衣曉麗

藝術(shù)設(shè)計在人們的吃、穿、住、行中是必須存在的，并且隨著社會的進(jìn)步和各種文化的交流，藝術(shù)設(shè)計也在為適應(yīng)人們的需求而變化著。生活與藝術(shù)兩者是共存的，生活離不開藝術(shù)，藝術(shù)依賴于生活。

人類的歷史發(fā)展由藝術(shù)設(shè)計伴隨著一起發(fā)展的，人類在不斷的造物，造物的過程中就不斷地產(chǎn)生設(shè)計?？垂湃松钪械脑O(shè)計是如何體現(xiàn)的。

一、設(shè)計的功能

一個設(shè)計的誕生，必定是有需求的，功能就是整個設(shè)計的靈魂。

例如：臥室用于睡眠。古代的臥室以避風(fēng)、避光、避聲為主?！堕L物志》卷十記載其陳設(shè)：“地屏天花板雖俗，然臥室取干燥，用之亦可，第不可彩畫及油漆耳。面南設(shè)臥榻一，榻后別留半室，人所不至，以置熏籠、衣架、盥、書燈之屬。榻前僅置一小幾，不設(shè)一物；小方杌二，小櫥一，以置香藥、玩器。室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽入眠云夢月所宜矣。更徑穴壁一，貼為壁床，以供連床夜話，下用抽屜以置履襪。”可見，在民間在臥室的地上鋪以活動地板，冬用夏除，以利于養(yǎng)生。床朝南，床后設(shè)熏籠、洗手器等。這就是有古代人們在生活中總結(jié)出來的生活需求，慢慢地設(shè)計出適宜的生活居住方式。功能是最基本也是最主要的。

二、設(shè)計的造型

再來說造型，基本上確定一個設(shè)計的功能后，就可以在其造型上做一些文章，從古至今人們都追求造型美，看起來舒服，讓人賞心悅目。

例如：筆桿，真正善用筆的人就沒有太多講究，只要求一是直，二是握著稱手就可。古人稱筆桿為筆管，故毛筆別名“管城子”。用竹做筆管被認(rèn)為最實惠文雅，而事實上筆管也多數(shù)以細(xì)竹為之，還要將其精心雕刻一番，最求造型之美?！堕L物志》說：“古有金銀管、象管、玳瑁管、玻璃管、鏤金、綠沈管，近有紫檀、雕花諸管，俱俗不可用，惟斑管最雅，不則竟用白竹。”《通雅》亦說：“皆不若白竹之便持用。”白竹者，即普通用以制筆管的箬竹和苦竹也，亦稱“筆管竹”。斑管者，即湘妃竹筆管，乃竹中珍品。有了筆管，還要在其之上精心雕刻一番，各種圖騰、花紋，猶如祥龍盤旋其上，最求功能與造型的結(jié)合。

三、設(shè)計的材料

在設(shè)計中，材料的運(yùn)用會直接表現(xiàn)出作品的肌理感，選材的恰當(dāng)也是極為重要。

古代在材料運(yùn)作之處也很是恰當(dāng)。例如：《蕉窗九錄·百納琴》中說：“偶得美材，短不慎用。因而裁成片段，膠漆最長，非好奇也。今仿制者，以龜紋錦片，錯以玳瑁象牙，香料雜木，嵌骨為紋，鋪滿琴體，名曰寶琴。與廣中滇南，鈿嵌琵琶何異？更可笑也，近有銅琴石琴，紫檀烏木者，皆失琴音，雖美何取。”這一段敘述的是，因優(yōu)質(zhì)木材不夠用而裁片拼接，故用膠漆，但絕不是最求表面的奇特?？墒且恍┓轮普邔⑶僦频没ɡ锖凇⒅楣鈱殮?，曰“寶琴”，這就與廣中滇南一帶的“鈿嵌琵琶”一樣可笑。更有用銅、石、紫檀、烏木做琴，雖然好看，但不中用?！翱尚Α迸c“雖美可取”。可見古代人的造物用材觀念，奢華漂亮，中看不中用，金玉其外敗絮其中，甚不可取。所以，選材要恰當(dāng)。

四、設(shè)計的色彩

說到色彩，真可謂是“五顏六色、豐富多彩”。不得不承認(rèn)古人在運(yùn)用色彩上有獨(dú)特的風(fēng)格，這也是亮點(diǎn)所在。

比如古人身上的著裝，五顏六色，豐富多彩。《閑情偶寄·聲容部》中說：“紅紫深艷之色，違時失尚，反不若淺淡之合宜，所謂貴雅不貴麗也?！蔽淖种猩婕暗椒椀纳?，“違時失尚”即不主張衣服的色彩不合時宜，要適時隨流，也讓我們了解到了清朝初年服裝的色彩。隨時變換服裝的顏色已經(jīng)成為一種“時尚”，甚至是“潮流”。古人將它以時尚問題來研究。對色彩的要求、喜歡、討厭……等，都是根據(jù)個人的性格、文化、背景等各種因素綜合得來的。淡雅、華麗、深艷的色彩，給人的感覺都不同，大千世界色彩繽紛，衣著顏色尤其豐富。在清朝，服飾的色彩就完全體現(xiàn)在設(shè)計當(dāng)中了。

色彩趨勢仍為多樣化，但色彩搭配也因個人品位不同而異。對這一季而言，有兩個清楚的顏色方向：亮色與暗色。新近發(fā)展的塑膠元件之新色彩與表面質(zhì)感已受到廣大喜愛，不懂?dāng)[脫低價形象更賦予塑膠制品新生命，同時也能大量滿足市場需求。單色：此種簡明的色彩語言之特征是大膽，活潑生動，予人十足的信心，深具科技與天然的美感.灰階淺色；除了單色之外便是灰階淺色潮流，這些頹廢色是基本顏色，永不褪流行。

生活就是一門藝術(shù)，生活也會延伸出各種藝術(shù)，藝術(shù)也會改變生活，時代讓藝術(shù)成為生活的營養(yǎng)品。