(qiáng)烈的反差來(lái)營(yíng)造新的裝飾風(fēng)格，用復(fù)古的方式引發(fā)受眾的共鳴和認(rèn)同感。通過(guò)這樣的分解組合和打散重構(gòu)，一方面可以消解文革時(shí)期特有的政治意味，另一方面保留了最基本的視覺(jué)特征，賦予了作品新的意義，甚至增添了些后現(xiàn)代的意味，成為當(dāng)代視覺(jué)文化的一個(gè)亮點(diǎn)。

3.應(yīng)用

文革這一時(shí)期的藝術(shù)， 具有特別強(qiáng)烈的時(shí)代特色和革命色彩，它除了原有的藝術(shù)價(jià)值之外，還具有很多的商業(yè)價(jià)值可以挖掘，例如，繪畫(huà)，廣告、服飾、包裝等方面。這種新的設(shè)計(jì)形式將形成一股新鮮的流行文化潮流，宣傳并引導(dǎo)新的消費(fèi)觀念和行為，并帶給人們耳目一新的視覺(jué)沖擊。

酷必得網(wǎng)站的系列平面形象廣告設(shè)計(jì)中，幾個(gè)青年模仿文革時(shí)期的武斗形象，有的是三個(gè)男青年手持利斧，跨步站立，有的是幾個(gè)男女青年都右臂曲起舉在胸前作出“捍衛(wèi)”的姿勢(shì)，畫(huà)面中配上“弟兄們，砍”和“姐妹們，上”等一語(yǔ)雙關(guān)的廣告詞，把 “上網(wǎng)”和“砍價(jià)”這兩個(gè)和電子商務(wù)有關(guān)的概念用戲謔和詼諧的態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致。

某一淘寶網(wǎng)網(wǎng)站廣告，取材于文革風(fēng)格的宣傳畫(huà)，并將其與商業(yè)行為嫁接于一體，利用受眾的視覺(jué)記憶，形成一定程度的心理反差，給人幽默和時(shí)尚的視覺(jué)印象。同時(shí)，在當(dāng)前信仰缺失的社會(huì)大環(huán)境下，文革時(shí)期特殊的政治環(huán)境造就的視覺(jué)元素反而更能喚起受眾內(nèi)心的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

可見(jiàn)，文革風(fēng)格視覺(jué)設(shè)計(jì)開(kāi)始頻頻在主流的商業(yè)中出現(xiàn)，不再是只針對(duì)少數(shù)人的邊緣性設(shè)計(jì)，而逐漸成為最具有“本土視覺(jué)語(yǔ)言”特征的風(fēng)格元素之一。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，都包含著其時(shí)代特征，文革這個(gè)特殊時(shí)期遺存下來(lái)的大量視覺(jué)元素只是歷史長(zhǎng)河中的藝術(shù)形式之一，但是其時(shí)代特色鮮明。在這些圖像中，更多看到的是與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的情感記憶，帶有較普遍的懷舊情緒，以及認(rèn)同和滿足的心態(tài)。

文革視覺(jué)元素的再設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)者在新的視覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合、轉(zhuǎn)換，憑借自己的知識(shí)儲(chǔ)備，依靠當(dāng)今的現(xiàn)代化科學(xué)手段，以國(guó)人的文化審美觀為基礎(chǔ)，在不斷的思考與實(shí)踐當(dāng)中完成。不斷的發(fā)掘、創(chuàng)新、延伸、演變文革視覺(jué)元素，也能為我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)靈感，產(chǎn)生新的視覺(jué)風(fēng)格，成為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的源泉。

[1] 張磊.《文革視覺(jué)文化與文革風(fēng)格視覺(jué)設(shè)計(jì)》.《藝術(shù).生活》2006

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