文/鄧萬(wàn)詳

人生要奮斗，社會(huì)要發(fā)展，人往高處走，大抵是不錯(cuò)的。但人追慕的高處，應(yīng)該是事業(yè)的高處，是人格的高處，是人生境界的高處，而不應(yīng)該是名利的高處，這才稱得上是高尚的人生追求?？墒?，滾滾紅塵中，名利的高處總是那么令人向往。高處意味著權(quán)高位重，高處意味著飛黃騰達(dá)，高處意味著光宗耀祖，高處意味著封妻蔭子，高處意味著吃香喝辣……

高處是顯赫和榮耀的象征，高處是優(yōu)越和強(qiáng)勢(shì)的代名詞，這才有數(shù)不清的人，對(duì)高處趨之若鶩。古往今來(lái)，盡管通往名利高處的路上，布滿了荊棘和陷阱，那上面卻總是熙熙攘攘川流不息；古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的人為了登上名利的高處摔得粉身碎骨，后來(lái)者卻并沒有因此停下過腳步。名利的高處，一手制造了世間無(wú)盡的繁華和熱鬧，也一手制造了數(shù)不清的人間悲劇。

一心追慕著名利的高處的人們，很少會(huì)去關(guān)注低處。其實(shí)，高處有高處的風(fēng)光，低處有低處的景致。而且，善于低處經(jīng)營(yíng)的人，最后往往能到達(dá)更高的人生高處。低處于人生的成就，關(guān)鍵在于心態(tài)的低調(diào)。低調(diào)的人，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”；低調(diào)的人，謙虛、平和、淡泊、寧?kù)o。他們不爭(zhēng)身外之物，因此更能心無(wú)旁騖，全心全意攀登事業(yè)的高峰；他們不為名利所困，因而更能安貧樂道，返璞歸真中追求人生的化境。這正應(yīng)了那句千古名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

守得住低處的人，知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世間一切永恒和博大；守得住低處的人，知道自己的欠缺和不足，因而從不顯擺，從不張牙舞爪。守得住低處的人，相信付出終有回報(bào)，所以他們蓄勢(shì)待發(fā)；守得住低處的人，相信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，所以他們坐得了冷板凳。

守得住低處的人從不討巧，他們依靠的是自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)；守得住低處的人從不張狂，他們明白恬淡從容方能走得更遠(yuǎn)。守得住低處的人如潛龍?jiān)跍Y，不飛則已，一飛沖天；守得住低處的人，如梟鳥在林，不鳴則已，一鳴驚人。守得住低處的人，溫厚、寧?kù)o，就像大地，永遠(yuǎn)把自己置于低處，但沒有人能否認(rèn)它的博大；守得住低處的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠(yuǎn)把自己放在低處，但沒有人能否認(rèn)它的深邃。

守得住低處的人不是無(wú)為，而是懂得什么該為什么不該為；守得住低處的人不是不爭(zhēng)，而是懂得什么該爭(zhēng)什么不該爭(zhēng)；守得住低處的人不是無(wú)欲，而是懂得適可而止；守得住低處的人不是不上，而是深諳“高處不勝寒”的道理。倘若沒有壓力，水是不會(huì)往高處流的；倘若沒有操守，人是不會(huì)往低處走。在物欲至上的紛紜俗世中，守得住低處的人，是最難得的風(fēng)景。